දොන් ලුයිගි මරියා එපිකෝකෝ විසින් 7 පෙබරවාරි 2021 වන දින වන්දනාමාන කිරීම පිළිබඳ විවරණය
“ඔව්හු සිනගෝගයෙන් පිටත් වූ විගසම සීමොන්ගේ සහ ඇන්ඩෘගේ ගෙදරට යාකොබ් සහ යොහන් සමඟ ගියෝය. සිමෝන්ගේ නැන්දම්මා උණ රෝගයෙන් පෙළෙන අතර ඔවුන් වහාම ඇය ගැන ඔහුට පැවසුවා.
සිනගෝගය පේතෘස්ගේ නිවස හා සම්බන්ධ කරන අද සුවිශේෂයේ ආරම්භය සුන්දරයි. ඇදහිල්ලේ අත්දැකීම් වලදී අප ගන්නා ලොකුම උත්සාහය වන්නේ ගෙදරට, එදිනෙදා ජීවිතයට, එදිනෙදා දේවලට යන මාර්ගය සොයා ගැනීමයි. බොහෝ විට ඇදහිල්ල සත්‍ය ලෙස පවතින්නේ දේවමාළිගාවේ බිත්ති තුළ පමණක් වන නමුත් එය නිවස සමඟ සම්බන්ධ නොවේ. යේසුස් සිනගෝගයෙන් පිට වී පේතෘස්ගේ ගෙදරට ඇතුල් වුණා. දුක් විඳින පුද්ගලයෙකු මුණගැසීමට ඔහුට හැකි වන පරිදි සබඳතා අතරමැදි බැඳීමක් ඔහු සොයාගන්නේ එහිදීය.
සැමවිටම සබඳතා අතරමැදි බැඳීමක් ඇති පල්ලිය, විශේෂයෙන් වඩාත්ම දුක් විඳීමත් සමඟ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සංයුක්ත හා පෞද්ගලික හමුවීමට ඉඩ සලසන විට එය සැමවිටම සුන්දර වේ. යේසුස් ඇහුම්කන් දීමෙන් (ඔවුන් ඇය ගැන ඔහුට කතා කළා) සමීප වීමේ උපාය මාර්ගයක් භාවිතා කරයි, පසුව සමීපයට පැමිණ (ළඟා විය), එම දුක් වේදනා සඳහා ආධාරක ස්ථානයක් ලෙස තමාම ඉදිරිපත් කරයි (ඔහු ඇයගේ අත අල්ලාගෙන ඇයව ඔසවා ගත්තේය).
මෙහි ප්‍රති result ලය වනුයේ මෙම ස්ත්‍රියට වධ හිංසා කළ දෙයින් මිදීම සහ එහි ප්‍රති but ලයක් ලෙස කිසි විටෙකත් අනාවැකි කිව නොහැකි පරිවර්තනයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය සුවපත් වන්නේ ප්‍රධාන චරිතයේ ඉරියව්ව භාර ගැනීම සඳහා ගොදුරු වූ තැනැත්තාගේ තනතුරෙන් ඉවත්ව යාමෙනි: “උණ ඇයව අතහැර දමා ඇය ඔවුන්ට සේවය කිරීමට පටන් ගත්තේය”. ඇත්ත වශයෙන්ම, සේවය යනු ක‍්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ප‍්‍රධානතම චරිතයකි.
කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ලෙන් වැඩි වැඩියෙන් කීර්තියක් ලැබීම නොවැළැක්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම භූමිකාව තුළ පමණක් සිරගත වීමට යේසුස් ඉඩ දෙන්නේ නැත. ඔහු සියල්ලටම වඩා ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමට පැමිණියේ:
Else අසල්වැසි ගම්මානවලට වෙනත් තැනකට යමු, එවිට මටද එහි දේශනා කළ හැකිය. ඇත්තෙන්ම මම ආවෙමි! ».
පල්ලිය පවා ඇගේ සියලු උපකාර ලබා දෙන අතරම, සියල්ලටම වඩා කැඳවනු ලබන්නේ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමට සහ එකම පුණ්‍ය කටයුතුවල සිරගත නොවීමටයි.