මිනීමැරුමකට වසර 30 ක සිර ද sentenced ුවමක් නියම කළ කතෝලික සිරකරුවෙක් දුප්පත්කම, නිර්මලකම සහ කීකරුකම ප්‍රකාශ කරනු ඇත
මිනීමැරුම් චෝදනාවට වසර 30 ක සිර ද sentenced ුවමක් නියම කළ ඉතාලි සිරකරුවෙකු සෙනසුරාදා සිය බිෂොප්වරයා ඉදිරියේ දිළිඳුකම, නිර්මලකම සහ කීකරුකම පිළිබඳ භාරයක් කරනු ඇත.
40 හැවිරිදි ලුයිගි * ට තරුණයෙකු ලෙස පූජකයෙකු වීමට අවශ්‍ය බව ඉතාලි එපිස්කෝපල් සමුළුවේ පුවත්පත වන අව්වෙන්යර් පවසයි. ඔහු වැඩෙන විට දරුවන් ඔහුව "පියා ලුයිගි" ලෙස හැඳින්වීය. නමුත් මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය ඔහුගේ ජීවිතයේ මාවත වෙනස් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මත්පැන් හා කොකේන් වල බලපෑමට ලක්ව සිටියේය.
ඔහුට සිර ද to ුවම් නියම විය. එහිදී ඔහු මාස් සඳහා පා er කයෙකු බවට පත්විය. මම පාඩම් කරන්න පටන් ගන්නවා. ඔහු නැවත යාච් ying ා කරන්න පටන්ගත්තා. විශේෂයෙන් ඔහු “මා මරා දැමූ මිනිසාගේ ගැලවීම උදෙසා” යාච් ed ා කළේය.
එම ලිපිය රෙජියෝ එමිලියා-ග්වාස්ටල්ලා හි බිෂොප් මැසිමෝ කැමිස්කා වෙත ය. දෙදෙනා පසුගිය වසරේ තරගය ආරම්භ කළහ. මේ වන විට ලුයිගි රෙජියෝ එමිලියාගේ සිරගෙදර දේවගැතිවරුන් ලෙස සේවය කළ පූජකයන් දෙදෙනෙකු වෙත පැමිණ ඇත - p. මැටියෝ මයෝනි සහ පි. ඩැනියෙල් සිමොනාසි.
2016 දී බන්ධනාගාර අමාත්‍යංශයේ කාලය ගත කිරීමට තීරණය කළ බව බිෂොප් කැමීස්කා අව්වෙන්යර් වෙත පැවසීය. “බන්ධනාගාරයේ යථාර්ථය ගැන මම වැඩි යමක් දැන සිටියේ නැත, මම පාපොච්චාරණය කරමි. නමුත් එතැන් සිට පැමිණීම, සැමරීම සහ බෙදාගැනීම යන මාවත ආරම්භ වී තිබීම මට සැලකිය යුතු ලෙස පොහොසත් කර තිබේ ”යැයි රදගුරු තුමා පැවසීය.
එම අමාත්‍යංශය හරහා ලුයිගි සමඟ ඔහුගේ ලිපි හුවමාරුව ආරම්භ විය. සිය ලිපි ගැන කතා කරමින් රදගුරු තුමා පැවසුවේ “මට බොහෝ සෙයින් ස්පර්ශ වූ ඡේදයක් නම් ලුයිඩි පවසන පරිදි“ ජීවිතාන්තය දක්වා සිරගෙදර ජීවත් වන්නේ බන්ධනාගාරයක් තුළ නොව පිටත, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආලෝකය නැති වූ විට ” . ජුනි 26 වන දින ලුයිගි දිවුරුම් දෙන්නේ ඔවුන් ආගමික පිළිවෙලකට හෝ වෙනත් සංවිධානයකට සම්බන්ධ නොවන බවයි: ඒ වෙනුවට ඔවුන් දිළිඳුකම, නිර්මලකම සහ කීකරුකම, පොදුවේ එවැන්ජලිස්ත උපදේශකයින් ලෙස හැඳින්වෙන, ඔහු සිටින තැන - සිරගෙදර සිටින බවට දෙවියන් වහන්සේට දුන් පොරොන්දුවකි. .
බන්ධනාගාර දේවගැතිවරුන් සමඟ ඔහු කළ සංවාදයෙන් මෙම අදහස මතු විය.
මුලදී ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ ඔහු සිරෙන් නිදහස් වන තෙක් බලා සිටීමටය. වෙනස් මාර්ගයක් යෝජනා කළේ දොන් ඩැනියෙල් ය. එමඟින් ඔහුට මේ දිවුරුම් දීමට හැකි වනු ඇත. ”කැමීස්කා ඇවනේයර් වෙත පැවසීය.
“අපෙන් කිසිවෙකු අපේ අනාගතයේ ස්වාමිවරුන් නොවේ. ඔහුගේ නිදහස අහිමි වූ පුද්ගලයෙකුට මෙය වඩාත් සත්‍ය වේ. ලුයිගිගේ වර්තමාන තත්වයන් තුළ මෙම භාරයන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන මුලින් සිතා බැලීමට මට අවශ්‍ය වූයේ මේ නිසා ය. "" පරිත්යාග කිරීමේ අභිනය තුළ ඔහුට, අනෙක් සිරකරුවන්ට සහ පල්ලියටම දීප්තිමත් යමක් ඇති බව අවසානයේ මට ඒත්තු ගියේය, "බිෂොප් පැවසීය.
ඔහුගේ භාරයන් ගැන මෙනෙහි කරමින් ලුයිගි ලිවීය, නිර්මලකම නිසා ඔහුට “බාහිර දේ මාරාන්තික කිරීමට ඉඩ සලසයි, එවිට අප තුළ වඩාත්ම වැදගත් දෙය ඉස්මතු විය හැකිය”.
දුප්පත්කම “අවාසනාවෙන් සන්තෝෂය කරා” ගමන් කිරීමෙන් “දුප්පත් බවට පත්ව ඇති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පරිපූර්ණත්වය” ගැන සෑහීමකට පත්වීමට දරිද්‍රතාවය ඔහුට අවස්ථාව ලබා දෙයි.
ඔහු වැනි අනෙකුත් සිරකරුවන් සමඟ නොමසුරුව ජීවිතය බෙදා ගැනීමේ හැකියාව දරිද්‍රතාවය බව ලුයිගි ලිවීය. කීකරුකම යනු කීකරුකම යනු ඇහුම්කන් දීමට ඇති කැමැත්ත වන අතර “දෙවියන් ද“ මෝඩයන්ගේ ”මුඛයෙන් කථා කරයි.
“වසංගත [කිරීටක වෛරසය] සමඟ අප සැවොම අරගලයේ හා කැපකිරීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් අත්විඳිමින් සිටින බව රදගුරු කැමීස්කා අව්වෙන්යර් වෙත පැවසීය. ලුයිගිගේ අත්දැකීම සැබවින්ම බලාපොරොත්තුවේ සාමූහික සං sign ාවක් විය හැකිය: දුෂ්කරතාවලින් මිදීමට නොව ඔවුන්ට ශක්තියෙන් හා හෘද සාක්ෂියට මුහුණ දීම. මම බන්ධනාගාරය දැන සිටියේ නැත, මම නැවත කියමි, මට එහි බලපෑම මුලදී ඉතා දුෂ්කර විය. "
“නැවත නැඟිටීමේ අපේක්ෂාව දිගින් දිගටම පරස්පර විරෝධී හා ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද බලාපොරොත්තු සුන් වූ ලෝකයක් ලෙස මට පෙනුණි. මෙම කථාව, මා දන්නා අනෙක් අය මෙන්, එය එසේ නොවන බව පෙන්නුම් කරයි, ”බිෂොප් පැවසීය.
අගරදගුරු කැමිස්කා අවධාරණය කළේ මෙම වෘත්තියේ කුසලතාවය “නිසැකවම පූජකවරුන්ගේ ක්‍රියාව, බන්ධනාගාර පොලිසියේ සහ සියලු සෞඛ්‍ය නිලධාරීන්ගේ අසාමාන්‍ය වැඩ” බවයි.
“අනෙක් අතට, මගේ අධ්‍යයනයේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේදී මට සිතීමට උදව් කළ නොහැකි අභිරහස තිබේ. එය පැමිණෙන්නේ බන්ධනාගාර විද්‍යාගාරයෙන්, එය සිරකරුවන් අමතක කිරීමෙන් වළක්වයි. ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා හා බලාපොරොත්තු සෑම විටම මා සමඟ ඇත. ඒවා අප එක් එක්කෙනාට බලපානවා