දැනුම: ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පස්වන ත්‍යාගය. ඔබට මෙම තෑග්ග අයිතිද?
පරණ ගිවිසුමේ යෙසායා පොතේ (11: 2-3) ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට දී ඇති බවට විශ්වාස කෙරෙන තෑගි හතක් ලැයිස්තුගත කර ඇත: ප්‍ර wisdom ාව, අවබෝධය, උපදෙස්, බලය, දැනුම, බිය. කිතුනුවන්ට, මෙම දීමනා සිතුවේ ඔවුන් ඇදහිලිවන්තයන් හා ක්‍රිස්තුස්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරන්නන් ලෙස තමන්ගේම බවය.
මෙම පියවරේ සන්දර්භය පහත පරිදි වේ:
ජෙසීගේ කඳෙන් වෙඩි පහරක් එනු ඇත;
එහි මුල් වලින් අත්තක් .ල දරයි.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මයාණෝ ඔහු කෙරෙහි රැඳෙනු ඇත
ප්‍ර wisdom ාවේ සහ අවබෝධයේ ආත්මය,
උපදෙස් හා බලයේ ආත්මය,
දැනුමේ ආත්මය සහ සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි භයවීම,
සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ගරුබිය දක්වන්න.
තෑගි හතට අවසාන ත්‍යාගය පුනරාවර්තනය කිරීම ඇතුළත් බව ඔබට පෙනෙනු ඇත: බිය. ස්වාමින්ගේ යාච් prayer ාවේ පෙත්සම් හත, මාරාන්තික පාප හත සහ ගුණධර්ම හතෙහි අප දකින පරිදි, පුනරාවර්තනය ක්‍රිස්තියානි සාහිත්‍යයේ අංක XNUMX සංකේතාත්මකව භාවිතා කිරීමට මනාපයක් දක්වන බව විද්වතුන් යෝජනා කරයි. භීතිය යනුවෙන් හැඳින්වෙන තෑගි දෙකක් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම සඳහා, හයවන තෑග්ග සමහර විට "අනුකම්පාව" හෝ "ගෞරවය" ලෙසද, හත්වන කොටස "පුදුමය සහ භීතිය" ලෙසද විස්තර කෙරේ.
දැනුම: ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පස්වන ත්‍යාගය සහ ඇදහිල්ලේ පරිපූර්ණත්වය
ප්‍ර wisdom ාව (පළමු ත්‍යාගය) දැනුම (පස්වන ත්‍යාගය) ඇදහිල්ලේ දේවධර්මීය ගුණාංගය පරිපූර්ණ කරන්නේ කෙසේද? කෙසේ වෙතත් දැනුමේ හා ප්‍ර wisdom ාවේ අරමුණු වෙනස් ය. දිව්‍ය සත්‍යය විනිවිද යාමට ප්‍ර wisdom ාව අපට උපකාර කරන අතර එම සත්‍යයට අනුව සියල්ල විනිශ්චය කිරීමට අපව සූදානම් කරන අතර දැනුම විනිශ්චය කිරීමට එම හැකියාව ලබා දෙයි. පි. ජෝන් ඒ. හාඩන්, එස්.ජේ., ඔහුගේ නූතන කතෝලික ශබ්දකෝෂයේ මෙසේ ලියයි, "මෙම තෑග්ගෙහි පරමාර්ථය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ වෙතට මඟ පෙන්වන තාක් දුරට නිර්මාණය කරන ලද දේවල සමස්ත වර්ණාවලියයි."
මෙම වෙනස ප්‍රකාශ කළ හැකි තවත් ක්‍රමයක් නම් ප්‍ර wisdom ාව දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත දැන ගැනීමට ඇති ආශාව ලෙස සිතීම වන අතර දැනුම යනු මේ දේවල් දන්නා සැබෑ පී ulty යයි. කෙසේ වෙතත්, කිතුනු අර්ථයෙන් දැනුම යනු හුදු කරුණු එකතු කිරීම පමණක් නොව, නිවැරදි මාවත තෝරා ගැනීමේ හැකියාව ද වේ.
දැනුම යෙදවීම
කිතුනු දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, අපගේ මිනිස් ස්වභාවය නිසා අපට බල කෙරී ඇති හෙයින්, දෙවියන් වහන්සේ දකින ආකාරයට අපගේ ජීවිතයේ තත්වයන් වඩාත් සීමිත ආකාරයකින් බැලීමට දැනුම අපට ඉඩ දෙයි. දැනුම ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන්, අපගේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ සහ අපගේ විශේෂිත තත්වයන් තුළ අපව ස්ථානගත කිරීමට උන්වහන්සේගේ හේතුව අපට දැනගත හැකිය. හාර්ඩන් පියතුමා නිරීක්ෂණය කරන පරිදි, දැනුම සමහර විට "සාන්තුවරයන්ගේ විද්‍යාව" ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද එය තෑග්ගක් ඇති අයට පරීක්ෂාවේ ආවේගයන් සහ කරුණාවේ ආනුභාවයන් අතර පහසුවෙන් සහ effectively ලදායී ලෙස වටහා ගැනීමට ඉඩ සලසන බැවිනි. දිව්‍ය සත්‍යයේ ආලෝකයෙන් සෑම දෙයක්ම විනිශ්චය කිරීමෙන්, අපට දෙවියන් වහන්සේගේ ඉල්ලීම් සහ යක්ෂයාගේ කපටි කපටි අතර වඩාත් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. දැනුම යනු යහපත හා නපුර අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමටත් ඒ අනුව අපගේ ක්‍රියාවන් තෝරා ගැනීමටත් හැකි වේ.