සුව කිරීමේ සක්රමේන්තු දෙක ඔබ දන්නවාද?
ආරම්භක සක්‍රමේන්තුවල ත්‍රිත්වය සමඟ අපගේ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවය තුළින් ලබා දුන් අසීමිත කරුණාව තිබියදීත්, අපි දිගටම පව් කරන අතර තවමත් රෝග හා මරණයට මුහුණ දෙමු. මේ හේතුව නිසා, දෙවියන් වහන්සේ අප වෙත පැමිණෙන්නේ අතිරේක හා අද්විතීය ආකාර දෙකකින් සුව කිරීමෙනි.
පාපොච්චාරණය: පාපොච්චාරණය, ද ance ුවම් කිරීම හෝ ප්‍රතිසන්ධානය යන පූජාව අපගේ පව්කාරකම තුළ දෙවියන් වහන්සේ සමග අද්විතීය හමුවීමක් ලබා දෙයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද කිවහොත් උන් වහන්සේ අප සමග සමාදාන වීමට පැමිණ ඇත. සමාව හා දයාව අවශ්ය පව්කාරයන් බව ඔහු හොඳින් දැන සිටියේය.
පාපොච්චාරණය යනු අපගේ පාපය මධ්‍යයේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සැබෑ හා පෞද්ගලිකව මුණගැසීමට අවස්ථාවකි. දෙවියන් වහන්සේ අපට පවසන ක්‍රමය නම් උන් වහන්සේ අපට සමාව දෙන බව පුද්ගලිකව අපට පැවසීමට අවශ්ය බවය. අප අපගේ පාපයන් පාපොච්චාරණය කර විමුක්තිය ලබා ගන්නා විට, මෙය අප වෙත පැමිණෙන, අපගේ පාපවලට ඇහුම්කන් දී, ඒවා මකා දමා, පසුව අපට ගොස් නැවත කිසි විටෙකත් පව් නොකරන ලෙස පවසන පුද්ගලික දෙවියන්ගේ ක්‍රියාවක් බව අප දැකගත යුතුය.
එබැවින් ඔබ පාපොච්චාරණයකට යන විට, එය අපගේ දයානුකම්පිත දෙවියන් වහන්සේ සමඟ පෞද්ගලිකව මුණගැසීමක් ලෙස දැකීමට වග බලා ගන්න. ඔහු ඔබට කථා කරන බව ඇසීමටත්, ඔබේ පාපය මකා දැමීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ ඔබගේ ආත්මයට ඇතුළු වන බවත් දැන ගැනීමට වග බලා ගන්න.
අසනීපයට ආලේප කිරීම: දුර්වල, අසනීප, දුක්විඳීම් සහ මියයන අය කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේට විශේෂ සැලකිල්ලක් හා සැලකිල්ලක් ඇත. මේ මොහොතේ අපි තනිවම නොවේ. මෙම පූජාවේදී, අප රැකබලා ගැනීම සඳහා මෙම පුද්ගලික දෙවියන් වහන්සේ අනුකම්පාවෙන් අප වෙත එනු දැකීමට අප උත්සාහ කළ යුතුය. ඔහු සමීප බව ඔහු පවසන බව අපට ඇසිය යුතුය. අපගේ දුක් වේදනා පරිවර්තනය කිරීමට, ඔහුට අවශ්ය සුවය (විශේෂයෙන් අධ්‍යාත්මික සුවය) ගෙන ඒමට සහ අපගේ කාලය පැමිණි විට, ස්වර්ගයේදී ඔහුව හමුවීමට අපගේ ආත්මය සම්පුර්ණයෙන්ම සූදානම් කිරීමට ඔහුට ඉඩ දිය යුතුය.
ඔබට මෙම සක්රමේන්තුව අවශ්ය නම්, ඔබට ශක්තිය, දයාව සහ අනුකම්පාව ලබා දීමට අවශ්ය අවස්ථාවේදී ඔබ වෙත පැමිණෙන මෙම පුද්ගලික දෙවියන් ලෙස ඔබ එය දැකීමට වග බලා ගන්න. දුක් වේදනා හා මරණය යනු කුමක්දැයි යේසුස් දනී. ඔහු ඔවුන් ජීවත් විය. ඔහුට මේ මොහොතේ ඔබ වෙනුවෙන් එහි සිටීමට අවශ්‍යයි.