ලොරෙටෝගේ ශුද්ධ මන්දිරය සහ එහි ඉතිහාසය ඔබ දන්නවාද?
ලොරෙටෝ හි ශුද්ධ මන්දිරය යනු කන්‍යාභාවය සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සැබෑ මේරියන් හදවත වෙනුවෙන් කැප වූ ජාත්‍යන්තර ප්‍රවේශයේ පළමු දේවස්ථානයයි ”(ජෝන් පෝල් II). පුරාණ සම්ප්‍රදායකට අනුව, ලොරෙටෝගේ අභයභූමිය අද වන විට මැඩෝනාහි නාසරෙත් නිවස වන historical තිහාසික හා පුරාවිද්‍යාත්මක පර්යේෂණවලින් සනාථ වේ. නාසරෙත්හි මරියාගේ භූමික නිවස කොටස් දෙකකින් සමන්විත විය: පර්වතයෙන් කැටයම් කරන ලද ගුහාවක්, නාසරෙත්හි නිවේදනයේ බැසිලිකාව තුළ තවමත් ගෞරවයට පාත්‍ර වී ඇති අතර, ඉදිරියෙන් පෙදරේරු කුටියක්, ගුහාව වැසීමට ගල් බිත්ති තුනකින් සමන්විත වේ ( රූපය 2 බලන්න).
සම්ප්‍රදායට අනුව, 1291 දී, කුරුස යුද්ධ භටයින් පලස්තීනයෙන් නිශ්චිතවම නෙරපා හරින විට, මැඩෝනාගේ නිවසේ පෙදරේරු බිත්ති “දේවදූත දේවසේවය” මගින් ප්‍රවාහනය කරන ලදී, පළමුව ඉලියිරියා (ටර්සැටෝහි, අද ක්‍රොඒෂියාවේ) සහ පසුව ලොරෙටෝ භූමියේ (දෙසැම්බර් 10, 1294). අද, නව වාර්තාමය ඇඟවීම් මත පදනම්ව, නාසරෙත්හි පුරාවිද්‍යාත්මක කැණීම්වල ප්‍රති the ල සහ ශුද්ධ මන්දිරයේ පස් (1962-65) සහ වාග් විද්‍යාත්මක හා නිරූපණ අධ්‍යයනයන්හි ප්‍රති the ල අනුව ශුද්ධ වූ මන්දිරයේ ගල් එපිරස් පාලනය කළ උදාර ඇන්ජලී පවුලේ මූලිකත්වයෙන් නැවකින් ලොරෙටෝ වෙත ප්‍රවාහනය කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෑතකදී සොයාගත් ලියවිල්ලක 1294 සැප්තැම්බර් මාසයේදී නේපල්ස්හි රජු වන අංජෝ හි II වන චාල්ස්ගේ සිව්වන දරුවා වන ටැරන්ටෝ හි ෆිලිපෝ සමඟ විවාහ වීමට එපිරස්ගේ ඒකාධිපතියා වූ නයිස්ෆෝරෝ ඇන්ජෙලි තම දියණිය ඉතමාර්ට ලබා දුන් බව සහතික කරයි. ද්විත්ව භාණ්ඩ මාලාවක්, ඒවා අතර කැපී පෙනෙන සාක්ෂි සහිතව පෙනී යයි: “ශුද්ධ වූ ගල් අපගේ ආර්යාවගේ නිවසින් පැහැරගත් දෙවියන්ගේ කන්‍යා මව”.
ශුද්ධ මන්දිරයේ ගල් අතරට තල්ලු කර, කුරුස යුද්ධකරුවන්ගේ රතු රෙදිපිළි කුරුස පහක් හෝ, බොහෝ විට, මධ්‍යතන යුගයේ දී ශුද්ධ ස්ථාන ආරක්ෂා කළ ධාතු හා ධාතු හමු වූ හමුදා නියෝගයක නයිට්වරු ය. පැස්බරා බිත්තරයක නටබුන් කිහිපයක් ද හමු වූ අතර, එය වහාම පලස්තීනය සිහිපත් කරන අතර, අවතාරයේ අභිරහස සඳහන් කරන සංකේතයක් ද විය.
සැන්ටා කැසා, එහි ව්‍යුහය සහ ප්‍රදේශයේ නොමැති ගල් ද්‍රව්‍ය සඳහා, මාර්චේ සංස්කෘතිය හා ගොඩනැගිලි භාවිතයට සම්බන්ධ නොවන පුරාවස්තුවකි. අනෙක් අතට, ශුද්ධ මන්දිරයේ තාක්ෂණික සංසන්දනය නාසරෙත්හි ග්‍රෝටෝ සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් කොටස් දෙකේ සහජීවනය හා පරස්පරතාව ඉස්මතු විය (රූපය 2 බලන්න).
සම්ප්‍රදාය සනාථ කරමින්, ගල් වැඩ කරන ආකාරය පිළිබඳ මෑත අධ්‍යයනයක්, එනම් නැබටෙයියන්ගේ භාවිතයට අනුව, යේසුස්ගේ කාලයේ ගලීලයේ බහුලව දක්නට ලැබුණි (රූපය 1 බලන්න) ඉතා වැදගත් වේ. ශුද්ධ වූ මන්දිරයේ ගල් මත කැටයම් කර ඇති ග්‍රැෆිටි ද ඉතා වැදගත් ය. ඒවා පැහැදිලි යුදෙව්-ක්‍රිස්තියානි සම්භවයක් ඇති විශේෂ experts යන් විසින් විනිශ්චය කරනු ලබන අතර නාසරෙත්හි හමු වූවාට සමාන ය (රූපය 3 බලන්න).
ශුද්ධ මන්දිරය එහි මුල් න්‍යෂ්ටියේ බිත්ති තුනකින් පමණක් සමන්විත වන බැවින් පූජාසනය පිහිටා ඇති නැගෙනහිර කොටස ග්‍රෝටෝ දෙසට විවෘතව පැවතුනි (රූපය 2 බලන්න). මුල් බිත්ති තුන - තමන්ගේම අත්තිවාරමක් නොමැතිව සහ පුරාණ මාර්ගයක විවේක ගනිමින් - බිම සිට මීටර් තුනක් පමණ ඉහළට. වන්දනාමාන කිරීම සඳහා පරිසරය වඩාත් සුදුසු කිරීම සඳහා දේශීය ගඩොල් වලින් සමන්විත ඉහත ද්‍රව්‍ය පසුව සුරක්ෂිතාගාරය (1536) ද එකතු කරන ලදී. ශුද්ධ වූ මන්දිරයේ බිත්ති වටා ඔතා ඇති කිරිගරු cla ආවරණ II ජුලියස් විසින් ආරම්භ කරන ලද අතර එය බ්‍රැමන්ටේ (1507 ඇ) විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. ඉතාලි පුනරුදයේ සුප්‍රසිද්ධ කලාකරුවන් විසිනි. ලෙබනනයේ කිහිරි ලීවලින් සාදන ලද කන්‍යා සහ දරුවාගේ ප්‍රතිමාව ශතවර්ෂයේ ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි. XIV, 1921 දී ගින්නකින් විනාශ විය. අභයභූමිය අලංකාර කිරීම සඳහා ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා මහා කලාකරුවන් එකිනෙකා අනුගමනය කර ඇති අතර, ඔවුන්ගේ කීර්තිය ලොව පුරා වේගයෙන් ව්‍යාප්ත වී ඇති අතර මිලියන සංඛ්‍යාත බැතිමතුන්ට වරප්‍රසාද ලත් ගමනාන්තයක් බවට පත්විය. මරියාගේ ශුද්ධ මන්දිරයේ කැපී පෙනෙන ධාතූන් වහන්සේ වන්දනාකරුවන්ට අවතාරයේ අභිරහස හා ගැලවීමේ නිවේදනය හා බැඳී ඇති උසස් දේවධර්මීය හා අධ්‍යාත්මික පණිවිඩ ගැන මෙනෙහි කිරීමට අවස්ථාවකි.
ලොරෙටෝ ශුද්ධ මන්දිරයේ බිත්ති තුන
එස්. කැසා එහි මුල් න්‍යෂ්ටියේ බිත්ති තුනකින් පමණක් සමන්විත වේ, මන්ද පූජාසනය පිහිටා ඇති කොටස නාසරෙත්හි ග්‍රෝටෝගේ මුඛය නොසලකා හැර ඇති අතර එම නිසා එය පවුරක් ලෙස නොතිබුණි. මුල් බිත්ති තුනෙන්, මීටර් තුනකට ආසන්න උසකින් යුත් පහළ කොටස් ප්‍රධාන වශයෙන් ගල් පේළි වලින් සමන්විත වන අතර, වැඩි වශයෙන් වැලි ගල්, නාසරෙත්හි සොයාගත හැකි අතර ඉහළ කොටස් පසුව එකතු කරන ලද අතර එම නිසා ව්‍යාජ ඒවා දේශීය ගඩොල්වල ඇත. ප්‍රදේශයේ භාවිතා වන ගොඩනැගිලි ද්‍රව්‍ය.
ශුද්ධ මන්දිරයේ බිත්තියේ ග්‍රැෆිටයක්
සමහර ගල් බාහිරින් නිමවා ඇත්තේ නැටටියානුවන්ගේ තාක්‍ෂණය, පලස්තීනයේ සහ ගලීලයේ ජේසුස් වහන්සේගේ කාලය දක්වා පුළුල් ලෙස සිහිපත් කරමිනි.කැට ග්‍රැෆිටි හැටක් හඳුනාගෙන ඇති අතර ඒවායින් බොහොමයක් විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ දුරස්ථ යුගයේ යුදෙව්-ක්‍රිස්තියානි යුගයන්ට අදාළ විශේෂ experts යන් විසිනි. නාසරෙත් ඇතුළු ශුද්ධ භූමියේ පවතී. XNUMX වන ශතවර්ෂයේ බිත්තිවල ඉහළ කොටස් බිතු සිතුවම් වලින් ආවරණය වූ අතර යටින් ඇති ගල් කොටස් නිරාවරණය වී ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ගෞරවයට පාත්‍ර විය.
කිරිගරු co ආලේපනය ලෝරෙටන් කලාවේ විශිෂ්ටතම කෘතියයි. කර ket ුව මුතු පිළිගන්නා විට එය නාසරෙත්හි නිහතමානී මන්දිරය ආරක්ෂා කරයි. ජියුලියෝ II විසින් අවශ්‍ය කරන ලද අතර 1509 දී නිර්මාණය සකස් කළ මහා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ඩොනාටෝ බ්‍රැමන්ටේ විසින් එය නිර්මාණය කරන ලද්දේ ඇන්ඩ්‍රියා සැන්සොවිනෝ (1513-27), රානේරි නෙරුචි සහ ඇන්ටෝනියෝ ඩා සංගල්ලෝ යංගර්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ය. පසුව සිබිල්වරුන්ගේ සහ නබිවරුන්ගේ ප්‍රතිමා නිකේතනවල තැන්පත් කරන ලදී.
එස්. කැසා හි මාමොරියෝ ආලේපනය
මෙම ආවරණ ජ්යාමිතික ආභරණ සහිත පාදමකින් සමන්විත වන අතර, එයින් කොටස් දෙකක තීරු තීරු අනුපිළිවෙලින් පිටවන අතර කොරින්තියේ අගනගරයන් දිග්ගැස්සුනු කෝනිස් සඳහා ආධාර කරයි. ඇන්ටෝනියෝ ඩා සංගැල්ලෝ (1533-34) විසින් මෙම බලකොටුව එකතු කරන ලද්දේ එස්.