ආදාහනය පිළිබඳ පල්ලියේ මාර්ගෝපදේශ ඔබ දන්නවාද?
මේ පිළිබඳ සිත්ගන්නාසුලු සටහනක් වන්නේ සුසාන භූමිවල අපගේ සිරිත් විරිත් ය. පළමුවෙන්ම, මම දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, පුද්ගලයා "වළලනු" ඇති බව කියමු. මෙම භාෂාව පැමිණෙන්නේ මරණය තාවකාලික යැයි විශ්වාස කිරීමෙනි. සෑම ශරීරයක්ම "මරණයේ නින්දේ" සිටින අතර අවසාන නැවත නැඟිටීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. කතෝලික සුසාන භූමිවල අපට නැගෙනහිරට මුහුණලා සිටින පුද්ගලයෙකු භූමදාන කිරීමේ පුරුද්දක් ඇත. එයට හේතුව “නැගෙනහිර” යනු යේසුස් නැවත පැමිණෙන්නේ කොතැනින්ද යන්නයි. සමහර විට එය හුදෙක් සංකේතවාදය විය හැකිය. මෙම දෙවන පැමිණීම සිදුවන්නේ කෙසේද යන්න වචනාර්ථයෙන් අපට දැන ගැනීමට ක්‍රමයක් නැත. නමුත් ඇදහිල්ලේ ක්‍රියාවක් ලෙස, නැඟෙනහිරින් ආපසු පැමිණීම අපගේ ආදරණීයයන් එවැනි තත්වයක භූමදාන කිරීමෙන් ඔවුන් නැගී සිටින විට ඔවුන් නැගෙනහිරට මුහුණ දෙනු ඇත. ආදාහනය කරන ලද හෝ ගින්නකින් මියගිය අය හෝ ශරීරය විනාශ වීමට හේතු වූ වෙනත් ආකාරයකින් සමහරුන් කුතුහලයට පත්විය හැකිය. මෙය පහසුය. කිසිම දෙයකින් විශ්වය මැවීමට දෙවියන් වහන්සේට හැකි නම්, මෙම නටබුන් කොතැනක හෝ කුමන ආකාරයකින් සොයා ගත්තද, ඔහුට ඕනෑම භෞතික අවශේෂයක් එක් කළ හැකිය. නමුත් ආදාහනය සම්බන්ධයෙන් ආමන්ත්‍රණය කිරීමට එය හොඳ කරුණක් මතු කරයි.
ආදාහනය අද දින වඩ වඩාත් සුලභ වෙමින් පවතී. පල්ලිය ආදාහනය කිරීමට ඉඩ දෙන නමුත් ආදාහනය සඳහා නිශ්චිත මාර්ගෝපදේශ කිහිපයක් එක් කරයි. මාර්ගෝපදේශවල පරමාර්ථය වන්නේ ශරීරයේ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ අපගේ ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීමයි. අවසාන කරුණ නම්, ආදාහනය කිරීමේ අභිප්‍රාය ශරීරයේ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ විශ්වාසයට කිසිදු ආකාරයකින් පටහැනි නොවන තාක් කල්, ආදාහනය කිරීමට අවසර ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මරණයෙන් පසු අපගේ භූමික දේහයන් සමඟ අප කරන දේ හෝ අපගේ ආදරණීයයන්ගේ දේවලින් අප විශ්වාස කරන දේ හෙළි වේ. එබැවින් අප කරන දෙයින් අපගේ විශ්වාසයන් පැහැදිලිව පිළිබිඹු විය යුතුය. නිදර්ශනය කිරීමට මම උදාහරණයක් දෙන්නෙමි. යමෙකු ආදාහනය කර ඔවුන්ගේ අළු රිග්ලි ෆීල්ඩ් හි ඉසීමට අවශ්‍ය නම් ඔවුන් මියයන පැටවුන්ගේ රසිකයන් වන අතර ඔවුන් නිතරම පැටවුන් සමඟ සිටීමට කැමති නම්, එය ඇදහිල්ල පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් වනු ඇත. මන්ද? අළු ඒ ආකාරයට ඉසීමෙන් පුද්ගලයෙකු පැටවුන් සමඟ එක් නොවන බැවිනි. තවද, මේ වගේ දෙයක් කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ අනාගත නැවත නැඟිටීම ගැන බලාපොරොත්තුවෙන් හා ඇදහිල්ලෙන් භූමදාන කළ යුතු බව නොසලකා හරිනු ලැබේ. නමුත් ආදාහනය කිරීම සඳහා ඇතැම් විට ප්‍රායෝගික හේතු කිහිපයක් ඇත. එය අඩු වියදම් විය හැකි අතර, එබැවින් සමහර පවුල්වල අවමංගල්‍යයක අධික පිරිවැය සැලකිල්ලට ගත යුතුය, එමඟින් යුවළයන්ට එකම සොහොන් ගෙයක තැන්පත් කිරීමට ඉඩ දිය හැකිය, එමඟින් පවුලට තම ආදරණීයයාගේ දේහය වඩාත් පහසුවෙන් ප්‍රවාහනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. අවසාන භූමදානය සිදුවන රටේ වෙනත් ප්‍රදේශයකට (උදා: උපන් නගරයේ). මෙම අවස්ථා වලදී ආදාහනය කිරීමට හේතුව ඇදහිල්ල සමග කිසිම සම්බන්ධයක් නැතිවාට වඩා ප්‍රායෝගිකයි. සඳහන් කළ යුතු අවසාන කරුණ නම් ආදාහනය කළ දේහය භූමදාන කළ යුතු බවයි. මෙය සමස්ත කතෝලික චාරිත්‍රයේම කොටසක් වන අතර එය යේසුස් වහන්සේගේ මරණය, භූමදානය හා නැවත නැඟිටීම පිළිබිඹු කරයි.එම භූමදානය කිරීම පවා ඇදහිල්ල පිළිබඳ කාරණයකි.