ශාන්ත මාක්ගේ සුවිශේෂය, ප්‍රාතිහාර්යයන් සහ මෙසියස් රහස අපි දනිමු (පැඩ්‍රේ ජියුලියෝ විසිනි)
පියතුමා ජියුලියෝ මරියා ස්කොසෝරෝ විසිනි
අද සාමාන්‍ය පූජනීය කාලය ආරම්භ වේ, අප සමඟ මාක්ගේ සුවිශේෂය. එය නව ගිවිසුමේ කැනොනිකල් ශුභාරංචි හතරෙන් දෙවැන්නයි. එය පරිච්ඡේද 16 කින් සමන්විත වන අතර අනෙකුත් ශුභාරංචි පොත් මෙන් එය ජේසුස් වහන්සේගේ දේවසේවය විස්තර කරයි, ඔහුව දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස විස්තර කරයි සහ ලතින් භාෂාව කියවන්නන් සහ පොදුවේ යුදෙව් නොවන අය සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කර ඇති භාෂාමය පැහැදිලි කිරීම් රාශියක් සපයයි. .
ශුභාරංචිය ජේසුස් වහන්සේගේ බව්තීස්මයේ සිට යොහන් බව්තීස්තගේ අතින් හිස් සොහොන දක්වා සහ ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම නිවේදනය කිරීම ඔහුගේ ජීවිතය කියයි, වඩාත්ම වැදගත් කතාව ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන සතියේ සිදුවීම් සම්බන්ධ වුවද.
එය සංක්ෂිප්ත නමුත් තීව්‍ර ආඛ්‍යානයකි, ජේසුස් වහන්සේ ක්‍රියාශීලී මිනිසෙකු, භූතයන් දුරුකරන්නෙකු, සුව කරන්නෙකු සහ ආශ්චර්ය කරන්නෙකු ලෙස නිරූපණය කරයි.
මෙම කෙටි පාඨය රෝමවරුන්, නොදන්නා දේවත්වයට නමස්කාර කරන්නන් සහ නමස්කාර කිරීමට නව දෙවිවරුන් සොයමින් මහත් උනන්දුවක් ඇති කිරීමට විය.
මාර්ක්ගේ ශුභාරංචිය අමූර්ත දේවත්වය ඉදිරිපත් නොකරයි, එය රෝමවරුන් ප්‍රසිද්ධියට පත් කිරීමට ජේසුස් වහන්සේගේ ආශ්චර්යමත් ප්‍රාතිහාර්යයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ තුළ මනුෂ්‍යත්වයට පත් විය.
ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය ද දේශනා කිරීමට ඇතුළත් කර ඇති බව අප සලකන්නේ නම්, බලවත් මෙහෙයුමක් වන අතර, මෙහිදී නීත්‍යානුකූල ප්‍රශ්නයක් මතු විය: දෙවියන් වහන්සේට කුරුසිය මත මිය යා හැකිද? ජීවමාන හා සැබෑ දෙවිට නමස්කාර කිරීමේ බලාපොරොත්තුව රෝම පාඨකයන්ගේ හදවත් තුළ ඉතිරි කළ හැක්කේ යේසුස්ගේ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ අවබෝධය පමණි.
බොහෝ රෝමානුවන් ශුභාරංචියට හැරුණු අතර දරුණු පීඩා වළක්වා ගැනීම සඳහා කැටකොම්බ්වල රහසිගතව හමුවීමට පටන් ගත්හ.
මාර්ක්ගේ සුවිශේෂය විශේෂයෙන් රෝමයේ ඉතා ඵලදායී වූ අතර පසුව සෑම තැනකම පැතිර ගියේය. අනෙක් අතට, බොහෝ ආශ්චර්යයන් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් සහිත යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මිනිස් ඉතිහාසය පිළිබඳ මෙම අත්‍යවශ්‍ය වාර්තාව දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ගැලවුම්කරු වන දෙවියන් වහන්සේ සමඟ හමුවීමේ අසිරිය පාඨකයන් තුළ ඇති කිරීමට ආභාෂය ලබා දුන්නේය.
මෙම ශුභාරංචියේ වැදගත් තේමා දෙකක් දක්නට ලැබේ: මෙසියානු රහස සහ යේසුස් වහන්සේගේ මෙහෙවර තේරුම් ගැනීමට ගෝලයන්ට ඇති දුෂ්කරතාවය.
මාර්ක්ගේ සුවිශේෂයේ ආරම්භය පැහැදිලිවම යේසුස්ගේ අනන්‍යතාවය පැහැදිලි කරයි: "දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සුවිශේෂයේ ආරම්භය" (Mk 1,1), දේවධර්මය මෙසියානු රහස ලෙස හඳුන්වන්නේ ඔහු නිතර දුන් නියෝගයයි. යේසුස් ඔහුගේ අනන්‍යතාවය සහ විශේෂ ක්‍රියා හෙළි නොකිරීමට.
"තවද ඔහු ගැන කිසිවෙකුට නොකියන ලෙස ඔහු ඔවුන්ට තදින් අණ කළේය" (මාක් 8,30:XNUMX).
දෙවන වැදගත් තේමාව වන්නේ ශ්‍රාවකයන්ට උපමා තේරුම් ගැනීමට අපහසු වීම සහ උන් වහන්සේ ඔවුන් ඉදිරියේ කරන ප්‍රාතිහාර්යයේ ප්‍රතිවිපාකයි. ඔහු උපමාවල අර්ථය රහසින් පැහැදිලි කරයි, ඔහු එය පවසන්නේ අන් අයට නොව විශ්වාසවන්තව ලිපි හුවමාරු කිරීමට සූදානම්ව සිටින අයට, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ දැල් අත්හැරීමට අකමැති අයට ය.
පව්කාරයන් තමන් වෙනුවෙන් ගොඩනඟන දැල් අවසානයේ ඔවුන්ව සිරගත කරන අතර ඔවුන්ට තවදුරටත් නිදහසේ ගමන් කිරීමට මාර්ගයක් නැත. ඒවා ආරම්භයේ දී තෘප්තිය හෝ මායාව ගෙන දෙන ජාල වන අතර පසුව ඇබ්බැහි වීමකට හැරෙන සෑම දෙයකටම සම්බන්ධ වේ.
යේසුස් කතා කරන දැල් ආදරයෙන් හා යාච්ඤාවෙන් ගොඩනගා ඇත: "මා පසුපස එන්න, මම ඔබව මිනිසුන් අල්ලන්නන් බවට පත් කරමි".
ලෝකයේ කැලෑවේ සිටින පව්කාරයෙකුට හෝ ව්‍යාකූල, දික්කසාද වූ පුද්ගලයෙකුට කරන ඕනෑම අධ්‍යාත්මික උපකාරයක් වෙනත් ඕනෑම ක්‍රියාවකට වඩා විපාකදායක ය.
පව් දැල් අත්හැර තම කැමැත්තෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත වැලඳ ගැනීම ප්‍රබල අභිනයකි, නමුත් මෙම උත්සාහය සාර්ථක කරගන්නා අයට අතීතයේ කිසි දිනෙක අත්විඳ නැති අභ්‍යන්තර සාමයක් සහ සතුටක් දැනේ. එය මුළුමහත් පුද්ගලයාටම ආසාදනය කරන ආත්මික පුනර්භවයක් වන අතර ඔහුට නව ඇස්වලින් යථාර්ථය දැකීමට, සෑම විටම අධ්‍යාත්මික වචනවලින් කථා කිරීමට, ජේසුස් වහන්සේගේ සිතුවිලි සමඟ සිතීමට ඉඩ සලසයි.
"එකෙණෙහිම ඔව්හු දැල් අත්හැර ඔහු පසුපස ගියහ."