අද කවුන්සිලය XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ 18 සැප්තැම්බර් 2020

XVI වන බෙනඩික්ට්
2005 සිට 2013 දක්වා පාප්තුමා

සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 14 පෙබරවාරි 2007 (පරිවර්තනය © ලිබ්‍රියා එඩිට්‍රිස් වතිකාන)
"දොළොස් දෙනා ඔහු හා සමහර කාන්තාවන් සමඟ සිටියහ"
ප්‍රාථමික පල්ලියේ සන්දර්භය තුළ පවා කාන්තාවන් සිටීම ද්විතීයික දෙයක් මිස වෙන කිසිවක් නොවේ. (…) කාන්තාවන්ගේ අභිමානය හා පල්ලියේ කාර්යභාරය පිළිබඳ පුළුල් ලියකියවිලි ශාන්ත පාවුලු තුළින් සොයාගත හැකිය. ඔහු ආරම්භ කරන්නේ මූලික මූලධර්මයෙන් වන අතර, ඒ අනුව බව්තීස්ම වූ අයට “තවදුරටත් යුදෙව් හෝ ග්‍රීක හෝ වහලෙකු හෝ නිදහස් අයෙක් නැත” පමණක් නොව “පිරිමි හෝ ගැහැණු” නැත. හේතුව, “අපි සියල්ලෝම ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේ තුළ සිටිමු” (ගලා 3,28:1), එනම්, සෑම කෙනෙකුම නිශ්චිත කාර්යයන් සහිතව සිටියත්, එකම මූලික අභිමානයෙන් එකමුතුව සිටීම (cf. 12,27 කොරි 30: 1-11,5). කිතුනු ප්‍රජාව තුළ කාන්තාවන්ට “අනාවැකි කීමට” (XNUMX කොරි XNUMX: XNUMX), එනම්, ආත්මයේ බලපෑම යටතේ විවෘතව කථා කිරීමට, මෙය ප්‍රජාවගේ අභිවෘද්ධිය උදෙසා හා ගෞරවනීය ආකාරයකින් සිදු කළ හැකි බව අපෝස්තුළුවරයා පිළිගනී. (...)

අවස්ථා දෙකකදී ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඉදිරියේ පුදුම සහගත ලෙස සඳහන් කර ඇති ඇක්වාලාගේ බිරිඳ වන ප්‍රිස්කාගේ හෝ ප්‍රිස්කිලාගේ රූපය අපට දැනටමත් හමු වී ඇත (cf.Acts 18,18; Rm 16,3): කෙසේ වෙතත්, එකක් සහ අනෙක පැහැදිලිවම සුදුසුකම් ලබා ඇත පාවුල් ඔහුගේ “සහකාරියන්” ලෙස (Rm 16,3) ... නිදසුනක් වශයෙන්, පිලෙමොන්ට ලියන ලද කෙටි ලිපිය ඇත්ත වශයෙන්ම පාවුල් විසින් “ඇෆියා” (cf. Fm 2) ​​නම් කාන්තාවකට ආමන්ත්‍රණය කර ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. කොලොසි හි ඇයට ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් හිමි විය. කෙසේ වෙතත්, පාවුලෝ විසින් ඔහුගේ එක් ලිපියක ලිපිනයන් අතර සඳහන් කළ එකම කාන්තාව ඇයයි. වෙනත් තැන්වල අපොස්තුළු තුමන් සෙන්ක්‍රේ පල්ලියේ ඩයිකොනෝස් ලෙස සුදුසුකම් ලත් “ෆෝබි” ගැන සඳහන් කරයි… (රෝම 16,1: 2-16,6.12). එකල මාතෘකාවට ධූරාවලි වර්ගයක නිශ්චිත අමාත්‍ය වටිනාකමක් නොතිබුණද, එය එම ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවට පක්ෂව මෙම කාන්තාව විසින් වගකීම ඉටු කළ යුතු සැබෑ ප්‍රකාශයක් ප්‍රකාශ කරයි ... එම එපිස්ටෝලරි සන්දර්භය තුළම අපොස්තුළු තුමන් සිහිපත් කරයි කාන්තාවන්ගේ වෙනත් නම්: ජූලියාට අමතරව එක්තරා මරියා, පසුව ට්‍රිෆෙනා, ට්‍රිෆෝසා සහ පර්සයිඩ් «ආදරණීය» (Rm 12a.15b.4,2). (...) පිලිප්පි පල්ලියේදී “එවෝඩියා සහ සින්ටික්” නම් කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු වෙන්කර හඳුනාගත යුතුව තිබුණි (ෆිලි XNUMX: XNUMX): අන්‍යෝන්‍ය සමගිය පිළිබඳව පාවුල් සඳහන් කිරීමෙන් ඇඟවෙන්නේ එම ප්‍රජාව තුළ කාන්තාවන් දෙදෙනා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ බවයි. . මූලික වශයෙන්, බොහෝ කාන්තාවන්ගේ නොමසුරු දායකත්වය නොතිබුනේ නම්, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ඉතිහාසය මීට වඩා වෙනස් වර්ධනයක් ඇති වනු ඇත.