සිවිල් සංගම් ගැන ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පැවසුවේ කුමක්ද?
ෆ්‍රැන්සිස්කෝ පාප්තුමාගේ ජීවිතය හා අමාත්‍යාංශය පිළිබඳ අලුතින් නිකුත් කරන ලද වාර්තා චිත්‍රපටයක් වන “ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ” ලොව පුරා ශීර්ෂ පා made බවට පත් වූයේ සමලිංගික යුවළයන් සඳහා සිවිල් වෘත්තීය සමිති නීති අනුමත කරන ලෙස ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ඉල්ලා සිටින දර්ශනයක් මෙම චිත්‍රපටයේ අඩංගු වන බැවිනි.
සමහර ක්‍රියාකාරීන් සහ මාධ්‍ය වාර්තා යෝජනා කර ඇත්තේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා කතෝලික ඉගැන්වීම් වෙනස් කළ බවයි. බොහෝ කතෝලිකයන් අතර, පාප්තුමාගේ ප්‍රකාශයන් මගින් පාප්තුමා සැබවින්ම පැවසූ දේ, එහි තේරුම සහ සිවිල් සංගම් සහ විවාහය පිළිබඳව පල්ලිය උගන්වන දේ පිළිබඳව ප්‍රශ්න මතු වී තිබේ. සීඑන්ඒ මෙම ප්‍රශ්න විමසා බලයි.
සිවිල් සංගම් ගැන ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පැවසුවේ කුමක්ද?
එල්ජීබීටී ලෙස හදුනා ගන්නා කතෝලිකයන් සඳහා ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ එ oral ේර රැකවරණය පිළිබඳව සාකච්ඡා කළ “ෆ්‍රැන්සිස්” කොටසෙහි පාප්තුමා වෙනම අදහස් දෙකක් ඉදිරිපත් කළේය.
මුලින්ම ඔහු මෙසේ පැවසීය. “සමලිංගිකයන්ට පවුලේ සාමාජිකයෙකු වීමට අයිතියක් ඇත. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වන අතර පවුලකට අයිතියක් ඇත. මේ නිසා කිසිවෙකු නෙරපා හැරිය යුතු නැත. "
වීඩියෝවේ දැක්වෙන එම ප්‍රකාශවල තේරුම පාප්තුමා විසින් සොයා නොගත් අතර, ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා මීට පෙර කථා කළේ එල්ජීබීටී ලෙස හඳුනාගෙන ඇති ළමයින්ව නෙරපා හැරීමට හෝ නොසලකා හැරීමට දෙමාපියන් සහ relatives ාතීන් දිරිමත් කිරීමට ය. පවුලේ සාමාජිකයෙකු වීමට මිනිසුන්ට ඇති අයිතිය ගැන පාප්තුමා පැවසූ අර්ථය මෙය බව පෙනේ.
සමහරු යෝජනා කර ඇත්තේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ “පවුලකට ඇති අයිතිය” ගැන කතා කරන විට පාප්තුමා සමලිංගික දරුකමට හදා ගැනීම සඳහා යම් ආකාරයක නිහ support සහයක් ලබා දෙන බවයි. නමුත් පාප්තුමා මීට පෙර එවැනි දරුකමට හදාගැනීම් වලට එරෙහිව කථා කළ අතර, ඔවුන් තුළින් දරුවන් “පියෙකු සහ මවක් විසින් ලබා දී ඇති ඔවුන්ගේ මානව සංවර්ධනය අහිමි වී ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන්” සිටින බවත්, “සෑම පුද්ගලයෙකුටම පියෙකු අවශ්‍ය බවත්, පිරිමි සහ ගැහැණු මවක් සිටින බවත් පැවසීය. ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය හැඩගස්වා ගැනීමට ඔවුන්ට උදව් කළ හැකිය ”.
සිවිල් සංගම් පිළිබඳව පාප්තුමා මෙසේ පැවසීය: “අප විසින් නිර්මාණය කළ යුත්තේ සිවිල් සංගම් පිළිබඳ නීතියක්. මේ ආකාරයෙන් ඔවුන් නීත්යානුකූලව ආවරණය කර ඇත. "
සමලිංගික විවාහ පිළිබඳ 2010 දී ආර්ජන්ටිනාවේ පැවති විවාදයකදී සහෝදර බිෂොප්වරුන්ට ඔහු කළ යෝජනාව ගැන සඳහන් කරමින් ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා තවදුරටත් කියා සිටියේ සිවිල් සංගම් පිළිගැනීම නීති සම්මත වීම වැළැක්වීමේ මාර්ගයක් විය හැකි බවයි. රට තුළ විවාහය.
සමලිංගික විවාහ ගැන ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පැවසුවේ කුමක්ද?
කිසිවක්. සමලිංගික විවාහ පිළිබඳ මාතෘකාව වාර්තා චිත්‍රපටයේ සාකච්ඡා කර නැත. කතෝලික පල්ලියේ ඉගැන්වීම් ඉගැන්වීම ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා සිය දේවසේවයේ දී බොහෝ විට තහවුරු කර ඇත්තේ විවාහය පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් අතර ජීවිත කාලය පුරාම හවුල්කාරිත්වයක් බවයි.
එල්ජීබීටී ලෙස හදුනා ගන්නා කතෝලිකයන් පිළිගැනීමට ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා බොහෝ විට උනන්දු කර ඇති අතර, පාප්තුමා “විවාහය පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් අතර වේ” යැයි පැවසූ අතර, “ආයතනය නැවත අර්ථ දැක්වීමට ඇතැමුන් දරන උත්සාහය නිසා පවුලට තර්ජනයක් එල්ල වී තිබේ. විවාහය නැවත අර්ථ දැක්වීමට ගන්නා උත්සාහයන් “මැවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම විකෘති කිරීමට තර්ජනය කරයි”.
සිවිල් සංගම් පිළිබඳ පාප්තුමාගේ අදහස් විශාල ගනුදෙනුවක් වන්නේ ඇයි?
ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ මීට පෙර සිවිල් සමිති පිළිබඳව සාකච්ඡා කර ඇතත්, ඔහු මීට පෙර කිසි විටෙකත් එම අදහස ප්‍රසිද්ධියේ අනුමත කර නැත. වාර්තා චිත්‍රපටයේ ඔහු උපුටා දැක්වීම්වල සන්දර්භය සම්පූර්ණයෙන් අනාවරණය කර නොතිබුණද, පාප්තුමා කැමරාවේ දක්නට නොලැබෙන සුදුසුකම් එකතු කළ හැකි වුවද, සමලිංගික යුවළයන් සඳහා සිවිල් සමිති අනුමත කිරීම පාප්තුමාට වඩා වෙනස් ප්‍රවේශයකි. මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ ආසන්න පූර්වගාමීන් දෙදෙනාගේ ස්ථාවරය.
2003 දී, දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා විසින් අනුමත කරන ලද සහ XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා බවට පත් වූ කාදිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් විසින් ලියන ලද ලියවිල්ලක, ඇදහිල්ල පිළිබඳ සභාව සඳහා ඉගැන්වූයේ “සමලිංගිකයන්ට ගරු කිරීම කිසිසේත් සමලිංගික හැසිරීමට හෝ සමලිංගික සංගම්වල නෛතික පිළිගැනීම ".
සමලිංගික යුවළයන් හැර වෙනත් පුද්ගලයින්, කැපවූ සහෝදර සහෝදරියන් හෝ මිතුරන් ලෙස සිවිල් වෘත්තීය සමිති තෝරා ගත හැකි වුවද, සීඩීඑෆ් පැවසුවේ සමලිංගික සබඳතා “නීතියෙන් පුරෝකථනය කර අනුමත කරනු ඇති” බවත් සිවිල් සංගම් “පදනමේ සමහර සදාචාරාත්මක වටිනාකම් අපැහැදිලි කරන බවත් ය. . විවාහය අවප්‍රමාණය වීමට හේතු වේ.
“සමලිංගික සමිති නීත්යානුකූලව පිළිගැනීම හෝ ඔවුන් විවාහයට සමාන මට්ටමක ස්ථානගත කිරීම යන්නෙන් අදහස් කෙරෙනුයේ ඔවුන් වර්තමාන සමාජයේ ආදර්ශයක් බවට පත්කිරීමේ ප්‍රති ence ලයක් ලෙස විකෘති හැසිරීම් අනුමත කිරීම පමණක් නොව, ඒවාට අයත් මූලික සාරධර්ම අපැහැදිලි වනු ඇත. මානව වර්ගයාගේ පොදු උරුමය ”, ලේඛනය අවසන් කරයි.
2003 සීඩීඑෆ් ලේඛනයේ සිවිල් අධීක්ෂණය හා විවාහ නියාමනය පිළිබඳ දේශපාලන කාරණා සඳහා පල්ලියේ ඉගැන්වීම් ඉගැන්වීම වඩාත් හොඳින් යොදා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ජෝන් පෝල් II සහ XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ මූලධර්ම සත්‍යය සහ ස්ථාවරය අඩංගු වේ. මෙම ස්ථාවරය පල්ලියේ දීර් long කාලීන විනය සමග එකඟ වන නමුත් ඒවා ඇදහිල්ලේ ලිපි ලෙස නොසැලකේ.
සමහර අය පවසා ඇත්තේ පාප්තුමා ඉගැන්වූ දේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය බවයි. එය ඇත්තයි?
පාප්තුමාගේ ප්‍රකාශය කතෝලිකයන් පිළිගත යුතු හෝ විශ්වාස කළ යුතු කිසිදු මූලධර්ම සත්‍යයක් ප්‍රතික්ෂේප කළේ හෝ ප්‍රශ්න කළේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාප්තුමා බොහෝ විට විවාහය පිළිබඳව පල්ලියේ ඉගැන්වීම් සහතික කර ඇත.
සිවිල් වෘත්තීය සමිති නීති සම්පාදනය සඳහා පාප්තුමා කළ ඉල්ලීම 2003 දී සීඩීඑෆ් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ස්ථාවරයට වඩා වෙනස් බව පෙනේ. පල්ලියේ නායකයින් විසින් උගන්වන ලද සහ පවත්වා ගෙන යන දීර් truth කාලීන සදාචාරාත්මක තීන්දුවකින් ඉවත්වීම නියෝජනය කිරීම සඳහා සත්‍යය. සීඩීඑෆ් ලේඛනයේ සඳහන් වන්නේ සිවිල් සමිති නීති සමලිංගික හැසිරීම් වලට නිහ it කැමැත්ත ලබා දෙන බවයි; පාප්තුමා සිවිල් සංගම්වලට සහයෝගය ප්‍රකාශ කළ අතර, සමලිංගික ක්‍රියාවන්හි දුරාචාරය ගැන ද ඔහු සිය ප්‍රකාශයේ සඳහන් කළේය.
වාර්තාමය සම්මුඛ පරීක්ෂණයක් නිල පාප්තුමා ඉගැන්වීම සඳහා වූ සංසදයක් නොවන බව ද සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. පාප්තුමාගේ ප්‍රකාශයන් සම්පුර්ණයෙන්ම ඉදිරිපත් කර නොමැති අතර පිටපත් කිසිවක් ඉදිරිපත් කර නැත. එබැවින් වතිකානුව තවදුරටත් පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දෙන්නේ නැත්නම් ඒවා පිළිබඳ සීමිත තොරතුරු සැලකිල්ලට ගෙන ඒවා ගත යුතුය.
අපිට මේ රටේ සමලිංගික විවාහයක් තියෙනවා. කවුරුහරි සිවිල් සංගම් ගැන කතා කරන්නේ ඇයි?
සමලිංගික “විවාහය” නීත්යානුකූලව පිළිගන්නා රටවල් 29 ක් ලෝකයේ තිබේ. ඒවායින් බොහොමයක් යුරෝපයේ, උතුරු ඇමරිකාවේ හෝ දකුණු ඇමරිකාවේ දක්නට ලැබේ. නමුත් ලෝකයේ වෙනත් රටවල විවාහය අර්ථ දැක්වීම පිළිබඳ විවාදය ආරම්භ වී ඇත්තේ මේ වන විට ය. උදාහරණයක් ලෙස ලතින් ඇමරිකාවේ සමහර ප්‍රදේශවල විවාහය නැවත අර්ථ දැක්වීම ස්ථාපිත දේශපාලන මාතෘකාවක් නොවන අතර සිවිල් වෘත්තීය සමිති නීති සාමාන්‍යකරණය කිරීමේ උත්සාහයට කතෝලික දේශපාලන ක්‍රියාකාරීන් විරුද්ධ වී තිබේ.
සිවිල් සමිතිවල විරුද්ධවාදීන් පවසන්නේ ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් සමලිංගික විවාහ නීතිවලට පාලමක් බවයි. සමහර රටවල විවාහ ක්‍රියාකාරීන් පවසා ඇත්තේ එල්ජීබීටී ලොබියාකරුවන් විසින් සමලිංගික විවාහයක් සඳහා මාවතක් ඉදිරියට ගෙන යාම සඳහා වාර්තා චිත්‍රපටයේ පාප්තුමාගේ වචන භාවිතා කරනු ඇති බවයි.
පල්ලිය සමලිංගිකත්වය ගැන උගන්වන්නේ කුමක්ද?
කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය උගන්වන්නේ එල්ජීබීටී ලෙස හඳුනාගන්නා අය “ගෞරවයෙන්, දයානුකම්පාවෙන් හා සංවේදීතාවයෙන් පිළිගත යුතු බවයි. ඔවුන්ට එරෙහිව අසාධාරණ ලෙස වෙනස් කොට සැලකීමේ කිසිදු සලකුණක් වළක්වා ගත යුතුය. මෙම ජනයා කැඳවනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට සහ ඔවුන් කිතුනුවන් නම්, ඔවුන්ගේ තත්වයේ සිට ස්වාමින්ගේ කුරුසියේ පූජාව දක්වා ඔවුන්ට ඇතිවිය හැකි දුෂ්කරතා එක්සත් කිරීමට ය ”.
සමලිංගික නැඹුරුවාවන් “වෛෂයිකව අක්‍රමවත්” බවත්, සමලිංගික ක්‍රියා “ස්වාභාවික නීතියට පටහැනි” බවත්, සියලු මිනිසුන් මෙන් සමලිංගික හා සමලිංගිකයන් ලෙස හදුනාගන්නා අය නිර්මලකමේ ගුණාංගයට කැඳවනු ලබන බවත් කැටචිස්වාදය පවසයි.
කතෝලිකයන් සිවිල් සංගම් පිළිබඳ පාප්තුමා සමඟ එකඟ විය යුතුද?
“ෆ්‍රැන්සිස්” හි ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ ප්‍රකාශ විධිමත් පාප්තුමාගේ ඉගැන්වීම් නොවේ. සියලු ජනයාගේ ගෞරවය පාප්තුමා විසින් සනාථ කිරීම සහ සියලු මිනිසුන්ට ගරු කිරීම සඳහා ඔහු කළ කැඳවීම කතෝලික ඉගැන්වීම්වල මුල් බැස ඇති අතර, වාර්තා චිත්‍රපටයක පාප්තුමාගේ අදහස් දැක්වීම නිසා ව්‍යවස්ථාදායක හෝ දේශපාලන ස්ථාවරයක් ගැනීමට කතෝලිකයන් බැඳී නොමැත.
සමහර බිෂොප්වරු වතිකානුවේ පාප්තුමාගේ අදහස් පිළිබඳව වැඩිදුර පැහැදිලි කිරීමක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බව ප්‍රකාශ කළ අතර එක් අයෙක් මෙසේ පැහැදිලි කළේය. ඔවුන් කිසිදු අසාධාරණ වෙනස්කම් කිරීමකට යටත් නොවන බව. "