අපගේ නොව දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද?
එය දෙවියන් වහන්සේගේ කැඳවීම, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත, දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගයයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට ආ command ා ලබා දෙයි, ඉල්ලා නොසිටින ලද හෝ ඉල්ලා සිටින, ඔහු අපගේ ජීවිතයේ ඇවිද ඇති ඇමතුම සහ අරමුණ ඉටු කිරීමට. පිලිප්පි 2: 5-11 මෙසේ පවසයි.
“දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මංකොල්ලකෑම දෙවියන් වහන්සේට සමාන යැයි නොසැලකූ නමුත් කිසිදු කීර්තියක් නොදක්වා, වහලෙකුගේ ස්වරූපය ගෙන, සමාන ස්වරූපයෙන් පැමිණි ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ද මේ මනස ඔබ තුළ තිබිය යුතු ය. මිනිසුන්. ඔහු මිනිසෙකු මෙන් පෙනී සිටිමින් නිහතමානී වී කුරුසියේ මරණයට පවා කීකරු විය. එමනිසා දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව උසස් කොට සෑම නාමයකටම වඩා උසස් නාමයක් ඔහුට ලබා දුන්නේය. එවිට යේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් සෑම දණහිසක්ම නැමී, ස්වර්ගයේ සිටින අයද, පොළොවේ සිටින අයද, පොළොව යට සිටින අයද, සෑම භාෂාවක්ම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ස්වාමීන් බව පාපොච්චාරණය කළ යුතුයි.
දෙවියන් වහන්සේ මට කළ යුතු දේ මා තුළින් කළ හැකි බව මම විශ්වාස කරනවාද?
මගේ ජීවිතය සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත දැනගෙන ගමන් කළ හැකි යැයි මම විශ්වාස කරනවාද?
“ඔව්” යනුවෙන් අප මෙම ප්‍රශ්න නිරාකරණය කළ පසු, දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමට හා උන් වහන්සේ විසින් නියම කර ඇති ආකාරයට ඔහුට සේවය කිරීමට අපගේ ජීවිතයේ අවශ්‍ය සියලු වෙනස්කම් සිදු කිරීමෙන් අපගේ ඇදහිල්ල ඔප්පු කළ යුතුය.
අපගේ පා text යේ සඳහන් වන්නේ පුත්‍රයාට පියාණන්ට කීකරු වීමට පෙර යම් යම් වෙනස්කම් කළ යුතු බවත්, එමගින් ලෝකයේ මිදීමේ කාර්යයට පියාණන් සමඟ එක්වන බවත්ය.
ඔහු අවශ්‍ය වෙනස්කම් සිදු කළේය (එදිරිව.
ඒ හා සමානව, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අප ගමන් කිරීමේදී නව කීකරුකමේ පියවරක් ගන්නා ලෙසත්, උන් වහන්සේගේ කැඳවීමට ඇදහිල්ලෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීමටත් තීරණය කරන විට, කීකරුකම තුළ ගමන් කිරීම සඳහා අවශ්‍ය වෙනස්කම් කිරීමට අප පළමුව අවශ්‍ය වේ.
මෙය සිදු වූ පසු, දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමේ එම පියවර සමඟ ලැබෙන විපාක අපට ලැබෙන බැවින් අපට කීකරු වී ආශීර්වාද කළ හැකිය.
දෙවිගේ කැඳවීමට කීකරු වීමට අපට කළ යුතු වෙනස්කම් මොනවාද?
සාමාන්‍යයෙන්, දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම සඳහා අපගේ ජීවිතයේ කළ යුතු වෙනස්කම් පහත දැක්වෙන කාණ්ඩවලට අයත් වේ:
1. අපගේ ආකල්පය පිළිබඳ වෙනස් කිරීමක් - 5-7 පද
පියාණන්ට කීකරු වීමට පුත්‍රයාගේ ආකල්පය සැලකිල්ලට ගන්න. ඔහුගේ ආකල්පය වූයේ පියාණන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම සඳහා ඕනෑම මිලක් ගෙවීම වටී. එසේ වුවද, අපට කීකරු වීමට හැකි නම් දෙවියන් වහන්සේ අපට ආරාධනා කිරීමද ඒ හා සමාන ආකල්පයක් අවශ්‍ය වේ.
පියාගේ කැඳවීමට කීකරු වීමට අවශ්‍ය සියල්ල සම්බන්ධයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීම සඳහා අවශ්‍ය ඕනෑම කැපකිරීමක් කීකරුකම සඳහා නොවැළැක්විය හැකි විපාකය සැලකිල්ලට ගෙන වටිනවා යන ආකල්පය අප සතුව තිබිය යුතුය.
අපගේ යහපත උදෙසා කුරුසියේ පූජා කිරීමේ ආරාධනයට කීකරු වීමට යේසුස්ට ඉඩ දුන්නේ මෙම ආකල්පයයි.
“අපගේ ඇදහිල්ලේ කතුවරයා හා පරිපූර්ණ තැනැත්තා වන යේසුස් දෙස බලන විට, උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තැබූ ප්‍රීතිය උදෙසා කුරුසය විඳදරාගෙන, ලැජ්ජාව හෙළා දැක, දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනයේ දකුණු පැත්තේ හිඳගත්තේය” (හෙබ්‍රෙව් 12: 2) .
දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම සැමවිටම ඔහුට කීකරු වීමට අවශ්‍ය ඕනෑම පරිත්‍යාගයක වටිනාකම පිළිබඳ අපගේ ආකල්පය වෙනස් කිරීම අවශ්‍ය වේ.
2. අපගේ ක්‍රියාවන් සම්බන්ධයෙන් ගැලපීමක් - 8 පදය
පියාණන් වහන්සේට කීකරු වීමට අවශ්‍ය වෙනස්කම් කිරීමට පුත්‍රයා ක්‍රියා කර ඇති අතර අපටද එය කිරීමට සිදුවනු ඇත. අපට අප සිටින තැන රැඳී සිටිමින් දෙවියන් වහන්සේව අනුගමනය කළ නොහැක.
උන්වහන්සේගේ කැඳවීම අනුගමනය කිරීමෙන් අපට කීකරු වීමට හැකි වන පරිදි අපගේ ජීවිතය සකස් කර ගැනීමට අවශ්‍ය ක්‍රියාමාර්ග අවශ්‍ය වේ.
නෝවාට සුපුරුදු පරිදි ජීවිතය කරගෙන යාමට හා එකවර නැවක් සෑදීමට නොහැකි විය (උත්පත්ති 6).
මෝසෙස්ට කාන්තාරයේ බැටළුවන් තෘණ කරන පිටුපස පැත්තක සිටගෙන පාරාවෝ ඉදිරියෙහි සිටීමට නොහැකි විය (නික්මයාම 3).
රජ වීමට දාවිත්ට තම බැටළුවන් අතහැර යාමට සිදු විය (1 සාමුවෙල් 16: 1-13).
පේතෘස්, ඇන්ඩ rew, යාකොබ් සහ යොහන්ට යේසුස්ව අනුගමනය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ ධීවර ව්‍යාපාර අතහැර යාමට සිදු විය (මතෙව් 4: 18-22).
යේසුස්ව අනුගමනය කිරීම සඳහා බදු එකතු කරන්නෙකු ලෙස මතෙව්ට සැපපහසු රැකියාවෙන් ඉවත් වීමට සිදු විය (මතෙව් 9: 9).
අන්‍යජාතීන්ට ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ යොදා ගැනීම සඳහා පාවුල්ට තම ජීවිතයේ දිශාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කිරීමට සිදුවිය (ක්‍රියා 9: 1-19).
දෙවියන් වහන්සේ අපට අනුවර්තනය වීමට ගත යුතු ක්‍රියාමාර්ග මොනවාද යන්න පැහැදිලි කර දෙන අතර උන් වහන්සේට කීකරු වීමට අපට හැකියාවක් ඇත.
බලන්න.
දෙවියන් වහන්සේව අනුගමනය කිරීම හා පසුව ඔහුට කීකරු වීමට හා උන් වහන්සේගෙන් විපාක ලැබීමට අවශ්‍ය ඕනෑම ක්‍රියාමාර්ගයක් ගැනීම වටී යැයි තීරණය කිරීමට අප කිසි විටෙකත් යේසුස් වහන්සේට සමාන නොවේ.
යේසුස් පැවසූ දේ මෙයයි.
“එවිට ඔහු ඔවුන් සියල්ලන්ටම මෙසේ කීවේය: 'යමෙකුට මා පසුපස පැමිණීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහු තමාවම ප්‍රතික්ෂේප කර, සෑම දිනකම තම කුරුසිය උසුලාගෙන මා අනුව යා යුතුය. මක්නිසාද යමෙක් තම ජීවිතය බේරාගැනීමට කැමතිද එය නැති කර දමයි, නමුත් මා උදෙසා තම ජීවිතය නැති කරගන්නේ නම් එය ගළවන්නේය ”(ලූක් 9: 23-24).
මතෙව් 16: 24-26ගේ පණිවිඩයේ පරිවර්තනය එය මෙසේ පැහැදිලි කරයි:
“මා සමඟ පැමිණීමට අදහස් කරන ඕනෑම කෙනෙකුට මට මඟ පෙන්වීමට ඉඩ දිය යුතුයි. ඔබ රියදුරු අසුනේ නැත - මම වෙමි. දුක් වේදනා වලින් පලා යන්න එපා; ඔහුව බදාගන්න. මාව අනුගමනය කරන්න, මම කොහොමද කියලා පෙන්වන්නම්. ස්වයං උපකාරය කිසිසේත් උදව් නොකරයි. ආත්ම පරිත්‍යාගය යනු ඔබ සොයා ගැනීමට මාර්ගය, මගේ මාර්ගය, ඔබේ සැබෑ ආත්මයයි. ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල ලබා ගැනීමට සහ ඔබම අහිමි කර ගැනීමට ඇති යහපත කුමක්ද? "
ඔබ කරන්නේ කුමන වෙනස්කම්ද?
අද දින “ඔබේ කුරුසිය උසුලාගන්න” කියා දෙවි ඔබට ආරාධනා කරන්නේ කෙසේද? උන් වහන්සේට කීකරු වන ලෙස උන් වහන්සේ ඔබට ආරාධනා කරන්නේ කෙසේද? මෙය සිදු කිරීම සඳහා ඔබට කළ යුතු වෙනස්කම් මොනවාද?
එය පහත දැක්වෙන වෙනස් කිරීමකි:
- ඔබගේ තත්වයන් (රැකියාව, නිවස, මූල්‍ය වැනි)
- ඔබේ සබඳතා (විවාහය, පවුල, මිතුරන්, ව්‍යාපාරික හවුල්කරුවන්)
- ඔබේ චින්තනය (අගතිය, ක්‍රම, ඔබේ විභවය)
- ඔබගේ කැපවීම් (පවුල, පල්ලිය, වැඩ, ව්‍යාපෘති, සම්ප්‍රදාය සඳහා)
- ඔබගේ ක්‍රියාකාරකම් (යාච් pray ා කිරීම, දීම, සේවය කිරීම, ඔබේ නිදහස් කාලය ගත කිරීම වැනි)
- ඔබේ විශ්වාසයන් (දෙවියන් ගැන, ඔහුගේ අරමුණු, ඔහුගේ මාර්ග, ඔබ ගැන, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති ඔබේ සම්බන්ධතාවය ගැන)?
මෙය අවධාරණය කරන්න: දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම සඳහා මා විසින් කළ යුතු ඕනෑම වෙනස්කමක් හෝ පරිත්‍යාගයක් සැමවිටම වටී, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ විසින් මට දී ඇති ඉරණම මා විසින් ඉටු කරනු ලබන්නේ මගේ “කුරුසය” වැලඳ ගැනීමෙන් පමණි.
“මාව ක්‍රිස්තුස් සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවා. මම තවදුරටත් ජීවත් නොවෙමි, නමුත් ක්‍රිස්තුස් මා තුළ ජීවත් වේ; මා දැන් මාංසයේ ජීවත්වන ජීවිතය මා ජීවත් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන් කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙනි. ඔහු මට ප්‍රේම කර මා උදෙසා තමාවම දුන්නේය ”(ගලාති 2:20).
ඉතින් එය කුමක් වනු ඇත්ද? ඔබ ඔබේ ජීවිතය නාස්ති කරනවාද? ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් හෝ ඔබේ ගැළවුම්කාරයා වෙනුවෙන් ජීවත් වෙනවාද? ඔබ සමූහයාගේ මාර්ගය හෝ කුරුසියේ මාර්ගය අනුගමනය කරනවාද?
ඔබ තීරණය කරන්න!