තනිකඩ ජීවිතයට කැඳවීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
බොහෝ විට මම පොත් බ්ලොග් අඩවියක් සඳහා කියවන පොතක් ගැන කියන්නේ "සෑම කෙනෙකුම එය කියවිය යුතුය" යන්නයි. මෙය නිතර නිතර පැවසීමට හැකිවන පරිදි මගේ කියවීමේදී මට ආශීර්වාද කළ යුතුය. ලුආන් ඩී සර්ලෝ (සොෆියා ඉන්ස්ටිටියුට් ප්‍රෙස්) විසින් තනි අරමුණක් සඳහා විශාල අරමුණක් සඳහා මම එය නැවත ප්‍රකාශයට පත් කරමි. ඇමරිකානු වෝල් වීදියේ කොටස් විශ්ලේෂකයෙකු වන ඇය සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල අධ්‍යාපන ප්‍රතිසංස්කරණවලට සම්බන්ධ වූවාය (ඇය ලතින් ඇමරිකාවේ ජීවත් වී පුළුල් ලෙස සේවය කර ඇත) තනි ජීවිතයක් ගත කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව කල්පනාකාරී අධ්‍යයනයක් ලිවීය. කතෝලික; එහි උපසිරැසිය වන “කතෝලික පල්ලියේ සැඟවුණු ප්‍රීතියක්” එහි මූලික පණිවිඩය පෙන්නුම් කරයි: මෙම වෘත්තිය දෙවන හොඳම නොවේ, නමුත් එය සැබෑ ඉටුවීමට සහ අභ්‍යන්තර සාමයට මඟ පෙන්වන කැඳවීමකි.
සිය හැඳින්වීමේදී, සර්ලෝ සිය පොතේ පුනරාවර්තන තේමාවක් වන ප්‍රශ්නයක් මතු කරයි: අද බටහිර ලෝකයේ වැඩිවෙමින් පවතින තනිකඩ පුරුෂයින් හා ස්ත්‍රීන් සංඛ්‍යාව සැලකිල්ලට ගනිමින්, “දෙවියන් වහන්සේට කතෝලිකයන් සමඟ වඩාත් ගැඹුරු සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමටත්, ගිහි මිනිසුන් ලෙස ජීවත් වීමටත් හැකි ද? පිස්සු වැටී වැඩි වැඩියෙන් ලෞකික වී ඇති සංස්කෘතියක් තුළ ශුභාරංචියේ සාරධර්ම බ්‍රහ්මචාරී ගෙන යන්න? එය හොඳ ප්‍රශ්නයකි; අපගේ සමාජයේ ජීවිත කාලය පුරාම පවතින බැඳීම් කෙරෙහි පුළුල් ලෙස කැපවීමක් නොමැති වීම හෝ less ල රහිත කටයුතුවල නියැලී සිටින හා මෙය ජීවිතය යැයි නිර්භීතව නිගමනය කරන තරුණ තරුණියන්ගේ සංඛ්‍යාව දැකීමට ඔබ සැලකිලිමත් කිතුනුවකු විය යුතු නැත.
පල්ලිය පවා, විවාහ මංගල්‍යයට අනුබල දීමටත්, දැනටමත් විවාහ වී සිටින අයට ඔවුන්ගේ වෘත්තියෙහි යෙදීමට උපකාර කිරීමටත් උනන්දු වන අතර, පල්ලියේ පුද්ගලයන් ඇමතීම බොහෝ විට නොසලකා හැර තිබේ. “විවාහ නොවී හෝ පූජක තන්ත්‍රය තුළ හෝ ආගමික ජීවිතය තුළ ජීවත් නොවන නිසා“ අර්ථ විරහිත, මඟ පෙන්වීමක් නැති, අකමැත්තෙන්, වරදවා වටහාගෙන හෝ හෙළා දකින ලද තනි පුද්ගල කතෝලිකයන් සංඛ්‍යාවක් තමන් දන්නා බව සර්ලෝ ලියයි. “අපගේ පශ්චාත්-ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ සුන්බුන්” තුළ, සැඟවුණු කැපවූ තනිකඩ ජීවිත තුළ දෙවියන් වහන්සේ නව ආකාරයක ක්‍රිස්තියානි සාක්ෂියක් හා ප්‍රේරිතයන් නිර්මාණය කරමින් සිටීද?
තනි කතෝලිකයන් මුහුණ දෙන එක් ගැටළුවක් වන්නේ ඔවුන් “අස්ථිර”, සැලසුම් සහගතව හෝ නියමිත වේලාවට විවාහ වීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිනවාද, නැතහොත් ලෝකයේ ජීවත්ව සිටියදී ඔවුන් මුළුමනින්ම උන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කැපවීමට දෙවියන් වහන්සේ සැබවින්ම කැමතිද යන්නයි. සිත්ගන්නාසුළු හා හොඳ වැටුපක් සහිත වෘත්තියක් සහිත තරුණියක් ලෙස වසර කිහිපයක් තිස්සේ ඇය සිතුවේ කවදා හෝ ඇය විවාහ වනු ඇතැයි කියාය. අනාගත සහකරු හෝ සහකාරිය සමඟ ඇතැම් විට දින වකවානු තිබියදීත්, දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වූයේ ඇයගේ මාතෘකාවෙහි සඳහන් වන පරිදි “වඩා විශාල අරමුණක් සඳහා” තනිකඩව සිටීමයි.
සැබෑ තනි වෘත්තියක තේරුම කුමක්ද? ඇය අසයි. “එය තනිකඩ ජීවිතයට කරන කැඳවීමකි. එය අපගේ මුළු හදවතින්ම දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම හා සේවය කිරීම ස්ථීර හා විධිමත් ලෙස නියෝග කරන ලද මාධ්‍යයකි.” සියනාහි කැතරින්, රෝමා ඔෆ් ලීමා සහ ජොආන් ආර්ක් වැනි ශුද්ධ වූ තනි ජීවිත පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ historical තිහාසික උදාහරණවලට අමතරව, සර්ලෝ ද අපේ කාලයේ තනි බැතිමතුන් වෙත යොමු කරයි, ස්පා Spanish ් architect ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ඇන්ටෝනි ගෞඩි, ජෑන් ටිරනොව්ස්කි, තරුණ කැරොල් වොජ්ටිලාගේ උපදේශකයා, පසුව දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා සහ ලෙජියන් ඔෆ් මේරි හි නිර්මාතෘ අයර්ලන්ත ෆ්‍රෑන්ක් ඩෆ්.
මගේ ප්‍රියතම ලේඛිකාවක් වන කැරල් හවුස්ලැන්ඩර්, ලී කැටයම් කරුවෙකු හා චිත්‍ර ශිල්පියෙකු මෙන්ම ගුප්ත විද්‍යා ical යෙකි. ඇය තනිකඩ ජීවිතයක් ගත කිරීමට නියමිත බව පිළිගැනීමට පෙර තරුණ වියේදී බලාපොරොත්තු සුන් වූ මෝහයකට ගොදුරු වූවාය. විවාහය සම්පුර්ණ චිත්තවේගීය ඉටුවීමක් ලෙස සලකන බවට අනතුරු අඟවමින් ඔහු දොන් රනීරෝ කැන්ටලමෙස්සා උපුටා දක්වමින් බ්‍රහ්මචාරී ගිහි ජීවිත පිළිබඳ සාක්ෂිය “[විවාහය] බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් ගලවා ගත හැක්කේ කෙසේද, මන්ද ඔවුන් මරණයෙන් ඔබ්බට විහිදෙන ක්ෂිතිජයකට විවර වේ. “මෙය කාලෝචිත ග්‍රන්ථයක් වන අතර එය බැරෑරුම් පා readers ක පිරිසකට සුදුසු ය.