විශුද්ධ කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
ගැලවීම කිතුනු ජීවිතයේ ආරම්භයයි. යම් පුද්ගලයෙක් ඔවුන්ගේ පාපවලින් and ත් වී යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව තම ගැළවුම්කාරයා ලෙස පිළිගත් පසු, ඔවුන් දැන් නව වික්‍රමාන්විතයකට හා ආත්මයෙන් පිරුණු පැවැත්මකට අවතීර්ණ වී ඇත.
එය විශුද්ධිකරණය නමින් හැඳින්වෙන ක්‍රියාවලියක ආරම්භය ද වේ. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයෙකුට මඟ පෙන්වන බලවේගය බවට පත් වූ පසු, එය පුද්ගලයාට ඒත්තු ගැන්වීමට හා පරිවර්තනය කිරීමට පටන් ගනී. මෙම වෙනස් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය විශුද්ධිකරණය ලෙස හැඳින්වේ. විශුද්ධ කිරීම තුළින් දෙවියන් වහන්සේ කෙනෙකුව ශුද්ධ, පව්කාර හා සදාකාලිකව ස්වර්ගයේ ගත කිරීමට සූදානම් කරයි.
විශුද්ධ කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
ශුද්ධකම යනු ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයා තුළ වාසය කිරීමේ ප්‍රති result ලයකි. එය සිදුවිය හැක්කේ පව්කාරයෙකු තම පාපය ගැන පසුතැවිලි වී යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට සමාව දීමේ ප්‍රේමය හා ඉල්ලීම පිළිගත් පසුව පමණි.
විශුද්ධ කිරීමේ අර්ථ දැක්වීම: “ශුද්ධ කිරීම; පරිශුද්ධ ලෙස වෙන් කර ඇත; විශුද්ධ කරන්න; පවිත්‍ර කිරීම හෝ පාපයෙන් නිදහස් වීම; ආගමික අනුමැතිය ලබා දීමට; එය නීත්‍යානුකූල හෝ බැඳීමක් බවට පත් කරන්න; ගෞරවයට හෝ ගෞරවයට අයිතිය දෙන්න; එය අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදයට tive ලදායී හෝ හිතකර බවට පත් කිරීම සඳහා “. කිතුනු ඇදහිල්ල තුළ, මෙම විශුද්ධ කිරීමේ ක්‍රියාවලිය යේසුස් වහන්සේ හා සමාන වීමේ අභ්‍යන්තර පරිවර්තනයයි.
දෙවියන් වහන්සේ මවා, මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පරිපූර්ණ ජීවිතයක් ගත කළ අතර, පියාණන්ගේ කැමැත්තට සම්පූර්ණයෙන්ම ගැලපේ. අනෙක් සියලුම මිනිසුන් පාපයෙන් උපත ලබා ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව පරිපූර්ණව ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි නොදනිති. ඇදහිලිවන්තයන් පවා පව්කාර සිතුවිලි හා ක්‍රියාවන් නිසා ඇති වන ද ation ුවම හා විනිශ්චය යටතේ ජීවත්වීමෙන් ගැලවී ඇතත් තවමත් පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙයි, ඔවුන් වැරදි කරන අතර ඔවුන්ගේ ස්වභාවයේ පව්කාර කොටස සමඟ පොරබදති. සෑම පුද්ගලයෙකුම අඩු භූමික හා වඩා ස්වර්ගීය ලෙස හැඩගස්වා ගැනීම සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඒත්තු ගැන්වීමේ හා මඟ පෙන්වීමේ ක්‍රියාවලියක් සිදු කරයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඇදහිලිවන්තයා හැඩගැස්වීමට කැමති නම්, එම ක්‍රියාවලිය පුද්ගලයා ඇතුළත සිට වෙනස් කරයි.
ශුද්ධ ගිවිසුම ගැන අළුත් ගිවිසුමට බොහෝ දේ කියන්නට ඇත. මෙම පදවලට ඇතුළත් නමුත් ඒවාට පමණක් සීමා නොවේ:
2 තිමෝති 2:21 - “එබැවින් යමෙක් අගෞරවනීය දේවලින් පවිත්‍ර කරගන්නේ නම්, ඔහු ගෞරවනීය පරිහරණය සඳහා යාත්‍රාවක් වනු ඇත, ශුද්ධය, ගෘහ සේවකයාට ප්‍රයෝජනවත්ය, සෑම යහපත් වැඩකටම සූදානම්ය.”
1 කොරින්ති 6:11 - “ඔබෙන් සමහරෙක්ද එසේමය. නමුත් ඔබ සෝදා, ඔබව විශුද්ධ කරනු ලැබුවා, ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් සහ අපගේ දෙවිගේ ආත්මයෙන් ඔබව ධර්මිෂ් have කරනු ලැබුවා ”.
රෝම 6: 6 - “අපගේ පරණ ආත්මය ඔහු සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ බව අපි දනිමු. එවිට පාපයේ ශරීරය කිසිසේත් අඩු නොවනු ඇත. එවිට අපි තවදුරටත් පාපයේ වහලුන් නොවෙමු.
පිලිප්පි 1: 6 - “ඔබ තුළ හොඳ වැඩක් ආරම්භ කළ තැනැත්තා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ දවසේදී එය සම්පූර්ණ කරන බව මට විශ්වාසයි.”
හෙබ්‍රෙව් 12:10 - “මක්නිසාද ඔව්හු කෙටි කලකට අපව හික්මවූයේ ඔවුන්ට පෙනෙන ආකාරයටය. නමුත් ඔවුන් අපගේ යහපත්කම උදෙසා අපව හික්මවනු ඇත.
යොහන් 15: 1-4 - “මම සැබෑ මිදි වැලය, මාගේ පියා වයින් සාදන්නාය. මා තුළ පල නොදරන සෑම අත්තක්ම, ඔහු එය ඉවත් කර fruit ල දරන සෑම අත්තක්ම කප්පාදු කරයි, එවිට එය වැඩි .ල දරයි. මා ඔබට පැවසූ වචනයට ඔබ දැනටමත් පිරිසිදුයි. මා තුළත් මම ඔබ තුළත් සිටින්න. මිදි වැලෙහි රැඳී සිටියොත් මිස, අත්තට පමණක් fruit ල දැරීමට නොහැකි බැවින්, ඔබ මා තුළ නොසිටින්නේ නම්, ඔබට ද කළ නොහැකිය.
අප විශුද්ධ වන්නේ කෙසේද?
ශුද්ධකම යනු ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් පුද්ගලයෙකු වෙනස් කරන ක්‍රියාවලියකි. මෙම ක්‍රියාවලිය විස්තර කිරීම සඳහා බයිබලයේ භාවිතා කර ඇති එක් රූපකයක් වන්නේ කුඹල්කරු සහ මැටි ය. දෙවියන් වහන්සේ කුඹල්කරුවා ය, ඔහු සෑම පුද්ගලයෙකුම නිර්මාණය කරයි, හුස්ම, පෞරුෂය සහ ඔවුන් අද්විතීය කරන සියල්ලෙන් ඔවුන්ව පොළඹවයි. ඔවුන් යේසුස්ව අනුගමනය කිරීමට තෝරාගත් පසු එය ඔවුන්ව උන් වහන්සේට සමාන කරයි.
පුද්ගලයා මෙම රූපකයේ මැටි වන අතර, මෙම ජීවිතය සඳහා හැඩගස්වා ඇති අතර, ඊළඟට දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් පළමුව මැවීමේ ක්‍රියාවලියෙන් ද පසුව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියාවෙන් ද වේ. උන් වහන්සේ සෑම දෙයක්ම මැවූ නිසා, දෙවියන් වහන්සේ උත්සාහ කරන්නේ මිනිසුන් තෝරා ගැනීමට පව්කාර ජීවීන්ට වඩා, තමා අදහස් කළ ආකාරයට පරිපූර්ණ වීමට කැමති අයව පරිපූර්ණ කිරීමටයි. “මක්නිසාද අපි ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ යහපත් ක්‍රියා සඳහා මැවූ, උන් වහන්සේගේ ක්‍රියාවන් වන අතර, දෙවියන් වහන්සේ කල්තියා සූදානම් කර ඇති අතර, අප ඔවුන් තුළ ගමන් කළ යුතුය” (එපීස 2:10).
දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වභාවයේ එක් අංගයක් වන ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයා තුළ ජීවත්වන සහ එම පුද්ගලයා හැඩගස්වන උන් වහන්සේගේ අංගයකි. ස්වර්ගයට යෑමට පෙර, යේසුස් තම ගෝලයන්ට පොරොන්දු වූයේ තම ඉගැන්වීම් මතක තබා ගැනීමටත්, සැනසීමටත්, වඩා ශුද්ධ වීමට පුහුණු වීමටත් ස්වර්ගයෙන් උපකාර ලබා ගන්නා බවය. “ඔබ මට ප්‍රේම කරනවා නම්, ඔබ මාගේ ආ keep ා පවත්වනු ඇත. මම පියාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලමි, ඔහු ඔබට තවත් උපකාරයක් ලබා දෙනු ඇත, සදහටම ඔබ සමඟ සිටීමට, ලෝකයට ලැබිය නොහැකි සත්‍යයේ ආත්මයාණෝ ය. ඔබ ඔහු හඳුනන්නහු ය. මක්නිසාද ඔහු නුඹ සමඟ වාසය කර ඔබ තුළ පවතිනු ඇත ”(යොහන් 14: 15-17).
පව්කාර මිනිසුන්ට ආ ments ා පරිපූර්ණ ලෙස පිළිපැදීම ඉතා අසීරු ය, එබැවින් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ කිතුනුවන් පව් කරන විට ඔවුන්ව ඒත්තු ගන්වන අතර ඔවුන් හරි දේ කරන විට ඔවුන්ව ධෛර්යමත් කරයි. ඒත්තු ගැන්වීම, දිරිගැන්වීම සහ පරිණාමනය කිරීමේ මෙම ක්‍රියාවලිය සෑම පුද්ගලයෙකුම දෙවියන් වහන්සේ කැමති පුද්ගලයාට වඩා, ශුද්ධව හා යේසුස් මෙන් වීමට හේතු වේ.
අපට විශුද්ධ කිරීම අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි?
යමෙකු ගැළවීම ලැබීමෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ වැඩ කිරීම සඳහා පුද්ගලයා ප්‍රයෝජනවත් යැයි අදහස් නොකෙරේ.සමහර කිතුනුවන් තම අරමුණු හා අභිලාෂයන් දිගටම කරගෙන යන අතර තවත් සමහරු බලවත් පව් හා පරීක්ෂාවන් සමඟ පොරබදති. මෙම පරීක්ෂාවන් ඔවුන්ව අඩු ගැළවීමක් ඇති නොකරයි, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ තවම කළ යුතු වැඩ ඇති බවයි, එබැවින් ඒවා ඔවුන්ගේම අරමුණු වලට වඩා දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණු සඳහා භාවිතා කළ හැකිය.
සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රයෝජනවත් වන පිණිස ධර්මිෂ් follow කම දිගටම කරගෙන යන ලෙස පාවුල් තම ගෝලයා වූ තිමෝතිට දිරිගැන්වීය. “දැන් විශාල නිවසක රන් හා රිදී භාජන පමණක් නොව ලී හා මැටි ද ඇත. අගෞරවයක්. එබැවින් යමෙක් අගෞරවනීය දේවලින් පවිත්‍ර වන්නේ නම්, ඔහු ගෞරවනීය පරිහරණය සඳහා යාත්‍රාවක් වනු ඇත, ශුද්ධ යැයි සලකනු ලැබේ, නිවැසියාට ප්‍රයෝජනවත් වේ, සෑම යහපත් වැඩකටම සූදානම්ය ”(2 තිමෝති 2: 20-21). දෙවියන් වහන්සේගේ පවුලේ සාමාජිකයෙකු වීම යනු එහි යහපත හා දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය උදෙසා වැඩ කිරීමයි. නමුත් විශුද්ධ කිරීම හා අලුත් කිරීමකින් තොරව කිසිවෙකුට හැකි තරම් be ලදායී විය නොහැක.
ශුද්ධකම ලුහුබැඳීම ශුද්ධකම ලුහුබැඳීමේ මාර්ගයකි. දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වාභාවික තත්වය පරිපූර්ණ වුවද, කරුණාවෙන් ගැලවීම ලැබූ පව්කාරයන්ට පවා ශුද්ධ වීම ස්වාභාවික හෝ පහසු නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන්ට දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටීමට, දෙවියන් වහන්සේව දැකීමට හෝ ස්වර්ගයට යාමට නොහැකි වීමට හේතුව මිනිසුන්ගේ ස්වභාවය ශුද්ධ නොව පව්කාර වීමයි. නික්මයාම තුළ මෝසෙස්ට දෙවිව දැකීමට අවශ්‍ය වූ නිසා දෙවි ඔහුගේ පිටුපසට බැලීමට ඉඩ හැරියා. මෝසෙස්ව සැබවින්ම පරිවර්තනය කළේ මෙම කුඩා බැල්ම පමණි. බයිබලයේ මෙසේ සඳහන් වේ. “මෝසෙස් සීනයි කන්දෙන් ගිවිසුමේ ව්‍යවස්ථාවේ පුවරු දෙක අතැතිව පහළට පැමිණි විට, ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ කතා කළ නිසා ඔහුගේ මුහුණ දීප්තිමත් බව ඔහුට වැටහුණේ නැත. ආරොන් සහ සියලු ඉශ්‍රායෙල්වරු මෝසෙස්ව දුටු විට ඔහුගේ මුහුණ දීප්තිමත් වූ අතර ඔහු වෙත ළඟා වීමට ඔවුහු බිය වූහ ”(නික්මයාම 34: 29-30). මෝසෙස් තම ජීවිත කාලය පුරාම තම මුහුණ වසා ගැනීමට වැස්මකින් සැරසී එය ඉවත් කළේ ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටියදී පමණි.
අප කවදා හෝ විශුද්ධ කිරීම අවසන් කර තිබේද?
දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ සෑම පුද්ගලයෙකුම ගැළවීම ලැබීමටත් පසුව තමා හා සමාන වීමටත්ය. එවිට උන් වහන්සේගේ පිටුපසට වන්නට වඩා උන් වහන්සේට පූර්ණ ලෙස පෙනී සිටිය හැකිය. ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන් එවා ඇත්තේ මේ නිසාය. “නමුත් ඔබව කැඳවූ තැනැත්තා ශුද්ධය, ඔබත් ඔබගේ සියලු ක්‍රියා වලදී ශුද්ධව සිටින්න. මක්නිසාද“ ශුද්ධ වන්න, මක්නිසාද මම ශුද්ධය ”(1) පේතෘස් 1: 15-16). විශුද්ධ කිරීමේ ක්‍රියාවලියට පිවිසීමෙන්, කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේ සමග ශුද්ධකමේ සදාකාලිකව ගත කිරීමට වඩාත් සූදානම් වෙති.
නිරන්තරයෙන් හැඩගස්වා පිරිපහදු කිරීමේ අදහස නීරස බවක් පෙනෙන්නට තිබුණද, ශුද්ධකමේ ක්‍රියාවලිය අවසන් වන බවට ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රේම කරන අයටද බයිබලය සහතික කරයි. ස්වර්ගයෙහි, “නමුත් කිසි විටෙකත් අපවිත්‍ර කිසිවක් එයට ඇතුල් නොවනු ඇත. යමෙක් පිළිකුල් සහගත හෝ අසත්‍ය දේ කරයි, බැටළුපැටවාණන්ගේ ජීවන පොතෙහි ලියා ඇති අය පමණි” (එළිදරව් 21:27). නව අහසේ සහ නව පොළොවේ පුරවැසියන් නැවත කිසි දිනෙක පව් නොකරනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඇදහිලිවන්තයා යේසුස්ව දකින දවස දක්වා, ඔහු ඊළඟ ජීවිතයට ගියත් නැවත පැමිණියද, ඔවුන්ව අඛණ්ඩව විශුද්ධ කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන් අවශ්‍ය වේ.
පිලිප්පි පොතේ ශුද්ධකම ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකි අතර පාවුල් ඇදහිලිවන්තයන්ව දිරිගැන්වීය. ඔබගේ ගැළවීම භීතියෙන් හා වෙව්ලීමකින් යුක්තය. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ඔබ තුළ වැඩ කරන්නේ කැමැත්තෙන් හෝ ඔහුගේ කැමැත්ත වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමෙනි ”(පිලිප්පි 2: 12-13).
මෙම ජීවිතයේ පීඩා පවිත්‍ර කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ කොටසක් විය හැකි නමුත්, අවසානයේදී කිතුනුවන්ට තම ගැළවුම්කාරයා ඉදිරියේ පෙනී සිටීමටත්, උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සදහටම ප්‍රීති වීමටත්, ඔහුගේ රාජ්‍යයේ කොටසක් වීමටත් හැකි වේ.
අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී විශුද්ධ කිරීම ලුහුබැඳිය හැක්කේ කෙසේද?
විශුද්ධ කිරීමේ ක්‍රියාවලිය පිළිගැනීම හා වැලඳ ගැනීම එදිනෙදා ජීවිතයේ වෙනසක් දැකීමේ පළමු පියවර වේ. ගැලවීම ලැබිය හැකි නමුත් මුරණ්ඩු, පාපයට ඇලී සිටීම හෝ භූමික දේවලට අධික ලෙස සම්බන්ධ වීම සහ ශුද්ධාත්මයාණන් එම කාර්යයෙන් වැළකී සිටීම. යටහත් පහත් හදවතක් තිබීම වැදගත් වන අතර මැවුම්කරුවා සහ ගැළවුම්කරුවා වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ නිර්මාණ වැඩි දියුණු කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ අයිතිය බව මතක තබා ගැනීම. “එහෙත්, සමිඳුනි, ඔබ අපේ පියා ය; අපි මැටි ය, ඔබ අපේ කුඹල්කරු ය; අපි සියල්ල ඔබගේ අත්වල වැඩය ”(යෙසායා 64: 8). මැටි අච්චු කළ හැකි අතර එය කලාකරුවාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ නිරූපණය කරයි. ඇදහිලිවන්තයන්ට එකම අච්චු ස්වභාවයක් තිබිය යුතුය.
යාච් yer ාව ද විශුද්ධ කිරීමේ වැදගත් අංගයකි. ආත්මයාණන් වහන්සේ පාපයක් පිළිබඳව පුද්ගලයෙකුට ඒත්තු ගැන්වුවහොත්, එය ජය ගැනීමට සමිඳාණන් වහන්සේට යාච් ying ා කිරීම හොඳම පළමු පියවර වේ. තවත් අය කිතුනුවන් තුළ ආත්මයේ fruits ල දකින්නේ තවත් අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට කැමති අයයි. මෙය යාච් prayer ාවෙන් හා අයැදීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙත ගෙන ආ යුතු දෙයකි.
මේ ජීවිතයේ ජීවත් වීම අරගල, වේදනා සහ පරිවර්තනයන්ගෙන් පිරී ඇත. මිනිසුන්ව දෙවියන් වහන්සේට සමීප කරවන සෑම පියවරක්ම අදහස් කරන්නේ විශුද්ධ කිරීම, සදාකාලික මහිමයට ඇදහිලිවන්තයන් සූදානම් කිරීමයි. දෙවියන් වහන්සේ පරිපූර්ණ, විශ්වාසවන්ත, එම සදාකාලික අරමුණ සඳහා තම මැවිල්ල හැඩගස්වා ගැනීමට ඔහුගේ ආත්මය භාවිතා කරයි. විශුද්ධ කිරීම කිතුනුවන්ට ඇති ලොකුම ආශීර්වාදයකි.