කරුණාව යන වචනයෙන් බයිබලයේ අර්ථය කුමක්ද?
කරුණාව යන වචනයෙන් බයිබලයේ අර්ථය කුමක්ද? දෙවි අපට කැමතිද?
පල්ලියේ බොහෝ අය කරුණාව ගැන කතා කරන අතර ඒ ගැන ගීත පවා ගායනා කරති. ඔහු පැමිණියේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් බව ඔවුන් දනී (යොහන් 1:14, 17), නමුත් ඔහුගේ සැබෑ අර්ථ දැක්වීම දන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි! බයිබලයට අනුව අපට අවශ්‍ය දේ කිරීමට නිදහස තිබේද?
පාවුල් "... ඔබ නීතියට යටත් නොව කරුණාව යටතේ" යන වචන ලියන විට (රෝම 6:14) ඔහු ග්‍රීක වචනයක් වන චරිස් (Strong's Concordance # G5485) භාවිතා කළේය. දෙවියන් වහන්සේ මෙම වරප්‍රසාදයෙන් අපව ගලවා ගනී. මෙය කිතුනුවකුගේ ගැළවීමේ ක්‍රමවේදය වන බැවින්, එය මූලික වැදගත්කමක් ඇති අතර කරුණාවේ සැබෑ අරුත ව්‍යාකූල කිරීමට යක්ෂයා උපරිම උත්සාහයක් දරයි!
ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් වන්නේ යේසුස් හැදී වැඩුණේ (ලූක් 2:52), එය කේ.ජේ.වී හි “අනුග්‍රහය” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති බවයි. බොහෝ ආන්තික සටහන් විකල්ප පරිවර්තනයක් ලෙස “කරුණාව” පෙන්වයි.
කරුණාව යනු ලූක් 2 හි අනුග්‍රහය හෝ කරුණාවට පටහැනිව නම්, කිසි විටෙකත් පව් නොකළ යේසුස් වහන්සේට නුසුදුසු සමාව ලැබෙන්නේ කෙසේද? මෙහි “අනුග්‍රහය” පරිවර්තනය පැහැදිලිවම නිවැරදි ය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම පියාට සහ මිනිසාට පක්ෂව හැදී වැඩුණු ආකාරය තේරුම් ගැනීම පහසුය.
ලූක් 4: 22 හි ඔහුගේ මුවින් පිටවන වරප්‍රසාදය (මිනිසුන්ට වාසිදායක) වචනවලින් ජනයා මවිත වූහ. මෙහි ග්‍රීක වචනය ද චරිස් ය.
ක්‍රියා 2:46 - 47 හි ගෝලයන් “සියලු ජනයා සමඟ ප්‍රතාපවත්ව” සිටින බව අපට පෙනේ. ක්‍රියා 7: 10 හි ඔහු පාරාවෝගේ ඇස් හමුවේ ඔහු යෝසෙප්ට භාර දුන් බව අපට පෙනේ. KJV වෙනත් ස්ථානවල මෙන් කරුණාවට පටහැනිව මෙහි “අනුග්‍රහය” ලෙස පරිවර්ථනය කර ඇත (ක්‍රියා 25: 3, ලූක් 1:30, ක්‍රියා 7:46). සමහර අය මෙම පරිවර්තනයට අකමැති වීමට හේතුව පැහැදිලි නැත. එයින් ගම්‍ය වන්නේ ඔබ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව ඔබගේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගත් පසු ඔබ කරන දෙය වැදගත් නොවන බවයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් දන්නවා කිතුනුවන් කරන දේ වැදගත් බව! අප ආ ments ා පිළිපැදිය යුතු බව අපට කියනු ලැබේ (ක්‍රියා 5:32).
මිනිසාට හේතු දෙකක් නිසා අනුග්‍රහය ලැබේ. පළමුව, අප පව්කාරයන්ව සිටියදී යේසුස් අප උදෙසා මිය ගියේය (රෝම 5: 8). මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය බව සියලු ක්‍රිස්තියානි ධර්මයම එකඟ වනු ඇත (යොහන් 3:16 බලන්න).
අපට මරණ ද penalty ුවම අවලංගු කිරීම ගැලවීමේ ක්‍රියාවලියේ පළමු කොටසයි. කිතුනුවකු ධර්මිෂ් is කරනු ලැබේ (අතීත පව් ගෙවනු ලැබුවේ) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණයෙනි. මෙම පූජාව පිළිගැනීම හැර කිතුනුවන්ට ඔවුන්ගේ පාප වෙනුවෙන් කිසිවක් කළ නොහැකිය. ප්‍රශ්නය නම් මිනිසාට මෙම අපූරු අනුග්‍රහය ලැබෙන්නේ ඇයිද යන්නයි.
අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් ගැලවීමෙන් පව් කළ දේවදූතයන්ට අනුග්‍රහය නොදක්වා ඔවුන්ට දරුවන් වීමට අවස්ථාව ලබා නොදේ (හෙබ්‍රෙව් 1: 5, 2: 6 - 10). දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට අනුග්‍රහය දැක්වූයේ අප උන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සිටින බැවිනි. සියලු සත්වයන්ගේ දරුවන් සොබාදහමේ පියා ලෙස පෙනේ (ක්‍රියා 17:26, 28-29, 1 යොහන් 3: 1). මිනිසා තම මැවුම්කරුගේ ස්වරූපයෙන් සිටින බව විශ්වාස නොකරන අයට සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා අපට පුණ්‍ය කටයුතු හෝ කරුණාව ලැබෙන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගත නොහැක.
අපට අනුග්‍රහය ලැබීමට ඇති අනෙක් හේතුව නම් එය කරුණාව හා ක්‍රියා අතර තර්කය විසඳීමයි. ඔබ ඕනෑම ඇඳුමකට පක්ෂව වැඩෙන්නේ කෙසේද? එය එහි නියමයන් හෝ විධානයන් තබා ගනී!
අපගේ පාපවලට වන්දි ගෙවීම (නීතිය කඩ කිරීම), පසුතැවිලි වීම (ආ ments ා පිළිපැදීම) සහ බව්තීස්ම වීම සඳහා යේසුස් කළ පූජාව විශ්වාස කළ පසු අපට ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබේ. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මය පැවතීම නිසා අපි දැන් දරුවෝ වෙමු. උන් වහන්සේගේ වංශය අප තුළ ඇත (1 යොහන් 3: 1 - 2, 9 බලන්න). දැන් අපි උන්වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ කරුණාව (කරුණාව) වර්ධනය කර ඇත්තෙමු!
සැබෑ කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය හෝ වරප්‍රසාදය යටතේ සිටින අතර පරිපූර්ණ විය යුතුය. ඕනෑම යහපත් පියෙක් තම දරුවන් දෙස බලා ඔවුන්ට අනුග්‍රහය දක්වන ආකාරයටම ඔහු අප දෙස බලා සිටී (1 පේතෘස් 3:12, 5:10 - 12; මතෙව් 5:48; 1 ජේ. 3:10). අවශ්‍ය විටෙක ඔහු ඔවුන්ට ද punishment ුවම් කරයි (හෙබ්‍රෙව් 12: 6, එළිදරව් 3:19). එමනිසා අපි ඔහුගේ ආ ments ා බයිබලයේ තබාගෙන ඔහුට පක්ෂව සිටිමු.