දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ බයිබලයෙන් දැකීමෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
“දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය බයිබලයෙහි භාවිතා කර ඇති පරිදි පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳව වැදගත් තොරතුරු සපයයි, නමුත් එම ප්‍රකාශය පහසුවෙන් වරදවා වටහා ගත හැකිය. මෙම වැරදි වැටහීම නිසා බයිබලය මෙම සංකල්පයට පටහැනි බව පෙනේ.
ගැටලුව ආරම්භ වන්නේ නික්මයාම පොතේ, අනාගතවක්තෘ මෝසෙස් සීනයි කන්දේදී දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කථා කරමින් මෝසෙස්ට මහිමය පෙන්වන ලෙස දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින විටය. දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ අනතුරු අඟවයි: "... ඔබට මාගේ මුහුණ නොපෙනේ, මන්ද කිසිවෙකුට මා දැක ජීවත්විය නොහැක". (නික්මයාම 33:20, NIV)
දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ව පර්වතයක ඉරිතලා, දෙවියන් වහන්සේ පසුකර යන තුරු මෝසෙස්ව ඔහුගේ අතින් ආවරණය කරයි, ඉන්පසු මෝසෙස්ට ඔහුගේ පිටුපස පමණක් පෙනෙන පරිදි ඔහුගේ අත ඉවත් කරයි.
දෙවියන් වහන්සේව විස්තර කිරීමට මිනිස් ගති ලක්ෂණ භාවිතා කිරීම
ගැටලුව හෙළි කිරීම ආරම්භ වන්නේ සරල සත්‍යයකින් ය: දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයයි. එයට ශරීරයක් නැත: "දෙවියන් වහන්සේ ආත්මය, ඔහුගේ නමස්කාරකයෝ ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කළ යුතුය." (යොහන් 4:24, NIV)
ස්වරූපයක් හෝ ද්‍රව්‍යමය ද්‍රව්‍යයක් නොමැතිව නිර්මල ආත්මයක් ඇති බව මිනිස් මනසට තේරුම් ගත නොහැකිය. මිනිස් අත්දැකීම් කිසිවක් එවැනි දෙයකට සමීප නැත, එබැවින් පා readers කයන්ට දෙවියන් වහන්සේව තේරුම්ගත හැකි අයුරින් සම්බන්ධ කර ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා, බයිබල් ලේඛකයින් දෙවියන් වහන්සේ ගැන කථා කිරීම සඳහා මිනිස් ගුණාංග භාවිතා කළහ.එම නික්මයාම පොතෙහි දෙවියන් වහන්සේ ද ඔහු තමා ගැන කතා කිරීමට මිනිස් යෙදුම් භාවිතා කළේය. ඔහුගේ මුහුණ, අත, කන්, ඇස්, මුඛය සහ බලවත් හස්තය ගැන බයිබලය පුරාම අපට කියවීමට තිබේ.
මානව ලක්ෂණ දෙවියන් වහන්සේට යෙදීම මානව විද්‍යාව ලෙස හැඳින්වේ, ග්‍රීක වචන වන ඇන්ත්‍රොපොස් (මිනිසා හෝ මිනිසා) සහ මෝෆේ (ස්වරූපය). මානව මනෝවිද්‍යාව යනු අවබෝධය සඳහා වූ මෙවලමකි, නමුත් අසම්පූර්ණ මෙවලමකි. දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයෙකු නොවන අතර මුහුණක් වැනි මිනිස් සිරුරක ලක්ෂණ නොමැති අතර ඔහුට හැඟීම් ඇති අතර ඒවා හරියටම මිනිස් හැඟීම් වලට සමාන නොවේ.
මෙම සංකල්පය පා readers කයන්ට දෙවියන් වහන්සේ හා සම්බන්ධ වීමට උපකාර කළ හැකි අතර, එය වචනානුසාරයෙන් ගතහොත් ගැටළු ඇති විය හැකිය. හොඳ අධ්‍යයන බයිබලයක් පැහැදිලි කිරීමක් සපයයි.
යමෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ දැක ජීවත් වී තිබේද?
දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ දැකීමේ මෙම ගැටළුව දෙවියන් වහන්සේ තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින බව දුටු බයිබලානුකුල චරිත ගණන තවත් උග්‍ර කරයි. මෝසෙස් පළමු උදාහරණයයි: “ස්වාමින් වහන්සේ මෝසෙස්ට මුහුණට මුහුණලා මිත්‍රයෙකුට කථා කරයි”. (නික්මයාම 33:11, NIV)
මෙම පදයෙහි, "මුහුණට මුහුණ" යනු කථනයේ රූපයකි, එය වචනානුසාරයෙන් ගත යුතු නොවන විස්තරාත්මක වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි. එය එසේ විය නොහැක, මන්ද දෙවියන් වහන්සේට මුහුණක් නැත. ඒ වෙනුවට, එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවි සහ මෝසෙස් අතර ගැඹුරු මිත්‍රත්වයක් ඇති වූ බවයි.
කුලදෙටු යාකොබ් මුළු රාත්‍රිය පුරාම “මිනිසෙකු” සමඟ පොරබදමින් තුවාල වූ උකුලකින් දිවි ගලවා ගත්තේය. ". (උත්පත්ති 32:30, NIV)
පෙනියෙල් යන්නෙහි තේරුම “දෙවියන්ගේ මුහුණ” යන්නයි. කෙසේ වෙතත්, යාකොබ් සමඟ පොරබැදූ “මිනිසා” ස්වාමින්ගේ දූතයා විය හැකිය, ක්‍රිස්ටෝපනිගේ පූර්වජයක් හෝ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් බෙත්ලෙහෙමේ උපත ලැබීමට පෙර ඔහුගේ පෙනුම විය හැකිය. එය සටන් කිරීමට තරම් ශක්තිමත් නමුත් එය දෙවියන්ගේ භෞතික නිරූපණයකි.
ගිඩියොන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා ද දුටුවේය (විනිශ්චයකාරයෝ 6:22), මනෝවා සහ ඔහුගේ බිරිඳ සැම්සන්ගේ දෙමාපියන් (විනිශ්චයකාරයෝ 13:22).
අනාගතවක්තෘ යෙසායා දෙවියන් වහන්සේ දුටු බව පැවසූ තවත් බයිබලානුකුල චරිතයකි. “උස්සියා රජුගේ මරණයෙන් පසු, උසස් හා උසස් වූ ස්වාමින් වහන්සේ සිංහාසනයක හිඳගෙන සිටිනු මම දුටුවෙමි. ඔහුගේ වස්ත්‍රයේ දුම්රිය දේවමාළිගාව පිරී ගියේ ය. (යෙසායා 6: 1, NIV)
යෙසායා දුටු දෙය දෙවියන් වහන්සේගේ දර්ශනයක්, තොරතුරු හෙළි කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් සපයන ලද අද්භූත අත්දැකීමකි. දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු අනාගතවක්තෘවරුන් මෙම මානසික රූප නිරීක්ෂණය කළ අතර ඒවා රූප වූ නමුත් මිනිසාගේ සිට දෙවියන් වහන්සේ දක්වා වූ භෞතික හමුවීම් නොවේ.
දෙවියන් වහන්සේ වන ජේසුස් වහන්සේ බලන්න
අළුත් ගිවිසුමේ, මිනිසුන් දහස් ගණනක් වූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ දුටුවේය. සමහරු එය දෙවියන් බව වටහා ගත්හ. බොහෝමයක් එසේ නොවේ.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ හා පූර්ණ මනුෂ්‍යයා වූ නිසා, ඉශ්‍රායෙල් ජනයා ඔහුගේ මිනිස් හෝ දෘශ්‍යමාන ස්වරූපය පමණක් දුටු අතර මිය ගියේ නැත. ක්‍රිස්තුස් උපත ලැබුවේ යුදෙව් ස්ත්‍රියකගෙනි. ඔහු හැදී වැඩුණු විට, ඔහු යුදෙව් මිනිසෙකු මෙන් පෙනුනද, ඔහු පිළිබඳ භෞතික විස්තරයක් සුවිශේෂවල දක්වා නොමැත.
යේසුස් තම මිනිස් මුහුණ කිසිම ආකාරයකින් පියාණන් වන දෙවි සමඟ සංසන්දනය නොකළත්, පියාණන් සමඟ අද්භූත එක්සත්කමක් ප්‍රකාශ කළේය.
ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, '' මම මෙතරම් කාලයක් ඔබ සමඟ සිටියෙමි, එහෙත් පිලිප්, ඔබ මා දැන හඳුනා ගත්තේ නැද්ද? මා දුටු තැනැත්තා පියාණන් වහන්සේ දුටුවේ ය. “පියා අපට පෙන්වන්න” කියා ඔබ කියන්නේ කෙසේද? (යොහන් 14: 9, NIV)
"මම සහ පියා එකයි". (යොහන් 10:30, NIV)
අවසානයේදී, දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ බයිබලයෙන් දැකීමට මිනිසුන්ට වඩාත්ම කිට්ටුම දෙය නම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ අන්‍යරූප විලාස වීමයි. පේතෘස්, යාකොබ් සහ යොහන් හර්මන් කන්දේදී යේසුස්ගේ සැබෑ ස්වභාවය පිළිබඳ මහිමාන්විත එළිදරව්වක් දුටුවේය. නික්මයාම පොතේ බොහෝ විට කළාක් මෙන් පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ එම දර්ශනය වලාකුළක් ලෙස ආවරණය කළේය.
එළිදරව් 22: 4 හි හෙළි කර ඇති පරිදි ඇදහිලිවන්තයන් දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ දකිනු ඇත, නමුත් නව ස්වර්ගයෙහි හා නව පොළොවෙහි: “ඔවුන් ඔහුගේ මුහුණ දකිනු ඇත, ඔහුගේ නම ඔවුන්ගේ නළලෙහිද ඇත” කියා බයිබලය පවසයි. (NIV)
වෙනස වනුයේ, මේ අවස්ථාවේදී ඇදහිලිවන්තයන් මියගොස් ඔවුන්ගේ නැවත නැඟිටීමේ ශරීරවල සිටීමයි. දෙවියන් වහන්සේ කිතුනුවන්ට පෙනෙන ආකාරය දැන ගැනීම සඳහා එදින තෙක් බලා සිටීමට සිදුවනු ඇත.