යාච් pray ා කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
ස්වාමින්ගේ යාච් yer ාවේ ආරම්භය නිවැරදිව වටහා ගැනීම අප යාච් .ා කරන ආකාරය වෙනස් කරයි.
යාච් y ා කරන්න "ඔබේ නම ශුද්ධ වේවා"
යේසුස් තම පළමු අනුගාමිකයන්ට යාච් pray ා කිරීමට ඉගැන්වූ විට, “ඔබේ නාමයෙන් විශුද්ධ වූ” යාච් James ා කරන්නැයි (ජේම්ස් රජුගේ අනුවාදයෙන්) ඔවුන්ට කීවේය.
චේ කෝසා?
එය ස්වාමින්ගේ යාච් yer ාවේ පළමු ඉල්ලීමයි, නමුත් අපි එම වචන යාච් pray ා කරන විට ඇත්තටම කියන්නේ කුමක්ද? වරදවා වටහා ගැනීම පහසු බැවින් එය තේරුම් ගැනීම වැදගත් වාක්‍යයකි. විවිධ පරිවර්තන සහ බයිබලයේ අනුවාදයන් එය වෙනස් ලෙස ප්‍රකාශ කරන හෙයින්:
"ඔබේ නමේ පරිශුද්ධභාවයට සහාය වන්න." (පොදු ඉංග්‍රීසි බයිබලය)
"ඔබේ නම ශුද්ධව තබාගන්න." (දේවවචනයේ පරිවර්තනය)
"ඔබේ නම ගෞරවයට පත් වේවා." (පරිවර්තනය ජේ. බී. පිලිප්ස්)
"ඔබේ නම සැමවිටම ශුද්ධ වේවා." (නව සියවසේ අනුවාදය)
අමිදාගේ තුන්වන ආශීර්වාදය ලෙස, සියවස් ගණනාවක් පුරා සම්මත කර ඇති පුරාණ යාච් prayer ාවක් වන කෙදුෂාට් හෂෙම් යේසුස් දෝංකාර දෙමින් සිටි බව පිළිගත හැකි යුදෙව්වන් විසින් දිනපතා කියවනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ සන්ධ්‍යා යාච් prayers ාව ආරම්භයේදී යුදෙව්වන් මෙසේ පවසනු ඇත. “ඔබ ශුද්ධය, ඔබේ නාමය ශුද්ධය. ඔබේ සාන්තුවරයන් දිනපතාම ඔබට ප්‍රශංසා කරයි. ශුද්ධ වූ දෙවි වන ආදොනායි ඔබ භාග්‍යවන්තයෙකි.
කෙසේ වෙතත්, එවැනි අවස්ථාවකදී, යේසුස් කෙදුෂාත් හෂෙම් ප්‍රකාශය පෙත්සමක් ලෙස ඉදිරිපත් කළේය. ඔහු “ඔබ ශුද්ධය, ඔබේ නම ශුද්ධය” යන්න වෙනස් කළේ “ඔබේ නම ශුද්ධව තබන්න” යනුවෙනි.
කර්තෘ පිලිප් කෙලර්ට අනුව:
නූතන භාෂාවෙන් අප කීමට කැමති දේ මෙවැන්නකි. “ඔබ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව ඔබට ගෞරවයක්, ගෞරවයක් හා ගෞරවයක් ලැබේවා. ඔබේ කීර්තිය, ඔබේ නම, පුද්ගලයා සහ චරිතය ස්පර්ශ නොකළ, ස්පර්ශ නොකළ, ස්පර්ශ නොකළ යුතු ය. ඔබගේ වාර්තාව අපකීර්තියට පත් කිරීමට හෝ අපහාස කිරීමට කිසිවක් කළ නොහැක.
එබැවින්, “ඔබගේ නාමය පරිශුද්ධ වේවා” යැයි පැවසීමේදී, අපි අවංක නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ කීර්තිය ආරක්ෂා කිරීමට සහ “හෂෙම්” යන නාමයේ අඛණ්ඩතාව සහ ශුද්ධකම ආරක්ෂා කිරීමට අපි එකඟ වෙමු. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය “විශුද්ධ කිරීම” යන්නෙන් අවම වශයෙන් කරුණු තුනක් වත් අදහස් වේ.
1) විශ්වාසය
වරක්, ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයෙන් මිදුණු පසු දෙවිගේ සෙනඟ සීනයි කාන්තාරයේ සැරිසරමින් සිටියදී, ජලය නොමැතිකම ගැන පැමිණිලි කළහ. එවිට දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කීවේ ඔවුන් කඳවුරු බැඳගෙන සිටි කඳු මුදුනකට කතා කර, පර්වතයෙන් ජලය ගලා යන බවට පොරොන්දු වෙමිනි. කෙසේවෙතත්, මෝසෙස් පර්වතයට කථා කරනවා වෙනුවට ඊජිප්තුවේ ප්‍රාතිහාර්යයන් රාශියකට දායක වූ තම සැරයටියෙන් පහර දුන්නේය.
දෙවියන් වහන්සේ පසුව මෝසෙස්ට හා ආරොන්ට කතා කොට, “ඔබ මා විශ්වාස නොකළ නිසා, ඉශ්රායෙල් ජනයා ඉදිරියෙහි මා ශුද්ධ ලෙස තබාගන්න. එබැවින් මා ඔවුන්ට දුන් දේශයට ඔබ මේ සභාව ගෙන නොයනු ඇත” (ගණන් කථාව 20: 12, ESV) . දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීම - ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඔහුගේ වචනයට අනුව - ඔහුගේ නම “විශුද්ධ කරයි” සහ ඔහුගේ කීර්තිය ආරක්ෂා කරයි.
2) කීකරු වන්න
දෙවි තම සෙනඟට තම ආ ments ා දුන් විට ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. “එවිට ඔබ මාගේ ආ keep ා පිළිපදින්නේය: මම සමිඳාණන් වහන්සේ වෙමි. මා ඉශ්රායෙල් ජනයා අතරේ විශුද්ධ වන පිණිස ඔබ මාගේ ශුද්ධ නාමය කෙලෙසන්නේ නැත ”(ලෙවී කථාව 22: 31-32, ඊඑස්වී). වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දෙවියන් වහන්සේට යටත් වීමේ හා කීකරු වීමේ ජීවන රටාවක් ඔහුගේ නම “විශුද්ධ කරයි”, එය නීතිමය පාරිශුද්ධභාවයක් නොව, දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ මාර්ග සොයමින් ආකර්ශනීය හා දිනපතා සෙවීමකි.
3) ප්රීතිය
දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟ සමඟ පැමිණීමේ සංකේතය වන ගිවිසුම් පෙට්ටිය නැවත යෙරුසලමට ගෙන ඒමට දාවිත් දැරූ දෙවන උත්සාහය සාර්ථක වූ විට, ඔහු ප්‍රීතියෙන් ඉපිල ගියේය. ඔහු තම රාජකීය වස්ත්‍ර විසි කර ශුද්ධ පෙරහැරේ අතහැර දමා නැටුවේය. . කෙසේවෙතත්, ඔහුගේ බිරිඳ මිචාල් තම ස්වාමිපුරුෂයාට බැණ වැදුණේ, “ඔහු තම නිලධාරීන්ගේ සේවිකාවන් දුටු විට ඔහු මෝඩයෙකු ලෙස නිරාවරණය වූ” බැවිනි. නමුත් දාවිත් පිළිතුරු දෙමින්, “මම නටමින් සිටියේ සමිඳාණන් වහන්සේට ගෞරව කිරීම පිණිස ය. ඔහු ඔබේ පියා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය වෙනුවට මා තෝරාගත් සේක. සමිඳාණන් වහන්සේට ගෞරව කිරීම සඳහා මම දිගටම නටන්නෙමි ”(2 සාමුවෙල් 6: 20-22, ජීඑන්ටී). ප්රීතිය - නමස්කාරයේදී, නඩු විභාගයේදී, එදිනෙදා ජීවිතයේ විස්තර වලින් - දෙවියන් වහන්සේට ගෞරව කරයි.අපේ ජීවිත “ස්වාමින්ගේ ප්රීතිය” පිට කරන විට (නෙහෙමියා 8:10) දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය විශුද්ධ වේ.
“ඔබේ නම ශුද්ධයි” යනු මගේ මිතුරෙකුගේ ඉල්ලීමකට සමාන ආකල්පයකි. “ඔබ කවුදැයි මතක තබා ගන්න” යන අවවාදයෙන් සෑම උදෑසනකම තම දරුවන් පාසලට යවන වාසගම පුනරුච්චාරණය කර ඔවුන් බව පැහැදිලි කරයි. ඔහු බලාපොරොත්තු වූයේ ඔවුන් එම නාමයට ගෞරවය මිස ලැජ්ජාව ගෙන එනු ඇති බවයි. අපි යාච් pray ා කරන විට අප කියන්නේ මෙයයි: “ඔබගේ නාමය ශුද්ධ වේවා”