ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික විශ්වාසයන්

කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද? මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීම පහසු නැත. ආගමක් ලෙස, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ විවිධ නිකායන් සහ ඇදහිලි කණ්ඩායම් ඇතුළත් වේ. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පුළුල් කුඩය තුළ, සෑම නිකායක්ම තමන්ගේම මූලධර්ම හා භාවිතයන් සඳහා දායක වන විට විශ්වාසයන් බොහෝ සෙයින් වෙනස් විය හැකිය.

ධර්මයේ අර්ථ දැක්වීම
ධර්මය යනු උගන්වනු ලබන දෙයකි; පිළිගැනීම හෝ විශ්වාසය මගින් ඉදිරිපත් කරන ලද මූලධර්ම හෝ ආගමක්; විශ්වාස පද්ධතියක්. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ධර්මය පුළුල් අර්ථයක් ගනී. බයිබලීය දේවධර්මයේ සුවිශේෂ ශබ්දකෝෂයේ මෙම ධර්මය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දී ඇත:

“ක්‍රිස්තියානි ධර්මය යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ජීවිතයේ අරුත මුල් බැසගත් ශුභාරංචියේ පණිවිඩයක් මත පදනම් වූ ආගමකි. එමනිසා, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි එම පණිවිඩය නිර්වචනය කර විස්තර කරන අත්‍යවශ්‍ය දේවධර්මවාදී සත්‍යයන් සමූහයක් ගැන සඳහන් වේ ... පණිවුඩයට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් පිළිබඳ historical තිහාසික කරුණු ඇතුළත් වේ ... නමුත් එය හුදෙක් චරිතාපදාන කරුණු වලට වඩා ගැඹුරුය ... එබැවින් ධර්මය දේවධර්මවාදී සත්‍යයන් පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ල ඉගැන්වීමයි.
මම විශ්වාස කරනවා ක්‍රිස්තියානි
ප්‍රධාන ක්‍රිස්තියානි ඇදහීම් තුන වන අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ඇදහිල්ල, නිකීන් ඇදහිල්ල සහ අතනාසියානු ඇදහිල්ල එක්ව සාම්ප්‍රදායික ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ තරමක් සම්පූර්ණ සාරාංශයක් වන අතර පුළුල් පරාසයක කිතුනු පල්ලිවල මූලික විශ්වාසයන් ප්‍රකාශ කරයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ පල්ලි ඇදහිලිවන්තයන් යැයි කියා ගැනීමේ පුරුද්ද ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ප්රධාන විශ්වාසයන්
සියලුම කිතුනු ඇදහිලි කණ්ඩායම් සඳහා පහත සඳහන් විශ්වාසයන් මූලික වේ. ඒවා මෙහි ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික විශ්වාසයන් ලෙස ය. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සන්දර්භය තුළ තමන් ගැනම සිතන ඇදහිලි කණ්ඩායම් සුළු පිරිසක් මෙම විශ්වාසයන් සමහරක් පිළිගන්නේ නැත. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පුළුල් කුඩයට අයත් ඇතැම් ඇදහිලි කණ්ඩායම් තුළ මෙම මූලධර්මවලට සුළු වෙනස්කම්, ව්යතිරේක සහ එකතු කිරීම් ඇති බව ද පැහැදිලි විය යුතුය.

පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ ය
ඇත්තේ එකම දෙවි කෙනෙකි (යෙසායා 43:10; 44: 6, 8; යොහන් 17: 3; 1 කොරින්ති 8: 5-6; ගලාති 4: 8-9).
දෙවියන් වහන්සේ සර්ව is ය, නැතහොත් “සියල්ල දනී” (ක්‍රියා 15:18; 1 යොහන් 3:20).
දෙවියන් වහන්සේ සර්වබලධාරී හෝ සර්වබලධාරී (ගීතාවලිය 115: 3; එළිදරව් 19: 6).
දෙවියන් වහන්සේ සර්වබලධාරී හෝ “සෑම තැනකම සිටියි” (යෙරෙමියා 23:23, 24; ගීතාවලිය 139).
දෙවියන් වහන්සේ පරමාධිපතියාය (සෙකරියා 9:14; 1 තිමෝති 6: 15-16).
දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධ ය (1 පේත්‍රැස් 1:15).
දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ් or හෝ “ධර්මිෂ්” ”(ගීතාවලිය 19: 9, 116: 5, 145: 17; යෙරෙමියා 12: 1).
දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි (1 යොහන් 4: 8).
දෙවියන් වහන්සේ සත්‍යය (රෝම 3: 4; යොහන් 14: 6).
පවතින සියල්ලේ මැවුම්කරු දෙවියන්ය (උත්පත්ති 1: 1; යෙසායා 44:24).
දෙවියන් වහන්සේ අසීමිත හා සදාකාලික ය. උන් වහන්සේ සැමවිටම සිට ඇති අතර සැමවිටම දෙවියන් වහන්සේ වනු ඇත (ගීතාවලිය 90: 2; උත්පත්ති 21:33; ක්‍රියා 17:24).
දෙවියන් වහන්සේ වෙනස් කළ නොහැකි ය. එය වෙනස් නොවේ (යාකොබ් 1:17; මලාකී 3: 6; යෙසායා 46: 9-10).

ත්‍රිත්වය
දෙවියන් වහන්සේ එක් හෝ ත්‍රිත්වයේ තිදෙනෙකි; පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ, පුත් ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ හා ශුද්ධාත්මයාණන් (මතෙව් 3: 16-17, 28:19; යොහන් 14: 16-17; 2 කොරින්ති 13:14; ක්‍රියා 2: 32-33, යොහන් 10:30, 17:11 , 21; 1 පේත්‍රැස් 1: 2).

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පුත්‍රයා
යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේය (යොහන් 1: 1, 14, 10: 30-33, 20:28; කොලොස්සි 2: 9; පිලිප්පි 2: 5-8; හෙබ්‍රෙව් 1: 8).
යේසුස් කන්‍යාවකගෙන් උපත ලැබීය (මතෙව් 1:18; ලූක් 1: 26-35).
යේසුස් මිනිසෙකු බවට පත් විය (පිලිප්පි 2: 1-11).
යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ හා සම්පූර්ණ මනුෂ්‍යයාය (කොලොස්සි 2: 9; 1 තිමෝති 2: 5; හෙබ්‍රෙව් 4:15; 2 කොරින්ති 5:21).
යේසුස් පරිපූර්ණ හා පව් රහිත (1 පේත්‍රැස් 2:22; හෙබ්‍රෙව් 4:15).
පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට ඇති එකම මාර්ගය යේසුස් වහන්සේය (යොහන් 14: 6; මතෙව් 11:27; ලූක් 10:22).
ශුද්ධාත්මය
දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයයි (යොහන් 4:24).
ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේය (ක්‍රියා 5: 3-4; 1 කොරින්ති 2: 11-12; 2 කොරින්ති 13:14).
බයිබලය: දේව වචනය
බයිබලය යනු “දේවානුභාවයෙන්” හෝ “දෙවියන් වහන්සේගේ හුස්ම”, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි (2 තිමෝති 3: 16-17; 2 පේත්‍රැස් 1: 20-21).
බයිබලය එහි මුල් පිටපත්වල දෝෂ රහිත ය (යොහන් 10:35; යොහන් 17:17; හෙබ්‍රෙව් 4:12).
දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ සැලැස්ම
මිනිසුන්ව දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් මවන ලදි (උත්පත්ති 1: 26-27).
සියලු මිනිසුන් පව් කර ඇත (රෝම 3:23, 5:12).
ආදම්ගේ පාපය තුළින් මරණය ලෝකයට පැමිණියේය (රෝම 5: 12-15).
පාපය අපව දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන් කරයි (යෙසායා 59: 2).
යේසුස් මිය ගියේ ලෝකයේ සෑම පුද්ගලයෙකුගේම පව් නිසාය (1 යොහන් 2: 2; 2 කොරින්ති 5:14; 1 පේත්‍රැස් 2:24).
යේසුස්ගේ මරණය ආදේශක පූජාවක්. ඔහු මිය ගොස් අපගේ පාපවලට වන්දි ගෙවූයේ එවිට අපට ඔහු සමඟ සදහටම ජීවත් විය හැකි බැවිනි. (1 පේත්‍රැස් 2:24; මතෙව් 20:28; මාක් 10:45 කියවන්න.)
යේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් නැගිට්ටේ භෞතික ස්වරූපයෙන් (යොහන් 2: 19-21).
ගැළවීම දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොමිලේ ලැබෙන ත්‍යාගයකි (රෝම 4: 5, 6:23; එපීස 2: 8-9; 1 යොහන් 1: 8-10).
ඇදහිලිවන්තයන් ගැලවීම ලබන්නේ කරුණාවෙන් ය; මිනිස් උත්සාහයන් හෝ යහපත් ක්‍රියා තුළින් ගැළවීම ලබා ගත නොහැක (එපීස 2: 8-9).
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කරන අය ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු සදහටම නිරයට යනු ඇත (එළිදරව් 20: 11-15, 21: 8).
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පිළිගන්නා අය ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු සදාකාලයටම ඔහු සමඟ ජීවත් වනු ඇත (යොහන් 11:25, 26; 2 කොරින්ති 5: 6).
නිරය සැබෑ ය
නිරය යනු ද punishment ුවම් කරන ස්ථානයකි (මතෙව් 25:41, 46; එළිදරව් 19:20).
නිරය සදාකාලිකයි (මතෙව් 25:46).
එන්ඩ් ටයිම්ස්
පල්ලියේ ඔසවා ගැනීමක් සිදුවනු ඇත (මතෙව් 24: 30-36, 40-41; යොහන් 14: 1-3; 1 කොරින්ති 15: 51-52; 1 තෙසලෝනික 4: 16-17; 2 තෙසලෝනික 2: 1-12).
යේසුස් නැවත පොළොවට එයි (ක්‍රියා 1:11).
යේසුස් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන විට කිතුනුවන් මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වනු ඇත (1 තෙසලෝනික 4: 14-17).
අවසාන විනිශ්චයක් ඇත (හෙබ්‍රෙව් 9:27; 2 පේත්‍රැස් 3: 7).
සාතන්ව ගිනි විලට හෙළනු ලැබේ (එළිදරව් 20:10).
දෙවියන් වහන්සේ නව පාරාදීසයක් හා නව පොළොවක් නිර්මාණය කරයි (2 පේත්‍රැස් 3:13; එළිදරව් 21: 1).