දයානුකම්පිත යේසුස් කෙරෙහි ඇති භක්තිය: අනුග්‍රහය ලබා ගැනීම සඳහා විශ්වාසනීයත්වය
යේසුස්ගේ රූපය සහ මර්සි සඳහා වූ බලය
ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට හෙළි කළ දිව්‍ය දයාව පිළිබඳ භක්තියේ පළමු අංගය වූයේ පින්තාරු කරන ලද රූපයයි. ඔහු මෙසේ ලියයි. “සවස් වරුවේ, මම මගේ සිරකුටියේ සිටියදී, ජේසුස් ස්වාමින් වහන්සේ සුදු වස්ත්‍රයක් ඇඳ සිටින බව මට වැටහුණි: ආශීර්වාදයේ ලකුණක් ලෙස එක් අතක් ඔසවා, අනෙක් අත ඔහුගේ පපුව මත ඇඳුම ස්පර්ශ කළේය. ඔහුගේ පියයුරු මත විශාල කිරණ දෙකක් එළියට ආවා, එකක් රතු සහ අනෙක් සුදුමැලි, මම නිහ silence ව සමිඳාණන් වහන්සේ දෙස දැඩි ලෙස බැලුවෙමි, මාගේ ආත්මය බියෙන් හා මහත් ප්‍රීතියෙන් ජය ගත්තේය.
'ඔබ දකින යෝජනා ක්‍රමයට අනුව රූපයක් පින්තාරු කරන්න, අත්සන සහිතව: ජේසුස් වහන්සේ මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරමි. මෙම රූපය ගෞරවයට පාත්‍ර වීමට මට අවශ්‍යය, පළමුව ඔබේ දේවස්ථානයේ සහ ලොව පුරා. '' (දිනපොත 47)
පින්තාරු කිරීමට හා නමස්කාර කිරීමට තමාට පවරන ලද රූපයට අදාළව ඇය යේසුස්ගේ පහත සඳහන් වචනද සටහන් කරයි.
"මෙම ප්‍රතිරූපයට ගරු කරන ආත්මය විනාශ නොවන බවට මම පොරොන්දු වෙමි. නමුත් මේ වන විටත් මිහිපිට සිටින එහි සතුරන්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණය ලබා දෙන බවට මම පොරොන්දු වෙමි. විශේෂයෙන් මරණයේ දී මම එය මාගේ මහිමය ලෙස ආරක්ෂා කරමි." (දිනපොත 48)
"මම මිනිසුන්ට නැවක් පිරිනමන්නේ දයාවේ මූලාශ්‍රයට ස්තූති කිරීම සඳහා ඔවුන් දිගටම පැමිණිය යුතුය. එම නැව මෙම රූපය අත්සන සහිත ය: ජේසුනි, මම ඔබව විශ්වාස කරමි". (දිනපොත 327)
“කිරණ දෙකෙන් දැක්වෙන්නේ රුධිරය හා ජලයයි, සුදුමැලි කිරණ මගින් ආත්මයන් නිවැරදි කරන ජලයයි, රතු කිරණ මගින් ආත්මයන්ගේ ජීවය වන රුධිරය නිරූපණය කරයි. මෙම කිරණ දෙක මගේ මුදු මොළොක් දයාවේ ගැඹුරින් විමෝචනය වන විට කුරුසියේ හෙල්ලයකින් මාගේ හදවත විවෘත විය, මෙම කිරණ මාගේ පියාගේ උදහසින් ආත්මයන් ආරක්ෂා කරයි. ඔවුන්ගේ රැකවරණයෙහි වාසය කරන තැනැත්තා සන්තෝෂවත්ය, මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු අත ඔහු අල්ලා නොගනු ඇත. ” (දිනපොත 299)
"වර්ණයේ සුන්දරත්වයේ හෝ බුරුසුවෙහි මෙම රූපයේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වය නොව මගේ කරුණාවයි." (දිනපොත 313)
"මෙම රූපය තුළින් මාගේ දයාවේ ඉල්ලීම් මතක් කිරීමක් ලෙස මම ආත්මයන්ට බොහෝ ස්තූතිවන්ත වෙමි. මක්නිසාද යත් ශක්තිමත් ඇදහිල්ල පවා ක්‍රියාවෙන් ප්‍රයෝජනයක් නැති බැවිනි". (දිනපොත 742)
විශ්වාසනීයත්වය
දිව්‍ය දයාව පිළිබඳ පොත් පිංචෙන්: “මෙම දේවස්ථානය කියවන සියලු මිනිසුන්ට සැමවිටම ආශීර්වාද හා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට මඟ පෙන්වනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ මහත් සාමයක් පහළ වනු ඇත, ඔවුන්ගේ පවුල්වලට මහත් ප්‍රේමයක් වැගිරෙනු ඇත. බොහෝ වරප්‍රසාද වර්ෂාව ලැබෙනු ඇත. දයාවේ වැස්සක් වගේ.
ඔබ එය මෙසේ කියවනු ඇත: අපගේ පියාණෙනි, මරියාට සහ ඇදහිල්ලට ආයුබෝවන්.
අපගේ පියාණන්ගේ ධාන්‍ය මත: ඒව් මරියා ජේසුස් වහන්සේගේ මෑණියන් මම මා වෙත භාර දී ඔබ වෙනුවෙන් කැප කරමි.
ඒව් මාරියාගේ ධාන්‍ය මත (10 වතාවක්): සාම රැජින සහ දයාවේ මව මම ඔබට භාර දෙමි.
අවසන් කිරීමට: මගේ මව මේරි, මම ඔබට කැප වෙමි. මරියා, මාගේ මව, මම ඔබ රැකවරණය ලබමි. මරියා මගේ අම්මා මම ඔබව ඔබ අතහැර දමමි ”
දිව්‍ය දයාවේ පාප්තුමා
ඇය 5 ඔක්තෝබර් 1938 වන දින අන්ධකාරයේ මිය ගියද (දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ආරම්භය වූ ජර්මනිය පෝලන්තය ආක්‍රමණය කිරීමට වසරකට පෙර), සහෝදරී ෆවුස්ටිනා දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා විසින් පිළිගනු ලැබීය. ". 30 අප්‍රියෙල් 2000 වන දින පාප්තුමා සාන්තුවරයෙකු ලෙස ඇයව පිළිගත් අතර, ඇය ප්‍රකාශ කළ දිව්‍ය දයාවේ පණිවිඩය නව සහස්‍රය උදාවන විට හදිසියේම අවශ්‍ය බව කියා සිටියේය. සැබවින්ම, සැන්ටා ෆවුස්ටිනා නව සහස්‍රයේ පළමු කැනොනිකල් සාන්තුවරයා විය.
ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ පණිවිඩ ලැබුණු කාල පරිච්ඡේදය තුළ, කැරොල් වොජ්ටිලා, නාට්සි පෝලන්තයේ වාඩිලා ගැනීම අතරතුර කර්මාන්ත ශාලාවක බලහත්කාරයෙන් වැඩ කළ අතර, එය ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ කන්‍යාරාමය ඉදිරිපිට විය.
ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ හෙළිදරව් කිරීම් පිළිබඳ දැනුම 1940 ගණන්වල මුල් භාගයේදී දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමාට දැනගන්නට ලැබුණි. ඔහු ක්‍රකෝව්හි සෙමනේරියක පූජක තන්ත්‍රය සඳහා රහසින් පාඩම් කරමින් සිටියදී. කැරොල් වොජ්ටිලා බොහෝ විට කන්‍යාරාමයට ගියේ පළමුව පූජකයෙකු ලෙසත් පසුව බිෂොප්වරයෙකු ලෙසත් ය.
ක්‍රකෝව්හි අගරදගුරු ලෙස කැරොල් වොජ්ටිලා, සාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ අභාවයෙන් පසු, සාන්තුවරයන්ගේ හේතු සඳහා වූ සභාව ඉදිරියේ සාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ නම ගෙන ඒම පිළිබඳව මුලින්ම සලකා බැලුවේ සාන්තුවරයන්ගේ හේතු සඳහා වූ සභාවයි.
1980 දී දෙවන ජුවාම් පාවුලු පාප්තුමා විසින් “ඩයිව්ස් ඉන් මිසරිකෝර්ඩියා” (මිසරිකෝර්ඩියා හි පොහොසත්) යන විශ්වකෝෂ ලිපිය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ලොව පුරා දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ඉල්ලා සිටීම සඳහා කැපවීමට පල්ලියට ආරාධනා කළේය. දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා කියා සිටියේ තමාට සැන්ටා ෆවුස්ටිනා සමඟ ආත්මිකව ඉතා සමීප බවක් දැනුණු බවත්, ඔහු "මිසරිකෝර්ඩියා හි කිමිදීම" ආරම්භ කරන විට ඇය ගැනත් දිව්‍ය දයාවේ පණිවිඩය ගැනත් සිතූ බවයි.
වර්ෂ 30 අප්‍රියෙල් 2000 වන දින, පාස්කු ඉරිදාට පසු ඉරිදා, දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ වන්දනාකරුවන් 250.000 ක් පමණ ඉදිරියේ ශාන්ත ෆවුස්ටිනා කොවල්ස්කා කැනනය කළේය. පාස්කු ඉරිදා දෙවන ඉරිදා විශ්ව පල්ලිය සඳහා "දිව්‍ය දයාවේ ඉරිදා" ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරමින් දිව්‍ය දයාවේ පණිවිඩය සහ භක්තිය ඔහු අනුමත කළේය.
ශාන්ත ෆවුස්ටිනා “අපේ කාලයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ත්‍යාගය” බව දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා සිය අතිශය අසාමාන්‍ය මිනීමැරුමකදී තුන් වතාවක් පුන පුනා කීවේය. ඔහු දිව්‍ය දයාවේ පණිවිඩය “තුන්වන සහස්‍රයේ පාලම” බවට පත් කළේය. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: “ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ කැනොනිකල්කරණ ක්‍රියාවෙන් මෙම පණිවිඩය තුන්වන සහස්‍රයට සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට මම අද අදහස් කරමි. මම එය සියලු මිනිසුන්ට සම්ප්‍රේෂණය කරමි, එවිට ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ මුහුණ සහ අසල්වැසියාගේ සැබෑ මුහුණ වඩාත් හොඳින් දැන ගැනීමට ඉගෙන ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම සහ අසල්වැසියාට ඇති ප්‍රේමය වෙන් කළ නොහැකිය. "
අප්‍රියෙල් 27 වන ඉරිදා, දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා දිව්‍ය දයාව ආසන්නයේ දී මිය ගිය අතර, 27 අප්‍රියෙල් 2014 වන ඉරිදා, ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා විසින් දිව්‍ය දයාව පිළිබඳව කැනොනිකල් කරන ලදී. ඉන්පසු ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ දිව්‍ය දයාවේ පණිවිඩය වසර ආරම්භ කරමින් අධ්‍යාත්මික හා ශාරීරික දයාවේ කෘති සඳහා විශේෂයෙන් කැප වූ දයාවේ ජුබිලි, 2016 දී.