මරියාට ඇති භක්තිය: ශුද්ධ වූ රෝසරි, ක්‍රිස්තියානි ජීවන පාසල
රෝසරි පිළිබඳ අපෝස්තලික ලිපියේ දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ මෙසේ ලිවීය: “රෝසරි එහි සම්පූර්ණ අරුතෙන් නැවත සොයාගනු ලැබුවහොත් එය ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ හදවතට ගෙන එනු ලබන අතර පුද්ගලික මෙනෙහි කිරීම, ගොඩනැගීම සඳහා සාමාන්‍ය හා ful ලදායී අධ්‍යාත්මික හා අධ්‍යාපනික අවස්ථාවක් ලබා දෙයි. දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟගේ සහ නව එවැන්ජලිස්ත සේවයේ ».
ශුද්ධ වූ රෝසරි සඳහා දැනුම හා ප්‍රේමය ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ පාසලක් පමණක් නොව “ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ හදවතට” මඟ පෙන්වන බව උත්තරීතර පාප්තුමා උගන්වයි. තවද, රෝසරි "සුවිශේෂයේ සංයුක්තය" සහ "සුවිශේෂයේ පාසල" ලෙස සලකනු ලැබුවහොත්, ඊටත් වඩා, XII වන පියුස් පාප්තුමාට අනුව, එය සැබෑ හා වටිනා "ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ එකතුවක්" ලෙස සැලකිය හැකිය.
එමනිසා, කිතුනු ජීවිතයේ සාරය රෝසරි පාසලෙන් ඉගෙන ගන්නා අතර, “බොහෝ වරප්‍රසාද ඇත,” දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා, “එය බොහෝ දුරට මිදුම්කරුගේ මවගේ අතින්ම ලබා ගනී”. එපමණක් නොව, ශුද්ධ වූ රෝසරි වලදී මැඩෝනා අපට ශුභාරංචිය උගන්වන්නේ නම්, ඇය අපට යේසුස්ව උගන්වයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඇය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට අනුව ජීවත් වීමට අපට උගන්වන බවත්, අපව “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ මට්ටමට” වර්ධනය වන බවත්ය (එපී 4,13:XNUMX).
එබැවින්, රෝසරි සහ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය ඉතා වැදගත් හා ful ලදායී එක්සත්කමක් ඇති කරන බවක් පෙනේ. ශුද්ධ වූ රෝසරි සඳහා ඇති ආදරය පවතින තාක් කල්, සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයද පවතිනු ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන් දීප්තිමත් උදාහරණයක් ලැබෙන්නේ යකඩ තිරය පැවති අවස්ථාවේ හංගේරියාවේ කොමියුනිස්ට් හිංසනයේ මහා ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා වූ කාදිනල් ගුසෙප් මයින්ඩ්සෙන්ටි විසිනි. කාදිනල් මයින්ඩ්ස්සෙන්ටිට ඇත්ත වශයෙන්ම දීර් years කාලයක් තිස්සේ පීඩා සහ දරුණු හිරිහැර සිදුවිය. නිර්භීත ඇදහිල්ලෙන් ඔහුට සහාය දුන්නේ කවුද? මෙතරම් කුරිරුකම් වලින් බේරෙන්නේ කෙසේදැයි ඔහුගෙන් ඇසූ බිෂොප්වරයෙකුට කාදිනල්තුමා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “ආරක්ෂිත නැංගුරම්කරුවන් දෙදෙනෙක් මගේ කුණාටුවට හසු නොවී සිටියහ: රෝම පල්ලිය කෙරෙහි ඇති අසීමිත විශ්වාසය සහ මගේ මවගේ රෝසරි”.
රෝසරි යනු නිර්මල හා ශක්තිමත් කිතුනු ජීවිතයේ උල්පත වන අතර, නොපසුබස්නා සහ විශ්වාසවන්ත ය. බොහෝ ක්‍රිස්තියානි පවුල්වල ජීවිත වලින් අප දන්නා පරිදි, වීරෝදාර ශුද්ධකම ද සමෘධිමත් විය. නිදසුනක් වශයෙන්, දිනපතා රෝසරි පෝෂණය කළ පවුල්වල සාන්ත ගේබ්‍රියෙල් ඩෙල් ඇඩෝලෝරාටා සහ ශාන්ත ගැම්මා ගල්ගානි, ශාන්ත ලෙනාඩෝ මුරියල්ඩෝ සහ ශාන්ත බර්ටිලා බොස්කාර්ඩින්, ශාන්ත මැක්සිමිලියන් මරියා කොල්බේ වැනි පවුල්වල උද්‍යෝගිමත් හා ආදර්ශවත් ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය ගැන සිතන්න. පියෙට්‍රෙල්සිනාහි ශාන්ත පියෝ, ආශීර්වාද ලත් ගුසෙප් ටොවිනි සහ ආශීර්වාද ලත් කලත්‍රයන් වන ලුයිගි සහ මරියා බෙල්ට්‍රේම්-ක්වාට්‍රොචි සහ තවත් බොහෝ පවුල් සමඟ.
පාප්තුමාගේ විලාපය හා ඇමතුම
දෙවන ජුවාම් පාවුලු පාප්තුමා, රෝසරි පිළිබඳ අපෝස්තලික ලිපියේ, අවාසනාවකට වේදනාකාරී ලෙස පැමිණිලි කිරීමට සිදු වූයේ වරක් රෝසරි යාච් prayer ාව “විශේෂයෙන් ක්‍රිස්තියානි පවුල්වලට ආදරණීය වූ අතර නිසැකවම එහි හවුලට අනුග්‍රහය දැක්වීය” යනුවෙනි. අද එය බොහෝ දුරට අතුරුදහන් වී ඇති බව පෙනේ. කිතුනු පවුල් ද, රෝසරි පාසල වෙනුවට රූපවාහිනියේ පාසල ඇති බව පැහැදිලිය. ගුරුවරයා බොහෝ දුරට සමාජ හා ලෞකික ජීවිත ගත කරයි! පැහැදිලිව හා දැඩි ලෙස පවසමින් පාප්තුමා පිළිතුරු දීමට හා නැවත කැඳවීමට ක්ෂණිකව ඉල්ලා සිටින්නේ මේ නිසාය: "අපි පවුල තුළ යාච් pray ා කිරීමට සහ පවුල් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කිරීමට නැවත පැමිණිය යුතුය.
නමුත් තනි කිතුනුවන්ට වුවද, ජීවිතයේ සෑම තත්වයකම හෝ තත්වයකම, රෝසරි ශාන්ත ඩොමිනික් සිට වර්තමානය දක්වා සුහද හා දීප්තිමත් ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ ප්‍රභවයක් වී තිබේ. ආශීර්වාද ලත් නන්සියෝ සල්පිසියෝ, තරුණ සේවකයෙකුට, තම ස්වාමියා විසින් කුරිරු ලෙස හිරිහැර කිරීම යටතේ රෝසරි සිට වැඩ කිරීමට ශක්තිය තිබුනි. සැන්ට් ඇල්ෆොන්සෝ ඩි ලිගූරි කොටළුවෙකුගේ පිටිපස්සේ ගම්බද ප්‍රදේශ සහ නිම්න හරහා දුෂ්කර මාර්ග ඔස්සේ තනි පල්ලියකට කැනොනිකල් සංචාරය කළේය: රෝසරි යනු ඔහුගේ සමාගම සහ ඔහුගේ ශක්තියයි. භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පෙර සිරගත කොට වධහිංසා පමුණුවන ලද කූඩුව තුළ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තියෝෆනස් වෙනාර්ඩ්ට සහාය දැක්වූයේ රෝසරි නොවේද? කාන්තාරයේ පැවිදි වූ සහෝදර කාලෝ ද ෆූකෝල්ඩ්, අපේ රෝසරි ආර්යාව ඔහුගේ ආරාමයේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස අවශ්‍ය නොවන්නේද? අවුරුදු හතළිහක් පමණ රෝමයේ වීදිවල හිඟමනේ යෙදුණු නිහතමානී කපුචින් ආගමික සහෝදර සැන් ෆෙලිස් ඩා කැන්ටලිස්ගේ ආදර්ශය සෑම විටම මේ ආකාරයට ගමන් කරයි: “පොළොවේ ඇස්, අතේ ඔටුන්න, ස්වර්ගයේ මනස ». ඔහු දිගින් දිගටම ෂෙල් වෙඩි ප්‍රහාර එල්ල කළ රෝසරි ඔටුන්න නොවන්නේ නම්, ලේ ගැලීමේ අපකීර්තිය පහෙන් සහ අපෝස්තලික ශ්‍රමයෙන් කිසිසේත් කිව නොහැකි දුක් විඳීමට පීටර්ල්සිනාහි ශාන්ත පියුස්ට සහාය දුන්නේ කවුද?
රෝසරි යාච් prayer ාව ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය අධ්‍යාත්මික වර්ධනයේ සෑම තරාතිරමකම පෝෂණය කර පවත්වා ගෙන යන බව සත්‍යයකි: ආරම්භකයින්ගේ ආරම්භක උත්සාහයේ සිට ගුප්ත විද්‍යා of යින්ගේ අතිශය උත්කෘෂ්ට නගින්නන් දක්වා, දිවි පිදූවන්ගේ ලේ වැකි අනුකම්පාව දක්වා.