Medjugorje හි භක්තිය: අප ස්වාමිදූගේ ප්රියතම යාච්ඤාව
පල්ලියේ ඉතිහාසයෙන් අපි මෙය දනිමු. එය අපට ලබා දුන්නේ ඇයයි. ජපමාලය බයිබලයේ ගැඹුරින් මුල් බැස ඇති ඉතා සරල යාච්ඤාවකි. අභිරහස් පහළොවේදී අපට ප්‍රීතියෙන්, වේදනාවෙන් සහ මහිමයෙන් යේසුස් සහ මරියා සමඟ සිටිය හැකිය. ජපමාලය යාච්ඤා කිරීමෙන් අප මිනිසුන්ට ඉගැන්විය යුත්තේ මෙයයි. බොහෝ දෙනෙකුට, අවාසනාවකට මෙන්, ජපමාලය පුනරාවර්තනයක් වන අතර එය නීරස ය, නමුත් අනෙක් අතට, රෝසරි, ජේසුස් වහන්සේ සහ මරියා සමඟ ගැඹුරු හමුවීමකි. ජේසුස් වහන්සේ සහ මරියා ප්‍රීතියෙන් හා වේදනාවෙන් සහ මහිමය අත්විඳින විට ඔවුන් හැසිරෙන ආකාරය ජපමාලය යාච්ඤා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට පෙනේ. තවද අප සෑම කෙනෙකුටම අවශ්‍ය වන්නේ මෙයයි. අපි ඔවුන් දෙස බලා ඔවුන්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් අපගේ හැසිරීම වෙනස් කළ යුතුය, අනෙක් අයට ආදර්ශයක් විය යුතුය. එහෙත්, ජපමාලයේ සැබෑ රහස වන්නේ යේසුස් වහන්සේට සහ මරියාට ඇති ආදරයයි. අපට ආදරයක් නොමැති නම්, රෝසරි නීරස පුනරුච්චාරණයක් බවට පත්වේ. බොහෝ විට මරියාගේ පණිවිඩය අපගේ හදවත් විවෘත කිරීමට අපව පොලඹවයි, දැන් ඇය එය කරන්නේ කෙසේදැයි අපට කියයි.
ජපමාලය හරහා ඔබ ඔබේ හදවත මට විවෘත කරන්න
... සහ මෙය කොන්දේසියක් බවට පත් වේ ...
මට ඔබට උදව් කළ හැකියි
සෑම දිනකම අභිරහස් තුනට යාච්ඤා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට වඩ වඩාත් විවෘත වන අතර ඔහුට වඩා විශාල උපකාරයක් ලබා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. හදවත දෙවියන් වහන්සේට විවෘත වන්නේ ජපමාලය යාච්ඤා කිරීමෙන් ඔබ මරිය තුමිය සහ ජේසුස් වහන්සේ දෙස බලන බැවිනි.දේවල් හොඳින් සිදු වූ විට අපගේ හදවත වැසී යන බව ඔවුන් හොඳින් දන්නා අතර දේවල් වැරදුන විටද එයම සිදුවිය හැකි බව ඔවුහු දනිති. එබැවින් අපගේ දුක් වේදනා නිසා අපට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවිශ්වාසයක් සහ කෝපයක් දැනේ. නමුත් මෙය සිදු නොවන පරිදි, යහපත හෝ අයහපත අපගේ හදවත් වසා නොගන්නා ලෙස, අපි මරියා සහ යේසුස් සමඟ එකට සිටිය යුතුය, සෑම අවස්ථාවකම, අපගේ හදවත් මරියා සහ යේසුස්ගේ හදවත මෙන් විවෘතව පැවතිය යුතුය. එය අප මත රඳා පවතී. හදවත විවෘතව පවතින අතර උපකාර ලබා ගත හැක. සමහරවිට 14 අගෝස්තු 1984 වන දින මරියා, අයිවන් හරහා මුළු ජපමාලයම යාච්ඤා කිරීමට අපට ආරාධනා කළ බව මතක තබා ගැනීම සුදුසුය. මරියාගේ උපකල්පනය ආසන්නයේ, අයිවන් දිව්‍ය පූජාවට සූදානම් වෙමින් සිටියදී අනපේක්ෂිත ලෙස මේරිගේ පැමිණීමක් ලැබුණු අතර, ඇය මේ අවස්ථාවේදී මුළු ජපමාලයම යාච්ඥා කරන ලෙස ඔහුට පැවසුවාය. එම අවස්ථාවේදීම මරියා අපට පැවසුවේ සතියකට දෙවරක් බදාදා සහ සිකුරාදා නිරාහාරව සිටිය යුතු බවයි. එසේනම් පූජකයන්ට සහ ආගමිකයන්ට අප කුමක් කිව යුතුද? ජපමාලය යාච්ඤා කිරීමට සහ එය යාච්ඤා කිරීමට අන් අයට ඉගැන්වීමට. අපි යාච්ඤා කළ යුතු බව අපි නැවත නැවතත් කළහොත්, මිනිසුන් කිසි විටෙකත් එය කිරීමට පටන් නොගනු ඇත, නමුත් අපි එය මරිය තුමිය මෙන් පවසා පළමුව ආදර්ශය තැබුවොත්, මිනිසුන් යාච්ඤා කරනු ඇත. පල්ලියේ පූජකයා දිව්‍ය පූජාවට පෙර ජපමාලය මෙහෙයවීමට යෝජනා කරන්නේ නම්, විශ්වාසවන්තයින් නිසැකවම පැමිණීමට පටන් ගනී. තවද මෙඩ්ජුගෝර්ජේහි පමණක් පෞද්ගලිකව සහ සාමූහිකව නැවතත් ජපමාලය යාඥා කිරීමට පටන් ගෙන ඇති බව බොහෝ පූජකයන් පාපොච්චාරණය කර ඇති බව මා ඔබට පැවසූ පළමු අවස්ථාව මෙය නොවේ. මරිය තුමිය අපගේ මව සහ ගුරුවරයා ලෙස සලකා, ඇය සමඟ ශුද්ධ මාවතේ ගමන් කිරීමට, ජපමාලය අතට ගැනීමට මේ මොහොතේ තීරණය කිරීමට මෙම පණිවිඩය අපට නව උත්තේජනයක් සැපයිය යුතුය. මේ සියල්ලේ තේරුම නොදන්නා අතර, අපි මව විසින් මෙහෙයවීමට ඉඩ දී දරුවන් මෙන් හැසිරිය යුතුය. ඒ වගේම වෙන්න. යාච්ඤා කරමු...
පියා Slavko Barbaric