යේසුස් වහන්සේගේ නාමයට ඇති භක්තිය: ස්වාමින්ගේ නාමයට අයැදින අයට ස්තූතියි
“දරුවා චර්මච්ඡේදනය වූ දින අටකට පසු, පිළිසිඳ ගැනීමට පෙර දේවදූතයා සඳහන් කළ පරිදි, යේසුස්ට ඔහුගේ නම ලැබුණි. (රු. 2,21).
දූෂිත මාංසයේ කීකරුකම, මරණීය දණ්ඩනය හා කුරුසපත් කිරීම අපට ඉගැන්වීමට මෙම සුවිශේෂ කථාංගයට අවශ්‍යය. වචනයට ජේසුස් වහන්සේගේ නාමය ලැබුණි. එහි ශාන්ත තෝමස්ගේ පුදුමාකාර වචන ඇත: Jesus ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයේ බලය ශ්‍රේෂ් is ය, එය බහු ය. එය පසුතැවිලි වූවන්ගේ රැකවරණය, රෝගීන්ට සහනයක්, අරගලයට ආධාරයක්, යාච් prayer ාවට අපගේ සහයෝගය, මන්ද අපට පව්වලට සමාව ලැබීම, ආත්මයේ සෞඛ්‍යයේ කරුණාව, පරීක්ෂාවන්ට එරෙහි ජයග්‍රහණය, බලය සහ විශ්වාසය ගැලවීම ලබා ගැනීමට ».
එස්එස් කෙරෙහි ඇති භක්තිය. ඩොමිනිකන් ආ .ාවේ ආරම්භයේදීම යේසුස්ගේ නම දැනටමත් තිබේ. ශුද්ධ වූ පියා වන ඩොමිනික්ගේ පළමු අනුප්‍රාප්තිකයා වූ සැක්සොනි හි භාග්‍යවන්ත ජෝර්දානය ගීතාවලිය පහකින් සමන්විත “සුබ පැතුම්” රචනා කළ අතර, ඒ සෑම එකක්ම ආරම්භ වන්නේ යේසුස් යන නාමයේ අකුරු පහෙනි.
ඩොමිනිකෝ මාචෙස් පියතුමා සිය “ශුද්ධ ඩොමිනිකන් දිනපොත” (වෙළුම 1668, වර්ෂය XNUMX) හි සඳහන් කරන්නේ මොනොපොලිහි රදගුරු ලෝපෙස් සිය “වංශකථාවල” සඳහන් කර ඇත්තේ ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයට ඇති භක්තිය ග්‍රීක පල්ලියේ ආරම්භය ඇති වූ ආකාරයයි. එස්. ජියොවානි ක්‍රිසොස්ටොමෝගේ, ඔහුගෙන් සමූල to ාතනය කිරීම සඳහා “සම්මුතියක්” ඇති කර ගනු ඇත
මිනිසුන් අපහාස කිරීම හා දිවුරුම් දීම. කෙසේ වෙතත් මේ සියල්ල historical තිහාසික තහවුරු කිරීමක් සොයා ගන්නේ නැත. අනෙක් අතට, ලතින් පල්ලියේ ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයට ඇති භක්තිය නිල හා විශ්වීය ආකාරයකින් එහි මූලාරම්භය හරියටම ඩොමිනිකන් පිළිවෙලට ඇති බව පැවසිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, 1274 දී, ලියොන් කවුන්සිලයේ X වන ග්‍රෙගරි පාප්තුමා සැප්තැම්බර් 21 වන දින ඩොමිනිකානුවන්ගේ පී මාස්ටර් ජෙනරාල්, එවකට බී. ජියෝවානි ඩා වර්සෙලි යන මහත්වරුන් අමතා එස්. එස්එස් කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය, දේශනා කිරීම තුළින් ඇදහිලිවන්තයන් අතර ප්‍රචාරය කිරීමේ පැවරුම. ජේසුස් වහන්සේගේ නාමය සහ ශුද්ධ නාමය උච්චාරණය කිරීමේදී හිස නැඹුරුවීමත් සමඟ මෙම අභ්‍යන්තර භක්තිය විදහා දක්වයි.
ඩොමිනිකන් පියවරුන් පාප්තුමාගේ ශුද්ධ අනුශාසනාව ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ලේඛන හා වචනය තුළින් දැඩි ලෙස ක්‍රියා කළහ. එතැන් පටන් සෑම ඩොමිනිකන් පල්ලියකම, චර්මච්ඡේදනය වන ස්ථානයේදී යේසුස් වහන්සේගේ නාමයට කැප කරන ලද පූජාසනයක් ඉදිකරන ලදි. එහිදී ඇදහිලිවන්තයන් ගෞරවයෙන් හෝ එස්එස් වෙත කරන ලද වැරදි අලුත්වැඩියා කිරීමේදී රැස්ව සිටියහ. නම, ඩොමිනිකන් පියවරුන් විසින් ඔවුන්ට යෝජනා කළ තත්වයන් හෝ අවවාද අනුව.
පළමු «Confraternita del SS. ජේසුස් වහන්සේගේ නම Port පෘතුගාලයේ ලිස්බන් හි ආරම්භ කරන ලද්දේ කිසියම් අතිවිශිෂ්ට ක්‍රියාවක් අනුගමනය කරමිනි. 1432 දී පෘතුගීසි රාජධානිය කුරිරු වසංගතයකින් පීඩා විඳි අතර බොහෝ මිනිස් ජීවිත නෙළා ගත්තේය. ඩොමිනිකන් පියතුමා ඇන්ඩ්‍රියා ඩයස් එස්එස් වෙනුවෙන් කැප කළ පූජාසනයේ දී උත්කර්ෂවත් සැමරුම් පැවැත්වූයේ එවිටය. ලිස්බන් කන්‍යාරාමයේ ජේසුස් වහන්සේගේ නම, මන්ද මෙම මාරාන්තික රෝගය අවසන් කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේට අවශ්‍ය වූ බැවිනි. නොවැම්බර් 20 වන දින, පියාණන් වහන්සේ ගිනි අවුලුවන දේශනයකින් පසු, යේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් වතුරට ආශීර්වාද කළ අතර, වසංගතයෙන් පීඩාවට පත් වූවන් වතුරෙන් ස්නානය කරන ලෙස ඇදහිලිවන්තයන්ට ආරාධනා කළේය. එම ජලයෙන් ස්පර්ශ වූ ඕනෑම අයෙකු වහාම සුව විය. එම ආශීර්වාද ලත් ජලයේ ස්නානය කිරීමට උනන්දුවෙන් ඩොමිනිකන් කන්‍යාරාමයට සෑම කෙනෙකුම අඛණ්ඩව පැමිණෙමින් සිටින බවට පුවත සෑම තැනකම පැතිර ගියේය. පෘතුගාලය ආශ්චර්යමත් ලෙස වසංගතයෙන් නිදහස් වූයේ නත්තල් සමයේදී නොවේ. මේ අතර, තවත් උද්‍යෝගිමත් අය තද කර ගත්හ Jesus ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයේ බලය ශ්‍රේෂ් is ය, එය බහු ය. එය පසුතැවිලි වූවන්ගේ රැකවරණය, රෝගීන්ට සහනයක්, අරගලයට ආධාරයක්, යාච් prayer ාවට අපගේ සහයෝගය, මන්ද අපට පව්වලට සමාව ලැබීම, ආත්මයේ සෞඛ්‍යයේ කරුණාව, පරීක්ෂාවන්ට එරෙහි ජයග්‍රහණය, බලය සහ විශ්වාසය ගැලවීම ලබා ගැනීමට ».
ඇන්ඩ්‍රියා ඩයස් පියතුමා වටා «කොන්ෆ්‍රටර්නිටා ඩෙල් එස්එස්. ජේසුස් වහන්සේගේ නම », ඔහුගේ අනුබද්ධයන් එස්එස් වෙත ගෞරව කිරීම සඳහා පමණක් කැපවී සිටියහ. නම පමණක් නොව, අපහාස කිරීම, දිවුරුම් දීම සහ දිවුරුම අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම වැළැක්වීම සඳහා ය.
මේ අතර, වසරේ පළමු දිනයේ උත්කර්ෂවත් පෙරහැරකින් මහා සැමරුමක් දක්වමින් සමිඳාණන් වහන්සේට මහජන ස්තූතිය පුද කිරීමට ඔවුහු තීරණය කළ අතර, එම අවස්ථාවේ දී සහෝදරත්වයේ ආරම්භය නිල බවට පත් වූ අතර, එය පෘතුගාලය පුරා මෙන්ම ලොව පුරා වේගයෙන් ව්‍යාප්ත විය. සෑම තැනකම සියවස් ගණනාවක් පුරා පවතින මෙම සහෝදරත්වය ප්‍රයෝජනවත් අධ්‍යාත්මික .ල ලබා දෙයි.
එස්එස් හි සම්මුතිය. ජේසුස් වහන්සේගේ නාමය උත්තරීතර පාප්වරුන්ගේ අඛණ්ඩ අනුග්‍රහය ලැබීය. 1564 දී IV වන පියුස්, ප්‍ර ute ප්තිය සනාථ කළ අතර සමිඳාණන් වහන්සේගේ චර්මච්ඡේදනය වූ දිනයේ දී සමස්ථයන්ට පූර්ණ අනුග්‍රහය ලබා දුන්නේය. පස්වන පෝල් මෙම සහෝදරත්වය ආරම්භ කරන ලෙස නියෝග කළේය
The ඩොමිනිකන් කන්‍යාරාමවල සහ ඒවා නොපවතින තැනක පමණක් එය වෙනත් තැනක සොයා ගැනීමට ඩොමිනිකානුවන්ගේ මාස්ටර් ජෙනරාල්ගේ අවසරය අවශ්‍ය විය. වෙනත් සුවිශේෂී සහන ලබා දුන්නේ උත්තරීතර පාප්වරුන් වන ග්‍රෙගරි XIII (1575) විසිනි. පෝල් වී (1612); නාගරික VIII; XIII බෙනඩික්ට් (1727); ශාන්ත පියුස් එක්ස් (1909).
දෙවියන්ගේ සේවක පියතුමා ජියෝවානි මිකන් ස්පා Spanish ් ((1555) ඒ වෙනුවට ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ නාමයට (රෝසරි ආකෘතියට) ගෞරවය දැක්වීම සඳහා භක්තිමත් ඔටුන්නක් රචනා කරන ලදී. , එය භක්තිමත් ලෙස පාරායනය කළ ඇදහිලිවන්තයන්ට විවිධ තෘප්තිය ලබා දුන්නේය.
තවත් ඩොමිනිකන් ආගමිකයෙක් දශක තුනක් පමණක් පැරණි ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ නාමයේ සම්මුතියේ සාමාජිකයන් සඳහා සරල “චැප්ලට්” එකක් රචනා කළ අතර එය භාවනා කිරීම සඳහා ප්‍රධාන අභිරහස් තුනක් ඉදිරිපත් කරයි:
1 එස්එස් පැනවීම. චර්මච්ඡේදනයෙහි නම;
2 කුරුසියේ "මාතෘකාව" තුළ ඔහුගේ "උන්නතාංශය";
3 උත්ථානය තුළ උන්වහන්සේගේ උත්කෘෂ්ටභාවය හා මහිමය.
සමහර ඩොමිනිකන් පල්ලිවල, මාසයේ දෙවන ඉරිදා, ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ නාමයට ගෞරව දැක්වීම සඳහා පෙරහැරක් භාවිතා කරනු ලබන අතර, එහිදී “ජේසු ඩල්සිස් මතක සටහන්” යන මිහිරි ගීතිකාව ගායනා කරනු ලබන අතර, සම්මේලනයේ සාමාජිකයින්ගේ සහභාගීත්වයෙන්. මුලසුන දැරූ පූජකවරයා ළමා ජේසුස් වහන්සේගේ රූපයක් රැගෙන යන අතර ඔහු ආශීර්වාදය ලබා දෙයි. ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ප්‍රේමය හා භක්තිය පෙන්වන සුන්දර මහජන සහතික කිරීම.මෙම පෙරහැර ඩොමිනිකන් සළුපිළි අතර විශ්වාසවන්තව පවත්වා ගෙන යනු ලැබේ.
එස්එස් හි ලිටානි ඇත. ජේසුස් වහන්සේගේ නාමය, පුද්ගලික භක්තිය සහ ප්‍රජාව තුළ විශේෂ වරප්‍රසාද ලබා ගැනීම සඳහා ජනවාරි මාසයේ දී ඒවා කියවීම සතුටක්. මක්නිසාද යත්, අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා (3, 116; 16 1618; 19, 1317) හි කියවන පරිදි “ඒවා ඔහුගේ නාමයෙන් ඉටු වේ. පුදුමාකාර නාස්තිකාරයන් ».