පූජනීය හදවතට ඇති භක්තිය: ජූනි 29 යාච් prayer ාව
දේවානුභාවයෙන්
දිනය 29
පේටර් නොස්ටර්.
ආයාචනය. - පව්කාරයන්ට ගොදුරු වූ ජේසුස් වහන්සේගේ හදවත අපට අනුකම්පා කරන්න!
චේතනාව. - නිරයේ අද්දර සිටින, ඔවුන්ට උදව් නොකළහොත් වැටීමට ආසන්නව සිටින අය වෙනුවෙන් යාච් y ා කරන්න.
දේවානුභාවයෙන්
පූජනීය රූපයක් නිරූපණය කරන්නේ සංචාරකයෙකුගේ මුවාවෙන්, අතේ පොල්ලකින්, දොරට තට්ටු කිරීමේ ක්‍රියාවෙනි. දොරේ හසුරුව නැති බව නිරීක්ෂණය වී ඇත.
මෙම රූපයේ කතුවරයා එළිදරව්වේ කියමන සංක්ෂිප්ත කිරීමට අදහස් කළේය: මම දොර ළඟ සිට තට්ටු කරමි; යමෙක් මාගේ හ voice ට ඇහුම්කන් දී මට දොර විවර කළහොත් මම ඔහුට ඇතුළු වන්නෙමි (එළිදරව් III, 15).
පූජනීය රාජකාරියේ ආරම්භයේ දී පල්ලිය විසින් දිනපතා පූජකයන් පුනරාවර්තනය කරන ආරාධනා පත්‍රයේ මෙසේ සඳහන් වේ: අද, ඔහුගේ හ voice ඔබට ඇසෙන්නේ නම්, ඔබේ හදවත් දැඩි කිරීමට අවශ්ය නොවන්න!
අප කථා කරන දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice යනු දිව්‍ය ආනුභාවයෙන් වන අතර එය යේසුස් වහන්සේගෙන් ආරම්භ වී ආත්මයට යොමු වේ. පිටතින් හැසිරවිය නොහැකි දොරෙන් පැහැදිලි වන්නේ දිව්‍ය හ voice ඇසූ ආත්මයට චලනය වීමට, අභ්‍යන්තරව විවෘත කිරීමට හා යේසුස්ට ඇතුළුවීමට ඉඩ හැරීමේ යුතුකම ඇති බවය.
දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice සංවේදී නොවේ, එනම්, එය කනට පහර දෙන්නේ නැත, නමුත් මනසට ගොස් හදවතට බැස යයි; එය සියුම් කටහ is ක් වන අතර එය අභ්‍යන්තර මතකයක් නොමැති නම් ඇසිය නොහැක. එය මිනිස් නිදහසට ගරු කරමින් මිහිරි ලෙස ආරාධනා කරන ආදරණීය හා wise ානවන්ත හ voice කි.
දිව්‍ය ආනුභාවයේ සාරය සහ එය ලබන අයගෙන් ලැබෙන වගකීම අපි සලකා බලමු.
දේවානුභාවයෙන් නිදහස් තෑග්ගක්; සාමාන්‍යයෙන් එය තාවකාලික වන අතර යම් විශේෂිත අවශ්‍යතාවයක් තුළ ආත්මයට ලබා දෙන බැවින් එය සැබෑ කරුණාව ලෙසද හැඳින්වේ. එය අධ්‍යාත්මික ආලෝක කිරණක් වන අතර එය මනස ආලෝකවත් කරයි. එය යේසුස් වහන්සේ ආත්මයට කරන අභිරහස් ආරාධනයකි, එය තමා වෙතට ඇද ගැනීමට හෝ එය වැඩි වරප්‍රසාදයකට යොමු කිරීමට.
දේවානුභාවයෙන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද ත්‍යාගයක් බැවින්, එය ලැබීමට, එය අගය කිරීමට හා එය bear ල දැරීමට කෙනෙකුට යුතුකමක් ඇත. මේ ගැන මෙනෙහි කරන්න: දෙවියන් වහන්සේ තම දීමනා නාස්ති නොකරයි; ඔහු නිවැරදියි, ඔහුගේ දක්ෂතා ප්‍රයෝජනයට ගෙන ඇති ආකාරය පිළිබඳ විස්තරයක් අසනු ඇත.
එය කීම වේදනාකාරී ය, නමුත් බොහෝ දෙනෙක් බිහිරි අයව යේසුස්ගේ හ voice ට යොමු කර ශුද්ධ දේවානුභාවයෙන් අකාර්යක්ෂම හෝ නිෂ් .ල බවට පත් කරති. ප්‍ර wisdom ාවෙන් පිරුණු ශාන්ත ඔගස්ටින් මෙසේ පවසයි: පසු වන ස්වාමින් වහන්සේට මම බිය වෙමි! - මෙයින් අදහස් කරන්නේ යේසුස් අද පහර දුන්නොත්, හෙට හදවතේ දොරට පහර දෙන බවත්, ඔහු ප්‍රතිරෝධය දක්වන බවත්, දොර විවෘත නොකරන්නේ නම්, ඔහුට යන්නට හැකි බවත් නැවත කිසි දිනෙක නොපැමිණෙන බවත්ය.
එබැවින් යහපත් දේවානුභාවයට ඇහුම්කන් දී එය ක්‍රියාවට නැංවීම අත්‍යවශ්‍ය වන අතර එමඟින් දෙවියන් වහන්සේ දෙන වර්තමාන වරප්‍රසාදය effective ලදායී වේ.
ක්‍රියාවට නැංවීමට ඔබට හොඳ සිතිවිල්ලක් ඇති විට සහ මෙය මනසට නිරන්තරයෙන් නැවත පැමිණෙන විට, ඔබ පහත පරිදි ඔබම නියාමනය කරයි: යාච් y ා කරන්න, එවිට යේසුස් වහන්සේ අවශ්ය ආලෝකය ලබා දෙයි; දෙවියන් වහන්සේ දේවානුභාවයෙන් කරන දේ ක්‍රියාත්මක කරන්නේ කෙසේද සහ කෙසේද යන්න ගැන බැරෑරුම් ලෙස සිතන්න; සැකයක් ඇත්නම්, පාපොච්චාරකයාගේ හෝ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂකගේ මතය විමසන්න.
වැදගත්ම දේවානුභාවයෙන් විය හැක්කේ:
ලෞකික ජීවිතය අත්හැර ස්වාමින් වහන්සේට කැප වන්න.
කන්‍යාභාවය පිළිබඳ භාරය කිරීම.
“සත්කාරක ආත්මය” හෝ වන්දි ගෙවීමේ ගොදුරක් ලෙස යේසුස්ට ඔප්පු වන්න.
අපෝස්තලිකයාට කැප වන්න. පාපයට අවස්ථාවක් කපා දමන්න. දිනපතා භාවනා කිරීම නැවත ආරම්භ කරන්න ...
යමෙක් ඉහත සඳහන් දේවානුභාවයෙන් යම් කාලයක් තිස්සේ අසා තිබේ නම්, යේසුස්ගේ හ voice ට සවන් දෙන්න, ඔහුගේ සිත දැඩි නොකරන්න.
පූජනීය හදවත නිතරම තම බැතිමතුන්ට කටහ hear ඇසීමට සලස්වයි, දේශනාවකදී හෝ ධර්මිෂ් reading කියවීමකදී හෝ ඔවුන් යාච් prayer ාවේ යෙදී සිටියදී, විශේෂයෙන්ම සමූහය හා හවුලේ කාලය තුළ හෝ හුදෙකලාව හා අභ්‍යන්තර මතකයේ රැඳී සිටියදී.
එක් ආශ්වාදයක්, කඩිනම් හා ත්‍යාගශීලීභාවයෙන්, ශුද්ධ ජීවිතයක මූලධර්මය හෝ සැබෑ අධ්‍යාත්මික නැවත ඉපදීමක් විය හැකි අතර, නිෂ් ain ල ලෙස දේවානුභාවයෙන් දේවානුභාවයෙන් දෙවියන් වහන්සේ ලබා දීමට කැමති තවත් බොහෝ වරප්‍රසාද දාමය බිඳ දැමිය හැකිය.
උදාහරණයක්
දීප්තිමත් අදහස
පලර්මෝහි ඩී ෆ්‍රැන්චිස් මහත්මියට හොඳ ආශ්වාදයක් ලැබුණි: මගේ නිවසේ අවශ්ය හා වඩාත්ම අවශ්ය දේ තිබේ. අනෙක් අතට, පාන් නොමැති කීදෙනෙක්ද! සමහර දුප්පතුන්ට, දිනපතා පවා උපකාර කිරීම අවශ්ය වේ. මෙම ආනුභාවය ක්‍රියාවට නැංවීය. දිවා ආහාර වේලාවේදී කාන්තාව මේසයේ මැදට තහඩුවක් තැබුවාය. ඉන්පසු ඔහු දරුවන්ට මෙසේ පැවසීය: දිවා ආහාරය සහ රාත්‍රී ආහාරය සඳහා අපි සෑම දිනකම දුප්පතුන් ගැන සිතන්නෙමු. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම සුප් හෝ පිඟන් කෝප්ප කිහිපයක් අහිමි කර මෙම තහඩුව මත තබන්න. එය දුප්පතුන්ගේ මුඛය වනු ඇත. යේසුස් වහන්සේ අපගේ මරණය හා පුණ්‍ය ක්‍රියාව අගය කරනු ඇත. -
මුලපිරීම ගැන හැමෝම සතුටු වුණා. සෑම දිනකම, කෑමෙන් පසු දුප්පත් මිනිසෙක් පැමිණ ඉතා සියුම් සැලකිල්ලක් දැක්වීය.
වරක් තරුණ පූජකවරයෙක්, ඩී ෆ්‍රැන්චිස් පවුල තුළ සිටියදී, දුප්පතුන් සඳහා ඔවුන් කොතරම් ආදරයෙන් කෑම පිළියෙළ කර ඇත්දැයි දැක, එම උදාර පුණ්‍ය ක්‍රියාව ගැන පුදුමයට පත් විය. එය ඔහුගේ උතුම් පූජක හදවතට ආශ්වාදයක් විය: සෑම උදාර හෝ ධනවත් පවුලක අවශ්‍යතා ඇති අය සඳහා කෑමක් පිළියෙළ කළේ නම්, දහස් ගණනක් දුප්පතුන්ට මෙම නගරයේ පෝෂණය විය හැකිය! -
යේසුස් දේවානුභාවයෙන් දුන් යහපත් සිතුවිල්ල .ලදායී විය. දෙවියන්ගේ උද්‍යෝගිමත් ඇමතිවරයා මුල පිරීම ප්‍රචාරය කිරීමට පටන් ගත් අතර, ආගමික නියෝගයක් සොයා ගත්තේය: පිරිමි සහ ගැහැණු යන ශාඛා දෙකකින් යුත් “ඉල් බොකෝන් ඩෙල් පොවෙරෝ”.
ශතවර්ෂයක් තුළ කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඉටු කර ඇත්ද සහ මෙම ආගමික පවුලේ සාමාජිකයන් විසින් කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඉටු කරනු ඇත්ද!
වර්තමානයේ, එම පූජකයා දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා වන අතර, ඔහු සුන්දරත්වයට හා කැනොනිකල්කරණයට හේතුව ඉදිරිපත් කරයි.
ජියාකොමෝ ගුස්මානෝ පියතුමා දිව්‍ය දේවානුභාවයෙන් කටයුතු නොකළේ නම්, අපට පල්ලියේ “බොකෝන් ඩෙල් පොවෙරෝ” සභාව නොතිබෙනු ඇත.
තීරු. හොඳ දේවානුභාවයෙන් සවන් දී ඒවා ක්‍රියාවට නංවන්න.
ශුක්‍රාණු පිටවීම. සමිඳුනි, මම ඔබට ඇහුම්කන් දෙන්නෙමි.