ශුද්ධ ජපමාලය සඳහා භක්තිය: ගැලවීමේ මැදිහත්කරුට මහිමයේ යාච්ඤා මූලාශ්රයක්
ඇදහිලිවන්තයන්ගේ මරියා භක්තිය තුළ ශුද්ධ ජපමාලයේ තේජාන්විත අභිරහස්, ස්වර්ගයේ ප්‍රීතියේ සහ මහිමයේ සදාකාලිකත්වය පිළිබඳ විවෘත කවුළුවයි, එහිදී උත්ථාන වූ ස්වාමින් වහන්සේ සහ දිව්‍යමය මව අපව රාජ්‍යයේ ආශිර්වාදය තුළ ජීවත් කිරීමට අපව බලා සිටියි. අපොස්තුළු තුමා පාවුල් උගන්වන පරිදි දෙවියන් වහන්සේ - ප්රේමය "සියල්ලෙන්" පවතිනු ඇති ස්වර්ගය (1 කොරි 15,28:XNUMX).
අතිශුද්ධ වූ මරියා දිව්‍යමය වශයෙන් උත්ථාන වූ පුත්‍රයා දුටු විටත්, ශරීරයෙන් හා ආත්මයෙන් ස්වර්ගයට ගොස් ඔටුනු පළඳන විටත් අත්විඳින ලද කියා නිම කළ නොහැකි ප්‍රීතිය, දේවධර්මීය බලාපොරොත්තුවෙන්, දැනටමත් මෙනෙහි කිරීමටත්, බෙදා ගැනීමටත්, මහිමාන්විත අභිරහස්වල ජපමාලය අපට ආරාධනා කරයි. දේවදූතයන්ගේ සහ සාන්තුවරයන්ගේ රැජින ලෙස පාරාදීසයේ මහිමය තුළ. මහිමාන්විත අභිරහස් යනු දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ ප්‍රීතිය හා මහිමයේ උත්කෘෂ්ට පෙරනිමිතිය වන අතර එය ආත්මයේ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් මුදවාගත් සියලුම මළවුන් ස්පර්ශ කරනු ඇත.
මරියා අතිශුද්ධ වූ අපගේ ස්වර්ගීය මව බව සත්‍යයක් නම්, එය සත්‍යයක් නම්, එයද සත්‍යයකි, එබැවින් ඇයට අවශ්‍ය වන්නේ ඇගේ දරුවන් වන අප සියල්ලන්ම එම "පියාණන්ගේ නිවසට" ගෙන යාමටයි ( Jn 14,2: XNUMX) එය ඔහුගේ සදාකාලික වාසස්ථානය වන අතර, මේ හේතුව නිසා, Ars හි ශුද්ධ වූ සුවය උගන්වන පරිදි, ස්වර්ගීය මව සෑම විටම තම සෑම දරුවෙකුගේම පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් ස්වර්ගයේ දොරකඩ සිටින බව පැවසිය හැකිය. ගළවාගත් අන්තිමයා දක්වා, අහසේ මන්දිරයේදී.
ශුද්ධ වූ ජපමාලයේ තේජාන්විත අභිරහස්, ඇත්ත වශයෙන්ම, නිසි ලෙස මෙනෙහි කළහොත්, අපගේ මනස සහ හදවත් ඉහළට ඔසවා තැබීමට, සදාකාලික භාණ්ඩ දෙසට, ඉහත දේවල් දෙසට, ලියන ශාන්ත පාවුළු තුමාගේ සුබවාදී යොමු කිරීම්වලට අනුව: "ඔබ උත්ථාන වී ඇත්නම්. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ වාඩි වී සිටින ඉහළින් ඇති දේ සොයන්න, පොළොවේ දේ නොව ඉහළින් ඇති දේ රස බලන්න "(කොලොත් 3,2, 13,14); නැවතත්: "අපට මෙහි ස්ථිර නගරයක් නැත, නමුත් අපි අනාගතය සොයන්නෙමු" (හෙබ්‍රෙව් XNUMX:XNUMX). කාදිනල්වරයාගේ තොප්පිය පිළිගැනීමට යෝජනා කළ අය ඉදිරියේ ශාන්ත පිලිප් නෙරිගේ ආදර්ශය අපට මතකයි: "මේ කුමක්ද? ... මට ස්වර්ගය, ස්වර්ගය අවශ්යයි! ...".
ගැලවීමේ Mediatrix
තේජාන්විත අභිරහස්වල හදවත වන්නේ පෙන්තකොස්ත දිනයේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බැසීමේ අභිරහසයි, ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රේරිතයන් සහ ගෝලයන් උඩුමහල් කාමරයේ සිටියදී, සියලු දෙනාම අතිශුද්ධ වූ මරිය තුමී, "ජේසුස් වහන්සේගේ මව" වටා යාච්ඤාවෙන් රැස්ව සිටියහ. (ක්‍රියා 1,14:4,6). මෙන්න, ඉහළ කාමරයේ, අපි පල්ලියේ ආරම්භය ඇති අතර, ආරම්භය මරියා වටා යාච්ඤාවෙන් සිදු වේ, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ප්රේමය වැගිරීමත් සමග, අපව යාච්ඤා කරන, ගැඹුරේ යාච්ඤා කරන තැනැත්තා ය. හදවත කෑගසයි "අබ්බා, පියාණෙනි" (ගලා XNUMX: XNUMX), එවිට මුදවා ගත් සියල්ලන්ම පියාණන් වෙතට ආපසු යා හැකිය.
යාච්ඤාව, මරියා, ශුද්ධාත්මයාණන්: මනුෂ්‍ය වර්ගයා ස්වර්ගයට ගෙන යාම සඳහා පල්ලියේ-ගැලවීමේ ආරම්භය සනිටුහන් කරන අයයි; නමුත් ඔවුන් ආරම්භය පමණක් නොව, පල්ලියේ වර්ධනය හා වර්ධනය ද සනිටුහන් කරයි, මන්ද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අද්භූත ශරීරයේ පරම්පරාව ද සිදු වන අතර සෑම විටම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වන හිස මෙන්: එනම් එය සිදු වේ. ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් කන්‍යා මරිය තුමියගෙන් ("de Spiritu Sancto ex Maria Virgine").
II වතිකානුව උගන්වන පරිදි "සියලු තේරී පත් වූවන්ගේ සදාකාලික ඔටුන්න හිමි වන තුරු" (Lumen gentium 62).
මේ හේතුව නිසා ජපමාලයේ තේජාන්විත අභිරහස් තවමත් ඇදහිල්ල නොමැතිව, කරුණාව නොමැතිව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ පල්ලිය නොමැතිව "මරණයේ සෙවණෙහි" ජීවත් වන සියලුම සහෝදරයන්ට වඩා ඉහළින් සිතන්නට සලස්වයි (ලූක් 1,79). එය බොහෝ මනුෂ්‍ය වර්ගයා ගැන ය! ඇයව බේරගන්නේ කවුද? ශාන්ත මැක්සිමිලියන් මාරියා කොල්බේ, ශාන්ත බර්නාඩ්, මොන්ට්ෆෝර්ට් හි ශාන්ත ලුවී ග්‍රිග්නියන් සහ ශාන්ත ඇල්ෆොන්සස් ද ලිගුරි යන අයගේ පාසලේදී, මරියා අතිශුද්ධ වූ දයාව සුරැකීමේ විශ්වීය මාධ්‍යවේදියා බව උගන්වයි; සහ දෙවන වතිකානුව සනාථ කරන්නේ මරියා අතිශුද්ධ වූ "ස්වර්ගයට උපකල්පනය කිරීම මෙම ගැලවීමේ කාර්යය පහත නොදැමූ නමුත් ඇයගේ බහුවිධ මැදිහත් වීමෙන් ඇය සදාකාලික සෞඛ්‍යයේ වරප්‍රසාදයන් අප වෙත ලබා දෙමින්" සහ "ඇයගේ මාතෘ පුණ්‍යකර්මයෙන් ඇය රැකබලා ගන්නා බවයි. ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ සහෝදරයන් තවමත් ඉබාගාතේ යන අතර ඔවුන් ආශීර්වාද ලත් නිජබිම වෙත ගෙන යන තෙක් අනතුරු සහ කරදර මධ්‍යයේ තබා ඇත "(LG 62).
ජපමාලය සමඟින් අප සැමට අප ස්වාමිදූගේ විශ්වීය ගැලවීමේ මෙහෙවරට සහයෝගය දැක්විය හැකි අතර, ගැලවීම සඳහා ජන සමූහයන් ගැන සිතමින්, ඔවුන්ගේ ගැලවීම සඳහා උද්‍යෝගයෙන් අප දැවිය යුතුය, "අපට විවේක ගැනීමට අයිතියක් නැත" යැයි ලියූ ශාන්ත මැක්සිමිලියන් මාරියා කොල්බේ සිහිපත් කරයි. "එක් ආත්මයක් සාතන්ගේ වහල්භාවය යටතේ පවතින තුරු", කල්කටාවේ නව භාග්‍යවත් තෙරේසා, දයාවේ මාතාවගේ ප්‍රශංසනීය ප්‍රතිරූපය ද සිහිපත් කරමින්, මිය යන අයව වීදිවලින් රැස් කර ඔවුන්ට ගෞරවාන්විතව හා සමඟ මිය යාමට අවස්ථාව ලබා දුන් විට ඔවුන්ට දානයේ සිනහව.