මැඩෝනා කෙරෙහි ඇති භක්තිය: හරිත කතුරට ඇති භක්තිය ඔබ දන්නවාද?
වසර දහයකට පසු ආශ්චර්යමත් පදක්කම ස්ටා කැටරිනා ලේබර් විසින් එස්.එස්. කන්‍යා, 28 ජනවාරි 1840 වන දින, ඇගේ නිර්මල හදවතේ හිස්කබල තවත් නිහතමානී පුණ්‍යායතනයකට ගෙන ආවා.
එය සැබවින්ම නුසුදුසු ආකාරයකින් "ස්කැප්ලර්" ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද එය සහෝදරත්වයේ ඇඳුමක් නොව, හුදෙක් හරිත රෙදි කැබැල්ලක මැසීමට, එකම වර්ණයෙන් පීත්ත පටියකින් ඇලවීම සඳහා දේව රූප දෙකක් ඒකාබද්ධ කිරීම ය.
මෙන්න එහි ආරම්භයයි.
සහෝදරිය ගුස්ටිනා බිස්කුවුරු (1817-1903)
ඔහු 11 නොවැම්බර් 1817 වන දින ප්‍රංශයේ මවුලෝන් (ලෝ පිරීනීස්) හි ධනවත් පවුලක උපත ලැබූ අතර ධර්මිෂ් and කම සහ වංශවත් මනසින් අධ්‍යාපනය ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, 22 වන විට, ඇය සාන්ත වින්සන්ට් ද පෝල්ගේ පුණ්‍යායතන දියණියන් අතර ස්වාමින්ව අනුගමනය කර දුප්පතුන්ට සේවය කරන ලෙස ලෝකයට සහ ධනවත් ජීවිතයක් පොරොන්දු වූ දෙයට අධිෂ් ely ාන සහගත ලෙස පැවසුවාය.
ඔහු පැරිසියට පැමිණියේ පියතුමාගේ සමාගමෙනි. ස්ටා කැටරිනා ලේබර් හි දූරදර්ශී අධ්‍යක්ෂක සහ මවගේ නිවසේ නවකතාව සම්පූර්ණ කළ ජියෝවානි ඇලඩෙල්, බ්ලැග්නි (පහළ සයින්) හි පාසලට අයදුම් කරන ලදී.
පසුව ඇය රෝගීන්ගේ සේවය සඳහා වර්සයිල්ස් වෙත ගිය අතර, 1855 දී ක්‍රිස්ටියානු යුද්ධයෙන් තුවාල ලැබූ සොල්දාදුවන්ට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා ඇයව සහෝදරියන් කණ්ඩායමක් සමඟ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි දී හමු වේ.
1858 දී කීකරුකම ඇයට වසර නවයක් පුරා පැවති කාර්යාලයේ ඩේ (ඇල්ජියර්ස්) හි පිහිටි විශාල හමුදා රෝහලේ මඟ පෙන්වීම භාර දුන්නේය.
අප්‍රිකාවේ සිට ආපසු කැඳවූ ඇය රෝමයේ පොන්තිෆිකල් හමුදාවේ රෝගී හා තුවාල ලැබූ සෙබළුන්ට සේවය කළ අතර පසුව ඇය ප්‍රොවෙන්ස් හි කාර්කසෝනා රෝහලට මාරු කරනු ලැබුවාය. අවුරුදු 35 ක් තිස්සේ ආත්ම පරිත්‍යාගයෙන් හා ලෙඩුන් වෙනුවෙන් කළ පුණ්‍ය කටයුතුවලින් පසු ඔහු 23 සැප්තැම්බර් 1903 වන දින ස්වර්ගයේ නියම විපාකය භුක්ති විඳීමට ගියේය.
ඔහුගේ අවසාන වචන වූයේ: “එස්එස් වෙත ආදරය කරන්න. කන්‍යා, ඇයට ගොඩක් ආදරෙයි. ඇය හරිම ලස්සනයි! », අපේ ආර්යාව ඇයට අනුග්‍රහය දැක්වූ හෙළිදරව් කිරීම් ගැන ඇගේ සගයන් ගැන සුළු සඳහනක් නොකර.
එස්.එස්. වර්ජින්
සොහොයුරිය ගුස්ටිනා 27 නොවැම්බර් 1839 වන දින පැරිසියට පැමිණ ඇත. දින කිහිපයකට පෙර අවසන් වූ මහා පසුබැසීමට සහභාගී වීමට ප්‍රමාද විය. එබැවින් 1840 ජනවාරියේදී විශ්‍රාම ගැනීම සඳහා "වෘත්තියට පිවිසීමට" ඔහුට බලා සිටීමට සිදුවිය.
28 ජනවාරි 1840 වන දින කන්‍යා සොහොයුරිය විසින් සෙලෙස්ටියල් මවගේ පළමු ප්‍රකාශය ලබාගත්තේ ඉතිහාසයෙන් පොහොසත් මැඩෝනාගේ පිළිමයක් කැපී පෙනෙන පසුබැසීමේ කාමරයේ ය (උපග්‍රන්ථය බලන්න: අපගේ දූත මෙහෙවර).
ඇය දිගු සුදු වස්ත්‍රයක් ඇඳ සිටියාය - කන්‍යා සොහොයුරිය පසුව කීවාය - සහ වැස්මකින් තොරව ආකාශ වස්ත්‍රයක්. ඇගේ කොණ්ඩය ඇගේ උරහිස් මත විසිරී තිබූ අතර සංකේතාත්මක ගිනිදැල්වලින් ඉහළට ඇය ඇගේ දකුණු අතේ ඇගේ නිර්මල හදවත අල්ලාගෙන සිටියාය.
අපගේ ආර්යාව කිසිදු ආකාරයකින් ප්‍රකාශ නොකර, නවකතාවේ මාස කිහිපය තුළ මෙම දර්ශනය කිහිප වතාවක්ම පුනරාවර්තනය විය. කෙතරම්ද යත්, දර්ශනීයයා මෙම ස්වර්ගීය වරප්‍රසාද පුද්ගලික තෑග්ගක් ලෙස අර්ථකථනය කළේ, මරියාගේ නිර්මල හදවත කෙරෙහි ඇයගේ භක්තිය වැඩි කිරීමේ සරල අරමුණ සඳහා ය. .
කෙසේ වෙතත්, සැප්තැම්බර් 8 වන දින එස්.එස්. කන්‍යා භාවය ඔහුගේ දයාව පිළිබඳ පණිවිඩය සම්පූර්ණ කර ඔහුගේ කැමැත්ත ප්‍රකාශ කළේය. සහෝදරී ගුස්ටිනා ඒ වන විටත් බ්ලැග්නිගේ නිවසේ සිට ඇත.
මාරියාගේ ආකල්පය වූයේ ඇගේ දකුණු අතේ නිර්මල හදවත ඇති අනෙක් ප්‍රකාශයන්ය. කෙසේවෙතත්, ඔහුගේ වම් අතෙහි, එකම වර්ණයෙන් යුත් පීත්ත පටියකින් යුත් කොළ පැහැති රෙදිවලින් යුත් ස්කැප්ලර් හෝ "පදක්කමක්" ඔහු අල්ලාගෙන සිටියේය. පදක්කම ඉදිරිපස මුහුණෙහි මැඩෝනා නිරූපණය කර ඇති අතර පසුපස මුහුණෙහි ඇගේ හදවත කඩුවකින් විදින අතර එය ආලෝකයෙන් බැබළෙන අතර එය ස් stal ටිකයක් මෙන් වට වී ඇති අතර වැදගත් වචන වලින් වට වී ඇත: Mary මේරිගේ නිර්මල හදවත, අප වෙනුවෙන් සහ දැන්ම යාච් pray ා කරන්න අපේ මරණයේ පැය! ».
එය සෘජුකෝණාස්රාකාර හැඩයෙන් සහ සාමාන්‍ය ප්‍රමාණයේ හරිත රෙදි කැබැල්ලකි.
පැහැදිලි හ voice ක් මගින් දූතයාට මැඩෝනාගේ ආශාව අවබෝධ කර ගත හැකි විය: ස්කැප්ලර් සහ ශුක්‍රාණු පද්ධතිය ඇසුරුම් කිරීම හා ව්‍යාප්ත කිරීම, රෝගීන්ගේ සුවය ලබා ගැනීම සහ පව්කාරයන් හැරීම, විශේෂයෙන් මරණයේ දී. මෙයට සමාන පසුකාලීන උද් rations ෝෂණවලදී එස්.එස්. ආශ්චර්යමත් පදක්කම මෙන් මරියා අප වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලබා ගන්නා වරප්‍රසාදවල සංකේතයක් ලෙස, බිම වැසි ඇද හැලෙන දිදුලන කිරණවලින් කන්‍යාභාවය පිරී ගියේය. සහෝදරී ගුස්ටිනා මේ දේවල් ගැන කතා කිරීමට තීරණය කළ විට සහ මැඩෝනාගේ ආශාව පි. ඇලඩෙල් පැහැදිලිවම ඔහු ඉතා පරිස්සම් සහගත හෝ සැක සහිත අයෙකු බව පෙනී ගියේය.
අවශ්‍ය කොන්දේසි
යම් කාලයක් ගත වූ නමුත්, අවසාන වශයෙන්, පැරිස් අගරදගුරු මොන්ස් ඇෆ්රේ විසින් කරන ලද මුලික අනුමැතියකින් පසුව, සමහර විට වාචිකව පමණක්, අනපේක්ෂිත පරිවර්තනයන් ලබා ගනිමින්, ස්කැප්ලර් නිපදවා පෞද්ගලිකව භාවිතා කරන ලදී. 1846 දී පි. ඇලබෙල් නරඹන්නාට මතු වූ යම් යම් දුෂ්කරතා නිරාවරණය කර විසඳුමක් ඉල්ලා මැඩෝනාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. විශේෂයෙන්, ස්කැප්ලර්ට විශේෂ පී ulty යක් හා සූත්‍රයක් ආශීර්වාද කළ යුතුද, එය ආගමික වතාවත්වලදී "පැනවිය යුතුද" යන්නත්, එය භක්තිමත් ලෙස ගෙන ගිය අය විශේෂිත දෛනික පිළිවෙත් හා යාච් .ා කළ යුතුද යන්නත් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය විය.
එස්.එස්. කන්‍යා, 8 සැප්තැම්බර් 1846 වන දින සහෝදරී ගුස්ටිනාට නව දර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරමින් පහත සඳහන් කරුණු යෝජනා කළේය.
1) සැබෑ පූජකවරයකු නොව, දේව භක්තියක් පමණක් ඇති බැවින් ඕනෑම පූජකයෙකුට ඔහුට ආශීර්වාද කළ හැකිය.
2) එය ආගමික වතාවත්වල පැටවිය යුතු නොවේ.
3) විශේෂිත දෛනික යාච් prayers ා අවශ්‍ය නොවේ. යාච් prayer ාව ඇදහිල්ලෙන් පුනරාවර්තනය කිරීම ප්‍රමාණවත් ය: "මරියාගේ නිර්මල හදවත, දැන් සහ අපගේ මරණයේ වේලාවේ අප වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න!".
4) රෝගී පුද්ගලයාට යාච් pray ා කිරීමට අකමැති හෝ අකමැති වූ විට, ඔහුට උදව් කරන අය ඔහු වෙනුවෙන් ශුක්‍රාණු පිටින් යාච් pray ා කරන අතර, ඔහුගේ අනුදැනුමකින් තොරව, කොට්ටය යට, ඇඳුම් අතර, ඔහුගේ නිදන කාමරයේ හිස්කබල තැබිය හැකිය. අත්යවශ්ය දෙය නම්, ස්කැප්ලර් භාවිතා කිරීම යාච් prayer ාව සමඟ සහ එස්එස්ගේ මැදිහත් වීම කෙරෙහි ඉමහත් ප්රේමයකින් හා විශ්වාසයකින් යුතුව ය. වර්ජින්. අනුග්‍රහය විශ්වාසනීය මට්ටමට අනුකූල වේ.
එබැවින් එය “ඉන්ද්‍රජාලික” දෙයක් නොව, ආශීර්වාද ලත් ද්‍රව්‍යමය වස්තුවක් වන අතර, එය දෙවියන් වහන්සේට සහ ශුද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියට දයාව හා ප්‍රේමය පිළිබඳ හැඟීමක් හදවතේ සහ මනසෙහි ඇති කළ යුතුය.