මැඩෝනාට ඇති භක්තිය: මරියාගේ ගමන සහ ඇගේ වේදනා හත
මාරි මාර්ගය
වියා කුරුසියේ ආදර්ශයට ගත් අතර භක්ති කඳේ සිට කන්‍යා සොහොයුරියගේ “ශෝක හත” දක්වා වර්ධනය විය. මෙම යාච් prayer ාව සියවසේදී ප්‍රරෝහණය විය. XVI ශතවර්ෂයේ වර්තමාන ස්වරූපයට ළඟා වන තෙක් ක්‍රමානුකූලව එය ක්‍රියාත්මක කළේය. XIX. ආරම්භක තේමාව නම් මරියා සිය ඇදහිල්ලේ වන්දනා ගමනේදී, තම පුත්‍රයාගේ ආයු කාලය දිගේ සහ ස්ථාන හතක නිරාවරණය වූ අත්හදා බැලීමේ ගමන සලකා බැලීමයි.
1) සිමියොන් හෙළිදරව් කිරීම (Lk 2,34-35);
2) ඊජිප්තුවට පියාසර කිරීම (මතෙව් 2,13-14);
3) යේසුස් වහන්සේගේ වියෝව (ලූක් 2,43: 45-XNUMX);
4) කැල්වාරියට යන ගමනේදී යේසුස් හමුවීම;
5) පුත්‍රයාගේ කුරුසිය යට සිටීම (ජේ. 19,25-27);
6) කුරුසියේ සිට යේසුස්ව පිළිගැනීම (cf Mt 27,57-61 සහ par.);
7) ක්‍රිස්තුස්ව භූමදානය කිරීම (cf Jn 19,40-42 සහ par.)
VAT MATRIS මාර්ගගතව කියවයි
(ක්ලික් කරන්න)
හඳුන්වාදීමේ චාරිත්‍ර
V. අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට ආශීර්වාද වේ වා!
ඔහුට සදහටම ප්‍රශංසා කරන්න.
පිළිතුර - ඔහුගේ දයාවෙන් ඔහු අපව නැවත බලාපොරොත්තුවක් ඇති කළා
යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සමග ජීවත් වන්න.
සහෝදර සහෝදරියන්
තම එකම පුත්‍රයා නැවත නැඟිටීම කරා ළඟා වීමට ඇති ආශාව හා මරණයෙන් බේරී නොසිටි පියාණන්, තමා ආදරය කළ තම මව, වේදනාවේ අගාධය සහ නඩු විභාගයේ වධහිංසා පමුණුවන්නේ නැත. “භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කන්‍යා මරිය තුමිය ඇදහිල්ලේ වන්දනා ගමනේ යෙදී සිටින අතර, විශ්වාසවන්තව පුත්‍රයා සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගැසුවාය. දිව්‍යමය සැලැස්මක් නොමැතිව නොව, ඇය පමණක් උපත ලබා ඇති අතර, ඔහුගේ පූජාවේදී මාතෘ ආත්මයක් සමඟ ඇසුරු කළාය. , ආදරයෙන් එයට එකඟ වීම. 'ඇය විසින් ජනනය කරන ලද වින්දිතයාගේ විමුක්තිය; අවසානයේදී, යේසුස් වහන්සේම කුරුසියේ මියයෑමෙන් ඇයව ශ්‍රාවකයාට මව ලෙස ලබා දෙන ලදි: “ස්ත්‍රිය, බලන්න ඔබේ පුත්‍රයා” »(LG 58). මවගේ වේදනාව හා බලාපොරොත්තුව ගැන අපි කල්පනා කර ජීවත් වෙමු. කන්‍යාභාවය ඇදහිල්ල අපගේ ජීවිතය ආලෝකවත් කරයි; තේජවත් ස්වාමින් වහන්සේ දෙසට යන ගමනට ඇගේ මාතෘ රැකවරණය ලැබේවා.
නිශ්ශබ්දතාවයේ කෙටි විරාමය
අපි යාච් .ා කරමු.
දෙවියනි, මිනිසුන්ට ප්‍රේම කරන අසීමිත ප්‍ර wisdom ාව හා ශ්‍රද්ධාව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සදාකාලික ගැලවීමේ සැලැස්මට ඔවුන් හවුල් කර ගැනීමට ඔබ කැමති නම්: බව්තීස්මයේදී ඔබේ දරුවන් බවට පත් කළ ඇදහිල්ලේ ප්‍රබල බලය මරියා සමඟ නැවත පණ ගන්වමු. අපි බලා සිටිමු. නැවත නැඟිටීමේ උදාව.
අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් උදෙසා ය. ආමෙන්
පළමු ස්ථානය
මරියා සිමියොන්ගේ ඇදහිල්ල පිළිබඳ අනාවැකිය පිළිගනී
V. ස්වාමීනි, අපි ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමු.
පිළිතුර - ඔබ කන්‍යා මවව ගැලවීමේ කාර්යයට සම්බන්ධ කර ඇති නිසා.
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය
ලූක් පවසන පරිදි සුවිශේෂයෙන්. 2,34-35
මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවට අනුව ඔවුන් පවිත්‍ර වීමට කාලය පැමිණි විට, සමිඳාණන් වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාවේ ලියා ඇති පරිදි, දරුවා සමිඳාණන් වහන්සේට පූජා කිරීම සඳහා ජෙරුසලමට ගෙන ගියහ: සෑම කුලුඳුල් පුරුෂයෙක්ම සමිඳාණන් වහන්සේට පරිශුද්ධ වනු ඇත; සමිඳාණන් වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාවෙහි නියම කර ඇති පරිදි කැස්බෑ පරෙවියන් හෝ තරුණ පරෙවියන් යුගලයක් පූජාවක් ලෙස පූජා කිරීම. දැන් යෙරුසලමේ සිමියොන් නම් ධර්මිෂ් and හා දේවගරුබිය ඇති මිනිසෙක් ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ සැනසීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියේය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ මෙසියස්ව මුලින්ම දැකීමෙන් තොරව මරණය නොදකින බව උන් වහන්සේ කෙරෙහි සිටි ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහුට පුරෝකථනය කර තිබිණි. එබැවින් ආත්මයාණන් විසින් පෙලඹී දේවමාලිගාවට ගියේය. ව්‍යවස්ථාව ඉටු කිරීම සඳහා දෙමව්පියන් දරුවා යේසුස්ව එහි ගෙන ගිය අතර, ඔහු ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ අත්වල තබා දෙවියන් වහන්සේට ආශීර්වාද කළේය. “ස්වාමීනි, ඔබේ සේවකයා ඔබේ වචනයට අනුව සමාදානයෙන් සිටිය යුතුය. මක්නිසාද නුඹලාගේ ගැළවීම මාගේ ඇස් දුටුවේය. සියලු ජනයා ඉදිරියෙහි ඔබ විසින් පිළියෙළ කරන ලද, ඔබේ සෙනඟ වන ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ තේජස හා මහිමය ආලෝකවත් කිරීමට ආලෝකයක් ” යේසුස් ගැන පැවසූ දේ ගැන යේසුස්ගේ පියා සහ මව පුදුම වුණා. සිමියොන් ඔවුන්ට ආශීර්වාද කර ඔහුගේ මව වූ මරියාට කතා කළේය. Israel ඔහු මෙහි පැමිණියේ ඊශ්‍රායෙලයේ බොහෝදෙනෙකුගේ විනාශය හා නැවත නැඟිටීම සඳහාය. කඩුවක් ඔබේ ආත්මය ද විදිනවා ».
පල්ලියේ විශ්වාසය
දේවමාළිගාවේ යේසුස් වහන්සේව ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ ඔහු ස්වාමින් වහන්සේට අයිති කුලුඳුලා බවයි. සිමියොන් සහ ඇනාහි ඇගේ ගැලවුම්කරුවා හමුවීමට පැමිණෙන්නේ ඊශ්‍රායෙලයේ අපේක්ෂාවයි (බයිසැන්තියානු සම්ප්‍රදාය මෙම සිදුවීම මේ ආකාරයෙන් හඳුන්වයි). යේසුස්ව බොහෝ කලක් බලා සිටි මෙසියස් ලෙසත් “ජනතාවගේ ආලෝකය” සහ “ඉශ්‍රායෙල්ගේ මහිමය” ලෙසත් “පරස්පර විරෝධී ලකුණක්” ලෙසත් පිළිගැනේ. මරියාට පුරෝකථනය කරන ලද වේදනාවේ කඩුව, කුරුසියේ පූජාව පරිපූර්ණ හා අද්විතීය වන අනෙක් පූජාව නිවේදනය කරයි.
කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය 529
වෛද්‍ය විද්‍යාව
යේසුස් වහන්සේ තුළ “ජාතීන් දැනුවත් කිරීමේ ආලෝකය” (ලූක් 2,32:XNUMX) හඳුනාගත් පසු, සිමියොන් මරියාට මෙසියස්ව කැඳවනු ලැබූ මහා නඩු විභාගය නිවේදනය කර මෙම වේදනාකාරී ඉරණමට සහභාගී වූ බව ඇයට හෙළි කරයි. පුත්‍රයාගේ ඉරණමට තමා හවුල් වන බව සිමියොන් කන්‍යා සොහොයුරියට පුරෝකථනය කරයි. ඔහුගේ වචනවලින් මෙසියස් වෙනුවෙන් දුක් විඳීමේ අනාගතයක් ගැන පුරෝකථනය කරයි. නමුත් සිමියොන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා, කඩුවෙන් විදින මරියාගේ ආත්මය පිළිබඳ දර්ශනය සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි, එමගින් මව පුත්‍රයාගේ වේදනාකාරී ඉරණමට සම්බන්ධ කරයි. මේ අනුව ශුද්ධ වූ මහල්ලා, මෙසියස් මුහුණ දෙන වැඩෙන සතුරුකම ඉස්මතු කර පෙන්වන අතර, එහි ප්‍රතිවිපාක මවගේ හදවතට අවධාරණය කරයි. මිදීමේ පූජාවේදී ඇය පුත්‍රයා සමඟ එක්සත්ව සිටින විට මෙම මාතෘ දුක් වේදනා උච්චතම අවස්ථාව කරා ළඟා වේ. තම ආත්මය විදින කඩුව පිළිබඳ අනාවැකිය ගැන මරියා කිසිවක් නොකියයි. ඉතා වේදනාකාරී නඩු විභාගයක් නිරූපණය කරන එම අභිරහස් වචන ඔහු නිහ ly ව පිළිගන්නා අතර දේවමාළිගාවේ යේසුස් වහන්සේගේ ඉදිරිපත් කිරීම එහි වඩාත් සත්‍ය අර්ථයෙන් තබයි. සිමියොන්ගේ අනාවැකියෙන් පටන් ගෙන මරියා සිය ජීවිතය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වේදනාකාරී මෙහෙවරට තීව්‍ර හා අද්භූත ආකාරයකින් ඒකාබද්ධ කරයි: ඇය මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවීම උදෙසා පුත්‍රයාගේ විශ්වාසවන්ත සහකාරිය බවට පත්වනු ඇත.
ජෝන් පෝල් II, 18 දෙසැම්බර් 1996 බදාදා කැටෙක්සිස් වෙතින්
කරුණාවෙන් පිරුණු මරියාට ආයුබෝවන්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය.
ඔබ ස්ත්‍රීන් අතර ආශීර්වාද ලද්දෝය. ඔබගේ ගර්භාෂයේ fruit ල වන ජේසුස් වහන්සේ ආශීර්වාද ලද්දෝය.
ශුද්ධ වූ මරියා, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, පව්කාරයන් වන අප වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න,
දැන් සහ අපේ මරණයේ වේලාවේදී.
ආමෙන්
අපි යාච් y ා කරමු
පියාණෙනි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කලත්‍රයා, කන්‍යා පල්ලිය සැමවිටම බබළවන්නට ඉඩ හරින්න. දේවමාළිගාවේ නව නීතියේ කතුවරයා ඉදිරිපත් කළ ඔබේ නිහතමානී සේවිකාව වන මරියාගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, ඇදහිල්ලේ පාරිශුද්ධ භාවය ආරක්ෂා කර ගැනීමටත්, පුණ්‍ය කටයුතුවල උද්යෝගය පෝෂණය කිරීමටත්, අනාගත භාණ්ඩ පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව නැවත පණ ගැන්වීමටත් ඇයට හැකි වේවා. අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් උදෙසා ය.
අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් උදෙසා ය. ආමෙන්
දෙවන ස්ථානය
යේසුස්ව ගලවාගැනීම සඳහා මරියා ඊජිප්තුවට පලා යයි
V. ස්වාමීනි, අපි ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමු.
පිළිතුර - ඔබ කන්‍යා මවව ගැලවීමේ කාර්යයට සම්බන්ධ කර ඇති නිසා
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය
මතෙව්ට අනුව සුවිශේෂයෙන්. 2,13-14
සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයෙකු යෝසෙප්ට සිහිනයකින් දර්ශනය වී ඔහුට මෙසේ කීවේ ය: “නැඟිට, දරුවා ද ඔහුගේ මව ද ඔබ සමඟ රැගෙන ඊජිප්තුවට පලා ගොස් මා ඔබට අනතුරු අඟවන තුරු එහි නැවතී සිටින්න. හෙරොද් දරුවා මරන්න සොයන නිසා. ' යෝසෙප් අවදි වී රාත්‍රියේදී දරුවා සහ මව රැගෙන ඔහු සමඟ ඊජිප්තුවට පලා ගියේය. හෙරොද්ගේ මරණය තෙක් ඔහු එහි සිටියේය. සමිඳාණන් වහන්සේ අනාගතවක්තෘවරයා මාර්ගයෙන් පැවසූ දේ ඉටු කිරීම සඳහා: ඊජිප්තුවේ සිට මම මාගේ පුත්‍රයාව කැඳවූයෙමි.
පල්ලියේ විශ්වාසය
ඊජිප්තුවට පියාසර කිරීම සහ අහිංසකයන් සමූල re ාතනය කිරීම අන්ධකාරයේ ආලෝකයට ඇති විරුද්ධත්වය පෙන්නුම් කරයි: “ඔහු තම සෙනඟ අතරට පැමිණියේය, නමුත් ඔහුගේම අය ඔහුව පිළිගත්තේ නැත” (යොහන් 1,11:2,51). ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුළු ජීවිතයම පීඩා සං sign ාව යටතේ පවතිනු ඇත. ඔහුගේ දෙමව්පියන් මෙම ඉරණම ඔහු සමඟ බෙදා ගනී. ඔහු ඊජිප්තුවෙන් ආපසු පැමිණීම නික්මයාම සිහිපත් කරන අතර යේසුස්ව නිශ්චිත විමුක්තිදායකයා ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. යේසුස් සිය ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් තුළ මිනිසුන්ගෙන් බහුතරයකගේ තත්වය බෙදා ගත්තේය: පෙනෙන ශ්‍රේෂ් ness ත්වය නොමැතිව දෛනික පැවැත්මක්, අතින් වැඩ කරන ජීවිතයක්, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට යටත් වූ යුදෙව් ආගමික ජීවිතයක්, ප්‍රජාවේ ජීවිතය. මේ මුළු කාලය සම්බන්ධයෙන්ම, යේසුස් තම දෙමව්පියන්ට “යටත්” වූ බවත් “ඔහු දෙවියන් වහන්සේ හා මිනිසුන් ඉදිරියෙහි ප්‍ර wisdom ාව, වයස සහ කරුණාව වර්ධනය වූ” බවත් අපට අනාවරණය වේ (ලූක් 52: XNUMX-XNUMX). යේසුස් තම නීත්‍යානුකූල මවට සහ පියාට යටත් වීමෙන්, සිව්වන ආ ment ාව පරිපූර්ණ ලෙස පිළිපැදිය හැකිය. එවැනි යටත් වීමක් තම ස්වර්ගික පියාණන්ට කීකරු වීමේ කාල ප්‍රතිරූපයයි.
කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය 530-532
වෛද්‍ය විද්‍යාව
මැගීගේ සංචාරයෙන් පසු, ඔවුන්ගේ උපහාරයෙන් පසු, තෑගි පිරිනැමීමෙන් පසු, මරියා දරුවත් සමඟ, යෝසෙප්ගේ අවධානයෙන් ඊජිප්තුවට පලා යා යුතුය, මන්ද “හෙරොද් දරුවා මරා දැමීමට දරුවා සොයමින් සිටියේය” (මතෙ 2,13) : 1,45). හෙරොද් මිය යන තුරුම ඔවුන්ට ඊජිප්තුවේ නැවතී සිටීමට සිදුවනු ඇත. හෙරොද්ගේ මරණයෙන් පසු, ශුද්ධ වූ පවුල නාසරෙත් වෙත ආපසු යන විට, සැඟවුණු ජීවිතයේ දීර් period කාලය ආරම්භ වේ. “ස්වාමින්ගේ වචනවල ඉටුවීම විශ්වාස කළ” (ලූක් 1,32:3,3) සෑම දිනකම මෙම වචනවල අන්තර්ගතය ජීවත් වේ. ඇය අසල සෑම දිනකම පුත්‍රයාය. එබැවින්. නිසැකවම ඔහු සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වූ ඇය මෙම නම භාවිතා කරයි. එපමණක් නොව, ඊශ්‍රායෙලයේ දීර් time කාලයක් තිස්සේ භාවිතයේ සිටි කිසිවෙකු තුළ පුදුමයක් ඇති කිරීමට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් යන නාමය දරන තැනැත්තා “මහෝත්තමයාණන්ගේ පුත්‍රයා” දේවදූතයා විසින් කැඳවනු ලැබූ බව මරියා දනී (ලූක් XNUMX, XNUMX). මෝසෙස්ගේ සහ පියවරුන්ගේ වලාකුළ මෙන්, තමා පිළිසිඳගෙන තමා බිහි කළ බව මරියතුමිය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියා තුළින්, මහෝත්තමයාණන්ගේ බලයෙන්, ඔහුගේ සෙවණැල්ල ඇය මත තැබූ බව මරියා දනී. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි වැස්ම වැසී ඇත. එබැවින්, කන්‍යාභාවය තමාට ලබා දුන් පුත්‍රයා, දේවදූතයා ඇයට කථා කළ “සාන්තුවරයා”, “දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා” බව මරියා දනී. නාසරෙත්ගේ නිවසේ යේසුස්ගේ සැඟවුණු ජීවිතයේ කාලය තුළ, මරියාගේ ජීවිතයද “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ දෙවියන් වහන්සේ තුළ සැඟවී” (කොලො XNUMX) ඇදහිල්ලෙන්. ඇදහිල්ල යනු දෙවියන් වහන්සේගේ අභිරහස සමඟ සම්බන්ධ වීමකි.මෙරි නිරන්තරයෙන් දිනපතාම මිනිසා බවට පත්වූ දෙවියන් වහන්සේගේ අකාර්යක්ෂම අභිරහස සමඟ සම්බන්ධ වේ. එය පරණ ගිවිසුමේ හෙළිදරව් වූ සියල්ල අභිබවා යන අභිරහසකි.
ජෝන් පෝල් II, රෙඩම්ප්ටෝරිස් මාතෘ 16,17
කරුණාවෙන් පිරුණු මරියාට ආයුබෝවන්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය.
ඔබ ස්ත්‍රීන් අතර ආශීර්වාද ලද්දෝය. ඔබගේ ගර්භාෂයේ fruit ල වන ජේසුස් වහන්සේ ආශීර්වාද ලද්දෝය.
ශුද්ධ වූ මරියා, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, පව්කාරයන් වන අප වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න,
දැන් සහ අපේ මරණයේ වේලාවේදී.
ආමෙන්
අපි යාච් y ා කරමු
ආශීර්වාද ලත් කන්‍යා මරිය තුමිය පියවරුන්ට දුන් පොරොන්දු ඉටු කළ අතර, යටහත් පහත්කම හා ලෝකයේ මිදීම සඳහා සහයෝගය දැක්වූ කීකරුකමින් ඔබව සතුටු කළ සියොන් දියණියගේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට අපට අවසර දෙන්න. අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් උදෙසා ය. ආමෙන්
තෙවන ස්ථානය
ශුද්ධ වූ මරියා ජෙරුසලමේ නැවතී සිටි යේසුස්ව සොයයි
V. ස්වාමීනි, අපි ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමු.
පිළිතුර - ඔබ කන්‍යා මවව ගැලවීමේ කාර්යයට සම්බන්ධ කර ඇති නිසා
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය
මතෙව්ට අනුව සුවිශේෂයෙන්. 2,34-35
දරුවා වැඩී ශක්තිමත් විය, ප්‍ර wisdom ාවෙන් පිරී, දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය ඔහු කෙරෙහි විය. ඔහුගේ දෙමාපියන් සෑම වසරකම පාස්කු මංගල්යය සඳහා යෙරුසලමට ගියා. ඔහුට වයස අවුරුදු දොළහක් වූ විට, ඔවුහු චාරිත්‍රයට අනුව නැවත නැඟී සිටියහ. නමුත් මංගල්යයේ දවස් ගෙවී යද්දී, ඔවුන් නැවත පැමිණෙමින් සිටියදී, යේසුස්ගේ දරුවා ඔහුගේ දෙමව්පියන් නොදැන ජෙරුසලමේ නැවතී සිටියේය. තවලම්වල ඔහුව විශ්වාස කළ ඔවුහු දිනක් ගමන් කළ අතර relatives ාතීන් හා හිතමිතුරන් අතර ඔහු ගැන සොයා බැලූහ. ඔහුව සොයා නොගත් ඔවුහු ඔහුව සොයා නැවත යෙරුසලමට ගියෝය. දවස් තුනකට පසු ඔවුන් ඔහුව දේවමාළිගාවේදී හමු වූ අතර වෛද්‍යවරුන් අතර වාඩි වී ඔවුන්ට සවන් දී ඔවුන්ගෙන් ප්‍රශ්න ඇසූහ. ඔහුට ඇහුම්කන් දුන් සියල්ලෝ ඔහුගේ බුද්ධිය සහ ඔහුගේ පිළිතුරු ගැන මවිත වූහ. ඔවුන් දුටු විට ඔවුන් මවිතයට පත් වූ අතර ඔහුගේ මව ඔහුට මෙසේ කීවේය: «පුතේ, ඔබ අපට මෙය කළේ ඇයි? බලන්න, ඔබේ පියා සහ මම, කනස්සල්ලෙන්, ඔබ සොයමින් සිටියෙමු ». එවිට ඔහු, “ඇයි ඔබ මා සොයන්නේ? මාගේ පියාණන්ගේ දේවල් මම බලාගත යුතු බව ඔබ දැන සිටියේ නැද්ද? ». නමුත් ඔහුගේ වචන ඔවුන්ට තේරුණේ නැත. එබැවින් ඔහු ඔවුන් සමඟ ගොස් නාසරෙත් වෙත ආපසු ගොස් ඔවුන්ට යටත් විය. ඔහුගේ මව මේ සියල්ල ඇගේ හදවතේ තබා ගත්තේය. යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ හා මිනිසුන් ඉදිරියෙහි ප්‍ර wisdom ාව, වයස සහ කරුණාව වර්ධනය විය.
පල්ලියේ විශ්වාසය
නාසරෙත්හි සැඟවුණු ජීවිතය සෑම මිනිසෙකුටම එදිනෙදා ජීවිතයේ වඩාත් සාමාන්‍ය ආකාරවලින් යේසුස් සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඉඩ සලසයි: නාසරෙත් යනු යේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය, එනම් සුවිශේෂයේ පාසල තේරුම් ගැනීමට පටන් ගන්නා පාසලයි. . . මුලින් එය අපට නිහ .තාවය උගන්වයි. ඔහ්! නිශ්ශබ්දතාවයේ ගෞරවය, ආත්මයේ ප්‍රශංසනීය හා අත්‍යවශ්‍ය වාතාවරණයක් අප තුළ නැවත ඉපදුනේ නම්. . . පවුල තුළ ජීවත් වීමට එය අපට උගන්වයි. නාසරෙත් අපට මතක් කර දෙන්නේ පවුල යනු කුමක්ද, ප්‍රේමයේ සංහිඳියාව යනු කුමක්ද, එහි දැඩි හා සරල සුන්දරත්වය, එහි පරිශුද්ධ හා නොබිඳිය හැකි ස්වභාවය. . . අවසාන වශයෙන් අපි වැඩ කරන පාඩමක් ඉගෙන ගනිමු. ඔහ්! "වඩු කාර්මිකයාගේ පුත්‍රයාගේ" නිවස වන නාසරෙත්ගේ නිවස! මෙහිදී සියල්ලටම වඩා නීතිය තේරුම් ගැනීමට හා සැමරීමට අපි කැමැත්තෙමු, ඇත්ත වශයෙන්ම දැඩි නමුත් මිනිස් වෙහෙස මහන්සි කර ගැනීමකි. . . අවසාන වශයෙන් අපට අවශ්‍ය වන්නේ ලොව පුරා සිටින කම්කරුවන්ට ආචාර කර ඔවුන්ගේ ආදර්ශය වන ඔවුන්ගේ දිව්‍ය සහෝදරයා [පෝල් VI, 5.1.1964 නාසරෙත්හි] පෙන්වීමට ය. යේසුස් වහන්සේ දේවමාළිගාවේ සොයා ගැනීම යනු යේසුස්ගේ සැඟවුණු වසරවල සුවිශේෂවල නිශ්ශබ්දතාව බිඳ දැමූ එකම සිදුවීමයි.ඔහුගේ දිව්‍ය පුත්‍රත්වයෙන් උපුටා ගත් මෙහෙවරක් සඳහා ඔහුගේ සම්පූර්ණ කැපවීමේ අභිරහස බැලීමට යේසුස් ඔබට ඉඩ දෙයි: “ඔබ දැන සිටියේ නැද්ද? මගේ පියාණන්ගේ දේවල් සමඟ කටයුතු කළ යුතුද? (ලූක් 2,49). මරියා සහ යෝසෙප් මෙම වචන “තේරුම් නොගත්” නමුත් ඒවා ඇදහිල්ලෙන් පිළිගත් අතර මරියා “මේ සියල්ල ඇගේ හදවතේ තබාගත්තේය” (ලූක් 2,51:XNUMX) සාමාන්‍ය ජීවිතයක නිහ silence තාවයේ යේසුස් සැඟවී සිටි කාලය තුළ.
කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය 533-534
වෛද්‍ය විද්‍යාව
මරියා අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ තම පුත්‍රයාගේ අභිරහස සමඟ සමීපව සිටිමින් යේසුස් වහන්සේ “ප්‍ර wisdom ාවෙන් වැඩී ... දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්‍යයන් ඉදිරියෙහි කරුණාව වැඩී” (ලූක් 2,52:2,48). දෙවි ඔහු කෙරෙහි දැක්වූ දයාව මිනිසුන්ගේ ඇස් හමුවේ වැඩි වැඩියෙන් පෙනෙන්නට තිබුණි. ක්‍රිස්තුස්ව සොයාගත් බව පිළිගත් මෙම මිනිස් සත්වයන්ගෙන් පළමුවැන්නා නාසරෙත්හි එකම නිවසේ ජෝසප් සමඟ ජීවත් වූ මරියා ය. කෙසේවෙතත්, දේවමාළිගාවෙන් හමු වූ පසු, “ඔබ අපට මෙය කළේ ඇයි” යන මවගේ ප්‍රශ්නයට, දොළොස් හැවිරිදි යේසුස් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. “මාගේ පියාණන්ගේ දේවල් මම රැකබලා ගත යුතු බව ඔබ දැන සිටියේ නැද්ද? ? ”, එවැන්ජලිස්තවරයා තවදුරටත් මෙසේ පවසයි:“ නමුත් ඔවුන් (යෝසෙප් සහ මරියා) ඔහුගේ වචන තේරුම් ගත්තේ නැත ”(ලූක් 11,27:3,21). එමනිසා, “පියාණන් වහන්සේ පමණක් පුත්‍රයාව හඳුනන්නේය” (මතෙ XNUMX:XNUMX), කොතරම්ද යත්, දිව්‍ය පුත්‍රත්වයේ අභිරහස වඩාත් මුළුමනින්ම හෙළිදරව් කර ඇති ඇය පවා, මෙම අභිරහස සමඟ සමීපව ජීවත් වූවාය. ඇදහිල්ලෙන් පමණි! කවුන්සිලය අවධාරණය කරන පරිදි, එකම වහලක් යට, “පුත්‍රයා සමඟ ඔහුගේ එකමුතුකම විශ්වාසවන්තව පවත්වා ගෙන යන” පුත්‍රයාගේ පැත්තේ සිටින ඇය “ඇදහිල්ලේ වන්දනා ගමනේ දියුණුවට පත්විය”. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පොදු ජීවිතයේදී ද එය එසේ විය (මාක් XNUMX:XNUMX) එලිසබෙත්ගේ සංචාරයේ දී දිනෙන් දින ප්‍රකාශ කරන ලද ආශීර්වාදය ඇය තුළ ඉටු විය: “විශ්වාස කළ තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි”.
ජෝන් පෝල් II, රෙඩම්ප්ටෝරිස් මාතෘ 1
කරුණාවෙන් පිරුණු මරියාට ආයුබෝවන්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය.
ඔබ ස්ත්‍රීන් අතර ආශීර්වාද ලද්දෝය. ඔබගේ ගර්භාෂයේ fruit ල වන ජේසුස් වහන්සේ ආශීර්වාද ලද්දෝය.
ශුද්ධ වූ මරියා, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, පව්කාරයන් වන අප වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න,
දැන් සහ අපේ මරණයේ වේලාවේදී.
ආමෙන්
අපි යාච් y ා කරමු
ශුද්ධ වූ පවුල තුළ ඔබ අපට සැබෑ ජීවන රටාවක් ලබා දී ඇති දෙවියනි, ඔබගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේගේ, කන්‍යා මවගේ සහ ශාන්ත ජෝසප්ගේ මැදිහත් වීමෙන් ලෝකයේ විවිධ සිදුවීම් හරහා ගමන් කිරීමට අපට අවස්ථාව සලසා දෙන්න. භාණ්ඩ. අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් උදෙසා ය. ආමෙන්
හතරවන ස්ථානය
ශුද්ධ වූ මරියාට කැල්වාරියට යන ගමනේදී යේසුස්ව මුණගැසෙයි
V. ස්වාමීනි, අපි ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමු.
පිළිතුර - ඔබ කන්‍යා මවව ගැලවීමේ කාර්යයට සම්බන්ධ කර ඇති නිසා
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය
ලූක් පවසන පරිදි සුවිශේෂයෙන්. 2,34-35
සිමියොන් තම මව වන මරියාට කතා කළේය: Israel ඔහු මෙහි පැමිණියේ ඊශ්‍රායෙලයේ බොහෝදෙනෙකුගේ විනාශය හා නැවත නැඟිටීම සඳහාය. එය පරස්පර විරෝධී ලකුණකි. කඩුවක් ඔබේ ආත්මය ද විදිනවා »… ඔහුගේ මව මේ සියල්ල ඇගේ හදවතේ තබා ගත්තේය.
පල්ලියේ විශ්වාසය
පියාණන්ගේ කැමැත්තට, පුත්‍රයාගේ මිදීමේ කාර්යයට, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සෑම චලිතයක් සඳහාම ඇය පූර්ණ ලෙස පිළිපැදීමෙන්, කන්‍යා මරිය තුමිය පල්ලිය සඳහා ඇදහිල්ලේ හා පුණ්‍යකර්මයේ ආදර්ශයයි. "මේ හේතුව නිසා ඇය පල්ලියේ උත්තරීතර හා මුළුමනින්ම ඒකීය සාමාජිකාවක් ලෙස පිළිගැනේ" සහ පල්ලියේ රූපයයි ". නමුත් පල්ලිය හා සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සම්බන්ධයෙන් එහි කාර්යභාරය ඊටත් වඩා ඉදිරියට යයි. ආත්මයන්ගේ අද්භූත ජීවිතය යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා කීකරුකම, ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව සහ දැඩි පුණ්‍යකර්මයෙන් ඇය ගැළවුම්කාරයාගේ කාර්යයට සුවිශේෂී ආකාරයකින් සහයෝගයෙන් කටයුතු කළාය. කරුණාවේ අනුපිළිවෙල අනුව ඇය අපට මව වූයේ මේ නිසා ය ». Mary මරියාගේ මෙම මාතෘත්වය: කරුණාවේ ආර්ථිකය නිවේදනය කරන අවස්ථාවේ දී ඇදහිල්ලෙන් ලබා දුන් එකඟතාවයේ මොහොතේ සිට විරාමයක් නොමැතිව පවතින අතර, තෝරාගත් සියලු දෙනාගේ සදාකාලික කිරුළු පළඳන තෙක් කුරුසිය යට පැකිලීමකින් තොරව පවත්වාගෙන යනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වර්ගයට උපකල්පනය කළ ඇය මෙම ගැළවීමේ මෙහෙයුම අත්හැරියේ නැත, නමුත් ඇයගේ බහුවිධ මැදිහත් වීමෙන් ඇය සදාකාලික ගැලවීමේ ත්‍යාග අප වෙනුවෙන් ලබා ගනී ... භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පල්ලිය තුළ ආරාධනා කරනුයේ මේ නිසාය. උපදේශක, සහායක, සහායක, මැදිහත්කරු ".
කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය 967-969
වෛද්‍ය විද්‍යාව
යේසුස් තම ශුද්ධ වූ මව මුණගැසෙන විට, ඔහු ගමන් කරමින් සිටි පාරේ කෙළවරේ සිට නැගිට්ටේය. මරියා යේසුස් දෙස බලන්නේ ඉමහත් ප්‍රේමයකින්. යේසුස් තම මව දෙස බලයි. ඔවුන්ගේ ඇස් හමු වන අතර, එක් එක් හදවත් දෙක එහි වේදනාව අනෙකට වත් කරයි. මරියාගේ ආත්මය තිත්තකමින්, ජේසුස් වහන්සේගේ තිත්තකමින් ගිලී ඇත.ඔබ මඟ දිගේ යන සියල්ලෝම. මගේ වේදනාවට සමාන වේදනාවක් තිබේදැයි සලකා බලන්න! (ලැම් 1, 12). නමුත් කිසිවෙකු එය නොදකිති, කිසිවෙකු එය නොදකියි; සිමියොන්ගේ අනාවැකිය ඉටු වී ඇත: කඩුවක් ඔබේ ආත්මය විදිනවා (ලූක් 2:35). පැෂන්හි අඳුරු හුදකලාව තුළ, අපගේ ආර්යාව තම පුත්‍රයාට මුදු මොළොක්, එක්සත්කම, විශ්වාසවන්තභාවය ලබා දෙයි. දිව්‍ය කැමැත්තට “ඔව්”. මරියා සමඟ අත් හුවමාරු කර ගැනීමෙන්, ඔබටත් මටත් අවශ්‍ය වන්නේ යේසුස්ව සනසාලීමටයි. සෑම විටම අපගේ පියාණන්ගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත පිළිගැනීම. මේ ආකාරයෙන් පමණක් අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ මිහිරි බව රසවිඳින්නෙමු. ප්‍රේමයේ බලයෙන් එය වැලඳගෙන එය පොළොවේ සියලු මාර්ග ඔස්සේ ජයග්‍රාහීව රැගෙන යන්නෙමු.
එස්. ජොස්මාරියා එස්ක්‍රීව් ඩි බාලගුවර්
කරුණාවෙන් පිරුණු මරියාට ආයුබෝවන්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය.
ඔබ ස්ත්‍රීන් අතර ආශීර්වාද ලද්දෝය. ඔබගේ ගර්භාෂයේ fruit ල වන ජේසුස් වහන්සේ ආශීර්වාද ලද්දෝය.
ශුද්ධ වූ මරියා, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, පව්කාරයන් වන අප වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න,
දැන් සහ අපේ මරණයේ වේලාවේදී.
ආමෙන්
අපි යාච් y ා කරමු
මව දෙස ඔබේ බැල්ම හෙළන ජේසුස් වහන්සේ, දුක් වේදනා මධ්‍යයේ, ධෛර්යය සහ ඔබව සාදරයෙන් පිළිගැනීමේ ප්‍රීතිය හා අතහැර දැමීමේ විශ්වාසයෙන් ඔබව අනුගමනය කරන්න. ජීවන මූලාශ්‍රය වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබගේ මුහුණ ගැන මෙනෙහි කර කුරුසියේ මෝඩකම තුළින් අපගේ උත්ථානය පිළිබඳ පොරොන්දුව දැකීමට අපට ඉඩ දෙන්න. සදාකල් ජීවත් වන, රජකම් කරන ඔබ. ආමෙන්
පස්වන ස්ථානය
ශුද්ධ වූ මරියා සිය පුත්‍රයාගේ කුරුසපත් කිරීම හා මරණයට පැමිණ සිටී
V. ස්වාමීනි, අපි ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමු.
පිළිතුර - ඔබ කන්‍යා මවව ගැලවීමේ කාර්යයට සම්බන්ධ කර ඇති නිසා
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය
යොහන්ට අනුව සුවිශේෂයෙන්. 19,25-30
ඔහුගේ මව, මවගේ සහෝදරිය, ක්ලියෝපාස්හි මරියා සහ මැග්ඩලාහි මරියා යේසුස්ගේ කුරුසිය අසල සිටගෙන සිටියහ. එවිට යේසුස් තම මව සහ තමා අසල තමාට ආදරය කළ ශ්‍රාවකයා දැක මවට මෙසේ කීවේය: “ස්ත්‍රිය, මෙන්න ඔබේ පුතා! එවිට ඔහු ශ්‍රාවකයාට කතා කොට, '' මෙන්න ඔබේ මව! ' ඒ මොහොතේ සිට ශ්‍රාවකයා ඇයව ඔහුගේ නිවසට කැඳවාගෙන ගියේය. මෙයින් පසු, සෑම දෙයක්ම දැනටමත් ඉෂ්ට වී ඇති බව දැනගත් යේසුස්, “මට පිපාසය” යයි ශුද්ධ ලියවිල්ල සම්පූර්ණ කරන ලෙස පැවසීය. විනාකිරි පිරවූ භාජනයක් එහි විය; එබැවින් ඔව්හු විනාකිරි පොඟවා ගත් ස්පොන්ජියක් බට දණ්ඩක් මත තබා ඔහුගේ කටට අල්ලා ගත්හ. විනාකිරි ලැබීමෙන් පසු යේසුස් පැවසුවේ “සියල්ල අවසන්” කියායි. හිස නමා ඔහු කල් ඉකුත් විය.
පල්ලියේ විශ්වාසය
දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ශුද්ධ වූ මව වන මරියා, සැමවිටම වර්ජින්, පුත්‍රයාගේ හා ආත්මයේ මෙහෙවරේ විශිෂ්ටතම කෘතිය වේ. ගැළවීමේ සැලැස්මේ පළමු වතාවට සහ ඔහුගේ ආත්මයාණන් වහන්සේ එය පිළියෙළ කර ඇති නිසා, පියාණන් වහන්සේ තම පුත්‍රයාට හා ඔහුගේ ආත්මයට මිනිසුන් අතර වාසය කළ හැකි වාසස්ථානය සොයා ගනී. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, පල්ලියේ සම්ප්‍රදාය බොහෝ විට මරියා ගැන සඳහන් කරමින් ප්‍ර is ාව පිළිබඳ සුන්දරම පා read කියවා ඇත: මරියා ගායනා කර නමස්කාරයේදී “ප්‍ර is ාවේ ආසනය” ලෙස හැඳින්වේ. ඇය තුළ “දෙවියන් වහන්සේගේ අරුමපුදුම දේ” ප්‍රකාශ වීමට පටන් ගනී, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සහ සභාව තුළ ආත්මයාණන් වහන්සේ ඉටු කරනු ඇත. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මරියාගේ කරුණාවෙන් සූදානම් කළේය. උන්වහන්සේගේ මව “කරුණාවෙන් පූර්ණ” වීම සුදුසුය. ඔහු තුළ “දේවත්වයේ පූර්ණත්වය ශාරීරිකව වාසය කරයි” (කොලො. 2,9). නිර්මල කරුණාවෙන් ඇය පාපයෙන් තොරව නිහතමානී සත්වයා ලෙස පිළිසිඳ ගත් අතර සර්වබලධාරිගේ අකාර්යක්ෂම ත්‍යාගය පිළිගැනීමට වඩාත් දක්ෂය. ගේබ්‍රියෙල් දේවදූතයා ඇයව “සියොන් දියණිය” ලෙස පිළිගන්නවා: “ප්‍රීති වන්න”. එය දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ජනයාගේ ස්තුතියයි. එබැවින් සදාකාලික පුත්‍රයා තමා තුළම උසුලාගෙන යන විට මරියා පියාණන් වහන්සේට ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන ඔහුගේ ගීතයෙන් පියාණන් වහන්සේට නැඟිටුවයි.
කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය 721, 722
වෛද්‍ය විද්‍යාව
කැල්වාරියේ නිරපේක්ෂ නිහ .තාවක් පැවතුනි. කුරුසියේ පාමුල මවද සිටියාය. මෙන්න ඇය. ස්ථාවර. එය පවත්වා ගෙන යන්නේ ආදරය පමණි. ඕනෑම සැනසීමක් නියත වශයෙන්ම නිෂ් .ල ය. ඇගේ කිව නොහැකි වේදනාවෙන් ඇය තනිවම සිටී. මෙන්න එය: එය නිශ්චල ය: දෙවියන් වහන්සේගේ හස්තයෙන් කැටයම් කරන ලද සැබෑ වේදනා පිළිමයකි. දැන් මරියා ජීවත් වන්නේ ජේසුස් වහන්සේ හා ජේසුස් වහන්සේ උදෙසා ය. කිසිම සත්වයෙක් ඇය වැනි දිව්‍යමය ස්ථානයට ළඟා වී නැත, ඇය මෙන් දිව්‍යමය වශයෙන් දුක් විඳින්නේ කෙසේදැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත. මිනිසාට වඩා වේදනාව, සියලු පියවරයන් පසු කරයි. ඔහුගේ දිදුලන දෑස් දැවැන්ත දර්ශනය ගැන කල්පනා කරයි. ඔහු සියල්ල දකිනවා. ඔහුට සියල්ල දැකීමට අවශ්‍යයි. ඇයට අයිතියක් ඇත: ඇය ඔහුගේ මව ය. එය ඔහුගේ ය. ඔහු එය හොඳින් හඳුනා ගනී. ඔවුන් එය අවුල් කර ඇති නමුත් ඔහු එය හඳුනා ගනී. අන්ධ බලවේගයන්ගෙන් අනපේක්ෂිත පහරක් එල්ල වූ විට හෝ හැඩයෙන් සපා කෑ විට හෝ විකෘති වූ විට පවා තම දරුවා හඳුනා නොගන්නා මව කුමක්ද? එය ඔබගේ වන අතර එය ඔබට අයත් වේ. ඔහුගේ ළමා කාලය හා නව යොවුන් වියේදී ඇය සැමවිටම ඔහුට සමීපව සිට ඇත, පුරුෂත්වයේ වසර වලදී මෙන් ඔහුට හැකි තාක් කල්… .. ඔහු බිම වැටෙන්නේ නැතිනම් එය ආශ්චර්යයකි. නමුත් ලොකුම ආශ්චර්යය නම්, ඇය මිය යන තුරුම ඇයව රඳවා තබා ගැනීමයි. උන්වහන්සේ ජීවත්ව සිටින තාක් කල් ඔබට මැරෙන්න බැහැ! ඔව්, ස්වාමීනි, මට ඔබ හා ඔබේ මව අසල මෙහි සිටීමට අවශ්‍යයි. කැල්වාරියේ ඔබව එක්සත් කරන මේ මහත් වේදනාව මගේ වේදනාව වන්නේ ඒ සියල්ල මට ඇති බැවිනි. මට නම්, ශ්‍රේෂ් God දෙවියනි!
එස්. ජොස්මාරියා එස්ක්‍රීව් ඩි බාලගුවර්
කරුණාවෙන් පිරුණු මරියාට ආයුබෝවන්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය.
ඔබ ස්ත්‍රීන් අතර ආශීර්වාද ලද්දෝය. ඔබගේ ගර්භාෂයේ fruit ල වන ජේසුස් වහන්සේ ආශීර්වාද ලද්දෝය.
ශුද්ධ වූ මරියා, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, පව්කාරයන් වන අප වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න,
දැන් සහ අපේ මරණයේ වේලාවේදී.
ආමෙන්
අපි යාච් y ා කරමු
දෙවියනි, ඔබගේ අභිරහස් ගැලවීමේ සැලැස්මට අනුව, ඔබේ පුත්‍රයාගේ ශරීරයේ තුවාල වූ අවයවයන් වන පල්ලිය තුළ දිගටම පැවතීමට කැමති නම්, එය ලබා දෙන්න, කුරුසියේ පාමුල ශෝක මව සමඟ එක් වී, අපි ඉගෙන ගන්නෙමු ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තම සහෝදරයන් තුළ දුක් විඳීම, දුක් විඳීම.
අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් උදෙසා ය. ආමෙන්
හයවන ස්ථානය
ශුද්ධ වූ මරියා කුරුසියෙන් ඉවතට ගත් යේසුස්ගේ දේහය ඇගේ දෑතින් පිළිගනී
V. ස්වාමීනි, අපි ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමු.
පිළිතුර - ඔබ කන්‍යා මවව ගැලවීමේ කාර්යයට සම්බන්ධ කර ඇති නිසා
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය
මතෙව්ට අනුව සුවිශේෂයෙන්. 27,57-61
සවස් වන විට අරිමෙටියාහි ධනවත් මිනිසෙක් පැමිණියේය. ඔහුද යේසුස්ගේ ගෝලයෙකු විය. ඔහු පිලාත් ළඟට ගොස් යේසුස්ගේ දේහය ඉල්ලා සිටියේය.එවිට පිලාත් එය ඔහුට භාර දෙන ලෙස අණ කළේය. යෝසෙප් යේසුස්ගේ දේහය රැගෙන සුදු පැහැති පත්රයක ඔතා පර්වතයෙන් කැටයම් කළ ඔහුගේ නව සොහොනෙහි තැබුවේය. ඉන්පසු සොහොන් ගෙය දොරට උඩින් විශාල ගලක් පෙරළා ඔහු ගියේය. මැග්ඩලාහි මරියා සහ අනෙක් මරියා සොහොන් ගෙය ඉදිරිපිට සිටියහ.
පල්ලියේ විශ්වාසය
පල්ලිය කෙරෙහි මරියාගේ භූමිකාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග ඇති සම්බන්ධයෙන් වෙන් කළ නොහැකි අතර එය කෙලින්ම ලබා ගනී. "මිදීමේ කාර්යයේදී මව පුත්‍රයා සමඟ ඇතිකරගත් සම්බන්ධතාවය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කන්‍යා පිළිසිඳීමේ මොහොතේ සිට ඔහුගේ මරණය දක්වා ප්‍රකාශ වේ". එය ඇගේ පැෂන් පැයේ දී විශේෂයෙන් විදහා දක්වයි: භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඇදහිල්ලේ මාවතෙහි ඉදිරියට ගිය අතර, පුත්‍රයා සමඟ ඇති කුරුසයට ඇදහිල්ල විශ්වාසවන්තව ආරක්ෂා කළ අතර, දිව්‍යමය සැලැස්මක් නොමැතිව ඇය කෙළින් සිටගෙන ඇය සමඟ දැඩි ලෙස දුක් වින්දා. උපත ලැබූ පුතෙකු සහ මවකගේ ආත්මයක් සමඟ ඇය ඔහුගේ පරිත්‍යාගය සමඟ සම්බන්ධ වූවාය, ඇය උත්පාදනය කළ වින්දිතයාගේ නිශ්චලතාවයට ආදරයෙන් එකඟ විය; අන්තිමේදී, ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මියයෑමෙන් ඇයව ගෝලයාට මවක් ලෙස ලබා දෙන ලදි: “ස්ත්‍රිය, බලන්න ඔබේ පුත්‍රයා” (යොහන් 19:26).
කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය 964
වෛද්‍ය විද්‍යාව
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මෙහෙවර සමඟ කන්‍යාභාවය ඇසුරු කිරීම ජෙරුසලමේ උපරිමයට පැමිණේ, මිදුම්කරුවාගේ ආශාව හා මරණය මේ මොහොතේ. කවුන්සිලය කැල්වාරියට පැමිණීම පිළිබඳ ගැඹුරු මානය අවධාරණය කරයි, ඇය “පුත්‍රයා සමඟ ඇති සම්බන්ධය විශ්වාසවන්තව කුරුසිය දක්වා තබාගෙන” (LG 58) සිහිපත් කරන අතර, මෙම මිදීමේ ක්‍රියාවලියේදී මෙම සමිතිය ප්‍රකාශ වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිය යන තුරුම කන්‍යාභාවය පිළිසිඳ ගත් මොහොත ”(ibid., 57). පුත්‍රයාගේ මිදීමේ ආශාවට මවගේ ඇලීම ඔහුගේ වේදනාවට සහභාගී වීමෙන් ඉටු වේ. කවුන්සිලයේ වචන වෙත නැවත යමු, ඒ අනුව, මේ වන විට නැවත නැඟිටීමේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, කුරුසියේ පාමුල, මව “ඇය පමණක් උපත ලැබූ තැනැත්තා සමඟ දැඩි ලෙස දුක් වින්දා සහ ඔහුගේ පරිත්‍යාගයේදී මාතෘ ආත්මයක් සමඟ සම්බන්ධ විය. , ඇය විසින් ජනනය කරන ලද වින්දිතයාගේ විමුක්තියට ආදරයෙන් එකඟ වීම ”(ibid., 58). මෙම වචන වලින් කවුන්සිලය අපට මතක් කර දෙන්නේ “මරියාගේ දයානුකම්පාව” වන අතර, යේසුස් වහන්සේගේ ආත්මය හා ශරීරය විඳින සෑම දෙයක්ම පිළිබිඹු වන අතර, මිදීමේ පූජාවට සහභාගි වීමට සහ ඔහුගේම මාතෘ දුක් වේදනා පූජකවරයා සමඟ එක් කිරීමට ඔහුගේ කැමැත්ත අවධාරණය කරයි. පුත්‍රයාගේ පූජාව. කැල්වරි මරියාගේ නාට්‍යයේ ඇදහිල්ල පවත්වා ගෙන යනු ලබන අතර, ඇයගේ පැවැත්මේ සිදුවීම් සහ සියල්ලටත් වඩා, ජේසුස් වහන්සේගේ පොදු ජීවිත කාලය තුළ එය ශක්තිමත් වේ. ඇය පුත්‍රයා සමඟ එක්වීම කුරුසිය දක්වා ”(එල්ජී 58). මරියාගේ මෙම උත්තරීතර “ඔව්” තුළ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ පුත්‍රයාගේ මරණයෙන් ආරම්භ වූ අද්භූත අනාගතය පිළිබඳ විශ්වාසනීය බලාපොරොත්තුව බබළයි. කුරුසියේ පාමුල මරියාගේ බලාපොරොත්තුව බොහෝ හදවත් තුළ පවතින අන්ධකාරයට වඩා ශක්තිමත් ආලෝකයක් අඩංගු වේ: මිදීමේ පූජාව හමුවේ, පල්ලියේ හා මනුෂ්‍යත්වයේ බලාපොරොත්තුව මරියා තුළ උපත ලබයි.
ජෝන් පෝල් II, 2 අප්‍රියෙල් 1997 වන බදාදා කැටෙක්සිස් වෙතින්
කරුණාවෙන් පිරුණු මරියාට ආයුබෝවන්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය.
ඔබ ස්ත්‍රීන් අතර ආශීර්වාද ලද්දෝය. ඔබගේ ගර්භාෂයේ fruit ල වන ජේසුස් වහන්සේ ආශීර්වාද ලද්දෝය.
ශුද්ධ වූ මරියා, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, පව්කාරයන් වන අප වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න,
දැන් සහ අපේ මරණයේ වේලාවේදී.
ආමෙන්
අපි යාච් y ා කරමු
දෙවියනි, මනුෂ්‍ය වර්ගයා මුදවා ගැනීම සඳහා, නපුරු තැනැත්තාගේ රැවටීම් වලට හසු වී, ඔබ දුක්ඛිත මව ඔබේ පුත්‍රයාගේ ආශාව සමඟ සම්බන්ධ කර, ආදම්ගේ සියලු දරුවන් පාපයේ විනාශකාරී බලපෑම් වලින් සුවය ලබා, එයට සහභාගී වීමට සූදානම් වන්න. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අලුත් වූ මැවීම. මිදුම්කරු. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ වන අතර, ඔහු සදහටම ජීවත් වන අතර රජකම් කරයි. ආමෙන්
හත්වන ස්ථානය
ශුද්ධ වූ මරියා යේසුස් වහන්සේගේ දේහය නැවත නැඟිටීම බලාපොරොත්තුවෙන් සොහොන් ගෙය තුළ තබයි
V. ස්වාමීනි, අපි ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමු.
පිළිතුර - ඔබ කන්‍යා මවව ගැලවීමේ කාර්යයට සම්බන්ධ කර ඇති නිසා
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය
යොහන්ට අනුව සුවිශේෂයෙන්. 19,38-42
යේසුස්ගේ ගෝලයෙකු වූ නමුත් රහසින් යුදෙව්වන්ට බිය වූ අරිමෙටියාවේ ජෝසෙප්, යේසුස්ගේ දේහය රැගෙන යන ලෙස පිලාත්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. පිලාත් එය ලබා දුන්නේය. ඉන්පසු ඔහු ගොස් ජේසුස් වහන්සේගේ දේහය රැගෙන ගියේ ය. මීට පෙර රාත්‍රියේ ඔහු වෙත ගිය නිකොදේමුස් ද එහි ගොස් සුවඳ ලාටු හා කෝමාරිකා මිශ්‍රණයක් රාත්තල් සියයක් පමණ ගෙන ආවේ ය. ඉන්පසු ඔවුන් යේසුස්ගේ දේහය ගෙන සුවඳ තෙල් සමඟ වෙළුම් පටිවලින් ඔතා යුදෙව්වන්ගේ භූමදානය සිදු කළා. දැන්, ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ස්ථානයේ උයනක් ද උයනේ නව සොහොන් ගෙයක් ද තිබී ඇත. යුදෙව්වන් සූදානම් වීම නිසා ඔව්හු යේසුස්ව එහි තැබූහ.
පල්ලියේ විශ්වාසය
“දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය නිසා, ඔහු සියලු දෙනාගේම යහපත උදෙසා මරණය“ අත්විඳියේය ”(හෙබ්‍රෙ 2,9: 1). ගැළවීමේ සැලැස්මේදී දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයාට “අපගේ පාප උදෙසා” මැරීමට පමණක් නොව (15,3 කොරි 1,18) “මරණය අත්විඳීමට ”ද, එනම් මරණයේ තත්වය දැන ගැනීමටත්, ඔහුගේ ආත්මය අතර වෙන්වීමේ තත්වය දැන ගැනීමටත් කටයුතු කළේය. ඔහුගේ ශරීරය කුරුසියේ මියගිය මොහොත සහ ඔහු නැවත නැඟිටින මොහොත අතර කාලය සඳහා. මියගිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මෙම තත්වය සොහොන් ගෙය හා අපායට බැසීමේ අභිරහසයි. ශුද්ධ වූ සෙනසුරාදා අභිරහස නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සොහොන් ගෙය තුළ තැබීම, මිනිසුන්ගේ ගැලවීම සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ් great සබත් විවේකය විදහා දක්වයි. පාස්කු ඉරිදාට පෙර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අකර්මන්‍යතාවය සහ ඔහුගේ වර්තමාන උත්කර්ෂවත් තත්වය අතර සැබෑ සම්බන්ධය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සොහොන් ගෙය තුළ පවතී. “මම මැරුණා, නමුත් දැන් මම සදහටම ජීවත් වෙමි” (Ap 16) යැයි පැවසිය හැක්කේ “ජීවමාන තැනැත්තාගේ” එකම පුද්ගලයාය. ස්වාභාවිකවම සිදුවන පරිදි දෙවියන් වහන්සේ [පුත්‍රයා] මරණය ශරීරයෙන් ශරීරයෙන් වෙන් කිරීම වළක්වා නැත, නමුත් ඔහු නැවත නැඟිටීම සමඟ නැවත එක්වී ඇත, ඔහු තමා බවට පත්වීම සඳහා, ඔහුගේ පුද්ගලයා තුළ, මරණයේ හා ජීවිතයේ රැස්වීමේ ස්ථානය, අත්අඩංගුවට ගැනීම මරණය නිසා ඇති වූ සොබාදහමේ දිරාපත්වීම සහ වෙනම කොටස් සඳහා නැවත එක්වීමේ මූලධර්මය බවට පත්වීම [සැන් ග්‍රෙගෝරියෝ ඩි නිස්සා, ඔරාටියෝ කැටෙටිකා, 45: පීජී 52, XNUMX බී].
කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය 624, 625
වෛද්‍ය විද්‍යාව
කැල්වාරියට ඉතා ආසන්න උද්‍යානයක අරිමාතියේ ජෝසප් පර්වතයේ නව සොහොනක් හාරා තිබුණි. යුදෙව්වන්ගේ මහා පාස්කු මංගල්‍යයට පෙර ඔවුන් යේසුස්ව එහි තැබූහ. ඉන්පසු යෝසෙප් සොහොන් ගෙය දොරට උඩින් විශාල ගලක් පෙරළා පිටත්ව ගියේය (මතෙ 27, 60). තමාගේම කිසිවක් නොමැතිව යේසුස් ලෝකයට පැමිණියේ සහ තමාගේම කිසිවක් නොමැතිව - ඔහු නවාතැන් ගෙන සිටින ස්ථානයවත් නැත - ඔහු අප හැර ගියේය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ මව - මාගේ මව සහ ගලීලයේ සිට ශාස්තෘන් වහන්සේ පසුපස ගිය ස්ත්‍රීන් ද සියල්ල හොඳින් නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පසු ආපසු යති. රාත්රිය වැටේ. දැන් සියල්ල අවසන්. අපගේ මිදීමේ කාර්යය සිදු කරනු ලැබේ. අපි දැන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෝ වෙමු. මන්ද යේසුස් අප උදෙසා මිය ගිය අතර ඔහුගේ මරණය අපව මුදවා ගත්තේය. Empti enim estis praetio magno! (1 කොරි 6:20), ඔබත් මාත් විශාල මිලකට මිල දී ගත්තා. අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය හා මරණය අපගේ ජීවිතය බවට පත් කළ යුතුය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අප තුළ ජීවත්වීම පිණිස මරණයෙන් හා ද ance ුවමින් මැරීම. එබැවින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අඩිපාරේ ගමන් කිරීම, සියලු ආත්මයන් සම්බන්ධීකරණය කිරීමේ ආශාව ඇතිව. ඔබේ ජීවිතය අන් අය වෙනුවෙන් දෙන්න. අපට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය ගත කළ හැකි අතර ඔහු සමඟ එක් විය හැකිය.
එස්
කරුණාවෙන් පිරුණු මරියාට ආයුබෝවන්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය.
ඔබ ස්ත්‍රීන් අතර ආශීර්වාද ලද්දෝය. ඔබගේ ගර්භාෂයේ fruit ල වන ජේසුස් වහන්සේ ආශීර්වාද ලද්දෝය.
ශුද්ධ වූ මරියා, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, පව්කාරයන් වන අප වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න,
දැන් සහ අපේ මරණයේ වේලාවේදී.
ආමෙන්
අපි යාච් y ා කරමු
පැස්කල් අභිරහස තුළ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවීම තහවුරු කළ ශුද්ධවූ පියාණෙනි, මිය යන යේසුස් වහන්සේ කන්‍යා මවට භාර දුන් දරුකමට හදාගත් දරුවන් සංඛ්‍යාවට ඇතුළත් කිරීමට ඔබගේ ආත්මයේ කරුණාවෙන් සියලු මිනිසුන්ට ඉඩ දෙන්න. ඔහු සදාකල් ජීවත් වන අතර රජකම් කරයි. ආමෙන්