අපේ ආර්යාව කෙරෙහි ඇති භක්තිය: මරියා දිවි පිදූ රැජින වන්නේ ඇයි?
මේරි යනු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින්ගේ රැජිනයි. ඇයගේ දිවි පිදූවන් සියලු දිවි පිදූවන්ට වඩා දීර් and තම හා වඩාත්ම භයානක විය.
කලක් පොළොවෙහි සිදු වූ කුරිරු සිදුවීම ඇසීමෙන් ඔහු පෙලඹෙන්නේ නැති තරම් දැඩි හදවතක් ඇත්තේ කාටද? ඔහු ජීවත් වූයේ එක් පුතෙකු පමණක් සිටි උතුම් හා ශුද්ධ වූ මවක් වන අතර ඔහු සිතාගත හැකි ආදරණීය තැනැත්තා විය. ඔහු අහිංසක ගුණවත් කඩවසම් කඩවසම් කඩවසම් කඩවසම් කඩවසම් කඩවසම් කඩවසම් කඩවසම් කඩවසම් කඩවසම් කඩවසම් කඩවසම් කඩවසම් කඩවසම් කඩවසම් මවක් විය. ඔහු සැමවිටම ගෞරවනීය, කීකරු හා ආදරණීය විය. එබැවින් ඇගේ භූමික ජීවිතයේ මව ඇගේ සියලු ආදරය මේ පුතා තුළ තබා ඇත. පිරිමි ළමයා හැදී වැඩී මිනිසෙකු වූ විට, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ඔහුගේ සතුරන් හා විනිසුරුවරයා විසින් බොරු චෝදනාවට ලක් කරන ලදී. ඔහු නිර්දෝෂී බව හඳුනාගෙන ප්‍රකාශ කළද, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සතුරන්ට විරුද්ධ නොවී සිටීම සඳහා, ඔහු දරුණු හා අපකීර්තිමත් මරණයක් හෙළා දුටුවේය. ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ඉල්ලා සිටියේය. දුප්පත් මවට එම ආදරණීය සහ ආදරණීය පුතා යෞවනයේ මලෙහි අසාධාරණ ලෙස හෙළා දැකීම සහ ඔහු කුරිරු මරණයකට ලක්වීම දැකීම වැනි වේදනාවන් විඳීමට සිදුවිය.
කැපවූ ආත්මයන් ගැන ඔබ කියන්නේ කුමක්ද? මෙය අනුකම්පාවට සුදුසු අවස්ථාවක් නොවේද? මේ දුප්පත් අම්මා? මම දැනටමත් කතා කරන්නේ කවුරුන්දැයි ඔබ දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇත. මෙතරම් කුරිරු ලෙස uted ාතනය කරන ලද පුත්‍රයා අපගේ ආදරණීය මිදුම්කරු යේසුස් වන අතර මව භාග්‍යවන්ත කන්‍යා මරිය තුමිය වන අතර, මිනිසුන්ගේ කුරිරුකම නිසා දිව්‍ය යුක්තිය උදෙසා ඔහු පූජා කරනු දැකීමට අපගේ ප්‍රේමය පිළිගත්තේය. මේරි, මේ දහස් ගණනකට වඩා මරණයට පත් වූ අපගේ සියලු දයානුකම්පාව හා කෘත .තාව ලැබිය යුතු මේ මහත් වේදනාව අප වෙනුවෙන් විඳදරාගත්තාය. අපට වෙනත් ආකාරයකින් මෙතරම් ප්‍රේමයක් ප්‍රතිනිර්මාණය කළ නොහැකි නම්, අවම වශයෙන් මරියා දිවි පිදූ රැජින බවට පත්වූ මෙම දුක්විඳීමේ කුරිරුකම සලකා බැලීමට ටිකක් නතර කරමු. මන්ද, ඇගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය සියලු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින්ට වඩා ඉක්මවා ගිය හෙයිනි. වඩාත් කුරිරු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය.
යේසුස්ව දුක්ඛිත රජෙකු ලෙසත්, දිවි පිදූවන්ගේ රජු ලෙසත් හඳුන්වනු ලැබූ නිසා, ඔහුගේ ජීවිතයේ අනෙක් සියලුම දිවි පිදූවන්ට වඩා ඔහු දුක් වින්දා, එසේම මරියා ද නිවැරදිව දිවි පිදූ රැජින ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. පුත්‍රයාගෙන් පසුව ජීවත් වීමට. රිකාඩෝ ඩි සැන් ලොරෙන්සෝ ඇයව නිවැරදිව අමතන්නේ: "දිවි පිදූවන්ගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා" යනුවෙනි. යෙසායාගේ වදන් ඇයට ආමන්ත්‍රණය කළ හැකිය: “ඔබ පීඩා විඳින්නීය” (යෙසායා 22,18:XNUMX) එනම්, ඇය දිවි පිදූවන්ගේ රැජින ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළ ඔටුන්න ඇය පාළු කළ ඇගේම දුක් වේදනා වන අතර මෙය ඉක්මවා ගියේය අනෙක් සියලුම දිවි පිදූවන්ට ද punishment ුවම් කිරීම. මරියා සැබෑ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකු වූවාට සැකයක් නැත. එය සිදු නොවුනත්, “ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකු” වීම මරණය ලබා දිය හැකි වේදනාවක් ප්‍රමාණවත් බව අවිවාදිත මතයකි. ශාන්ත ජෝන් එවැන්ජලිස්තයා ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් අතර ගෞරවයට පාත්‍ර වේ, ඔහු තාපාංක තෙල් බොයිලේරුවේ මිය නොගියත්, “ඔහු ඇතුළු වූ කාලයට වඩා හොඳින් එළියට ආවේය”: බ්‍රෙව්.රෝම්. "ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයේ තේජස ලැබීමට සෑහීමකට පත්වේ. ශාන්ත තෝමස් පවසන්නේ පුද්ගලයා තමාටම සම්පූර්ණ මරණය ලබා දීමට පැමිණෙන බවයි". ශාන්ත බර්නාඩ් පවසන්නේ මරියා ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකු වූ බවයි. “කානිව්ස්ගේ කඩුව සඳහා නොවේ, නමුත් හදවතේ දරුණු වේදනාව සඳහා”. කෙසේ වෙතත්, මරණ දණ්ඩනය නියම වූ තැනැත්තාගේ අතින් ඇගේ සිරුරට තුවාල සිදු නොවූයේ නම්, ඇගේ ආශීර්වාද ලත් හදවත විදින ලද්දේ පුත්‍රයාගේ ආශාව, ඇයට එකක් නොව මරණ දහසක් ලබා දීමට ප්‍රමාණවත් වේදනාවෙනි. මරියා සැබෑ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකු පමණක් නොව, ඇගේ දිවි පිදීම අන් සියල්ලන් අභිබවා ගියේ එය දිගු දිවි පිදීමක් නිසා වන අතර, එසේ නම්, ඇගේ මුළු ජීවිතයම දිගු මරණයක් විය. ශාන්ත බර්නාඩ් පවසන්නේ යේසුස් වහන්සේගේ ආශාව උන්වහන්සේගේ උපතේ සිටම ආරම්භ වූ බවයි. එසේම මරියාද පුත්‍රයාට සමානව ජීවිත කාලය පුරාම දිවි පිදූවාය. ආශීර්වාද ලත් ඇල්බට් අවධාරණය කරන්නේ මරියාගේ නමේ අර්ථය “කටුක මුහුද” යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යෙරෙමියාගේ ඡේදය ඇයට අදාළ වේ “ඔබේ වේදනාව මුහුද තරම් විශාලයි” Lam 2,13:XNUMX. මුහුද ලුණු රස හා කටුක බැවින් මරියාගේ ජීවිතය සැමවිටම තිත්තකමින් පිරී තිබුනේ මිදුම්කරුගේ පැෂන් එක දෙස බලන විටය. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අඩංගු මෙසියස් පිළිබඳ අනාවැකි වලට වඩා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ විසින් සියලු අනාගතවක්තෘවරුන්ට වඩා බුද්ධිමත් වූවාය. ඒ නිසා දේවදූතයා ශාන්ත බ්‍රිජිඩ්ට හෙළි කළේ මිනිසුන්ගේ ගැලවීම සඳහා අවතාර වචනය කොතරම් දුක් විඳිය යුතුද යන්න කන්‍යාභාවය තේරුම් ගෙන ඇති බවත්, ඔහුගේ මව වීමට පෙර ඇයව මරණයට පත් කිරීමට නියමිත අහිංසක ගැළවුම්කාරයා කෙරෙහි මහත් අනුකම්පාවක් ඇති බවත්ය. ඔහුගේ නොව අපරාධ සඳහා ම්ලේච්ඡ මරණයක් වන අතර, ඒ මොහොතේ සිටම උන්වහන්සේගේ මහා ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයෙන් පීඩා විඳින්නට පටන් ගත්තේය. ඇය ගැළවුම්කාරියගේ මව වූ විට මෙම වේදනාව විශාල ලෙස වැඩි විය. තම ආදරණීය පුත්‍රයා විඳීමට සිදු වූ සියලු දුක් ගැහැට ගැන දුක් වූ ඇය සිය ජීවිත කාලය පුරාම දීර් and හා අඛණ්ඩ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයකට මුහුණ දුන්නාය. ඇබට් රොබර්ටෝ ඇයට මෙසේ කියයි: "ඔබ, පුත්‍රයාගේ අනාගත ගමන ගැන දැනටමත් දන්නවා, ඔබ දිවි පිදූවා". සැන්ටා බ්‍රිජිඩා රෝමයේ සැන්ටා මාරියා මැගියෝර්ගේ දේවස්ථානයේ දුටු දර්ශනයේ අර්ථය මෙයයි. එහිදී භාග්‍යවන්ත කන්‍යා සොහොයුරිය සැන් සිමියොන් සහ දේවදූතයෙක් සමඟ ඉතා දිගු කඩුවක් හා ලේ වැගිරෙන දේවදූතයෙකු සමඟ පෙනී සිටියේය. මරියාගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම සිදුරු වූ දිගු ශෝකය: ඉහත සඳහන් කළ රොබර්ටෝ මරියාට මෙම වචන ආරෝපණය කරයි: “මුදවාගත් ආත්මයන් සහ මගේ වෙහෙසට පත් වූ දරු දැරියන්, මාගේ ආදරණීය යේසුස් මිය යන විට මා සමඟ පමණක් සංසන්දනය නොකරන්න. , යම් කාලයකදී මා විසින් පුරෝකථනය කරන ලද පේන්හි කඩුව මගේ ජීවිත කාලය පුරාම මගේ ජීවිතයට පහර දෙයි: මගේ දරුවාට කිරි දෙන විට, ඔහු මගේ ආයුධ අතරේ අනතුරු ඇඟවූ විට, මම ඒ වන විටත් දුටුවා. දීර් and හා යෝජනා කළ දේ සලකා බලන්න. PAIN I HAD TO SUFFER ". ඒ නිසා මරියාට දාවිත්ගේ පදය සැබවින්ම පැවසිය හැකිය: “මාගේ ජීවිතය වේදනාවෙන් හා කඳුළින් පිරී ගියේය”, (ගීතා 30,11) “මගේ වේදනාව, මගේ විශ්වාසවන්ත පුත්‍රයාගේ දරුණු මරණය සඳහා වූ උපුටා ගැනීම, මම නොකියමි. ක්ෂණිකව අත්හැරියේය ”(ගීතා 38,16). "මම සෑම විටම දුක් විඳින දවසක් ඇති යේසුස්ගේ සියලු දුක් වේදනා සහ මරණය දුටුවෙමි". එම දිව්‍යමය මව ශාන්ත බ්‍රිජිඩාට හෙළි කළේ තම පුත්‍රයා ස්වර්ගයට ගිය පසුත්, පැෂන් පිළිබඳ මතකය සැමවිටම ඇයගේ මුදු මොළොක් හදවතේ නිරන්තරව පවතින බවත්, ඇය කුමක් කළත් එය සිදු නොවූ බවත්ය. ටෝලෙරෝ ලියා ඇත්තේ මරියා සිය මුළු ජීවිතයම සදාකාලික වේදනාවෙන් ගත කළ බවය. මන්ද ඇගේ හදවතේ තිබුණේ දුක සහ දුක පමණි. සාමාන්‍යයෙන් දුක් වේදනා විඳින වේදනාව අවම කරන කාලය පවා මරියාට ප්‍රයෝජනවත් නොවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම කාලය ඇගේ ශෝකය වැඩි කළේය. මන්ද යේසුස් වැඩී වැඩි වැඩියෙන් ඇගේ සුන්දර හා ආදරණීයයන් එක් පැත්තකින් හෙළි කළ අතර අනෙක් පැත්තෙන් ඔහුගේ මරණයේ මොහොත ළං විය , මේ පොළොවේ උන් වහන්සේව අහිමි වීමේ වේදනාව මරියාගේ හදවතේ වඩ වඩාත් පුළුල් විය.