ශුද්ධ ත්‍රිත්වයට ඇති භක්තිය: එතරම් නොදන්නා නමුත් ඉතා .ලදායී ය
විශිෂ්ටත්වය. අ) භක්තියේ භක්තිය; අනෙක් සියල්ලම ඒ මත අභිසාරී විය යුතුය. සියලු නමස්කාර ක්‍රියාවන්, ශ්‍රද්ධාව පිළිබඳ සියලු පිළිවෙත් ත්‍රිත්වයට සෘජුව හෝ වක්‍රව යොමු කරනු ලබන්නේ එය ස්වභාවික හා අද්භූත භාණ්ඩ අප වෙත පැමිණෙන ප්‍රභවය වන නිසා එය සෑම ජීවියෙකුගේම හේතුව හා අරමුණයි.
ආ) ත්‍රිත්වයේ නාමයෙන් සෑම දෙයක්ම කරන්නේ පල්ලියේ භක්තියයි!
ඇ) එය ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ජේසුස් වහන්සේගේ සහ මරියාගේ භක්තිය වූ අතර එය සදාකාලිකවම මුළු ස්වර්ගයේම භක්තිය වන අතර එය නැවත නැවත වෙහෙසට පත් නොවනු ඇත: ශුද්ධ, ශුද්ධ, ශුද්ධ!
)) ශාන්ත වින්සන්ට් ද පෝල්ට මෙම අභිරහස කෙරෙහි විශේෂ ඇල්මක් තිබුණි. එය නිර්දේශ කර ඇත
1) ඔවුන් නිතරම ඇදහිල්ලෙන් ක්‍රියා කළහොත්;
2) එය නොසලකා හරින ලද සියල්ලන්ට එය උගන්වන ලදී, මෙම දැනුම සදාකාලික සෞඛ්‍යයට අත්‍යවශ්‍ය වේ;
3) සැමරුම තනිකරම සමරනු ලැබුවේ නම්.
මේරි සහ ත්‍රිත්වය. ශාන්ත ග්‍රෙගරි ආශ්චර්යමත් සේවකයා මෙම අභිරහස පිළිබඳව තමාට ආලෝකවත් කරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේට යාච් ed ා කළ මේරි එස්.එස්. ශාන්ත ජෝන් එව්. එය ඔහුට පැහැදිලි කරන්න; ඔහු තමා සතුව තිබූ ඉගැන්වීම් ලියා තැබුවේ ය.
පුහුණුවීම්. 1) කුරුසයේ ලකුණ. කුරුසියේ මියයෑමෙන් හා බව්තීස්මය පිළිබඳ සූත්‍රය ඉගැන්වීමෙන් යේසුස් එය සෑදූ අංග දෙක ලබා දුන්නේය. ඔවුන් සමඟ එකතු වීමට කිසිවක් නොතිබුණි. කෙසේවෙතත්, මුලදී අපි නළලේ කුරුසියකට සීමා වුණා. ප්‍රුඩෙන්ටියස් (XNUMX වන සියවස) දැන් සුවිශේෂයේ දක්වා ඇති පරිදි ඔහුගේ තොල්වල කුඩා කුරුසියක් ගැන කථා කරයි. වර්තමාන හරස් සලකුණ සියවසේ නැගෙනහිර දී භාවිතයේ පවතී. VIII. බටහිරට නම් ශතවර්ෂයට පෙර අපට සාක්ෂි නොමැත. XII. මුලදී එය ත්‍රිත්වය සිහිපත් කරමින් ඇඟිලි තුනකින් සිදු කරන ලදී: බෙනඩික්ටයින් විසින් සියලු ඇඟිලි වලින් එය සිදු කිරීම හඳුන්වා දෙන ලදී.
2) ග්ලෝරියා පට්රි. එය පේටර් සහ ඒව පසු හොඳම යාච් prayer ාවයි. එය පල්ලියේ මතකය වන අතර එය සියවස් 15 ක් තිස්සේ එහි නමස්කාර ක්‍රමයේ නැවතී සිටීම නතර කර නැත. එය ප්‍රධාන විද්‍යාවෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා ඩොසොලොජි (ප්‍රශංසා) සුළු ලෙස හැඳින්වේ, එනම් එක්සෙල්සිස් හි ග්ලෝරියා.
මුලදී එය ජානමය තේරීමක් සමඟ විය. දැන් පවා පූජනීය යාච් prayers ාවල පූජකවරයා සහ දේවදූතයන් පෞද්ගලිකව පාරායනය කිරීමේ විශ්වාසවන්තයින් සහ මහිමයට රෝසරි හිස නමා ආචාර කරයි. එවැනි සුන්දර යාච් prayer ාවක් පේටර්ගේ හා හිම කැට හෝ ගීතාවලියේ උපග්‍රන්ථයක් ලෙස පමණක් නොව, ත්‍රිත්වයට ප්‍රශංසා කිරීම හා වැඳුම් පිදුම් කිරීමේ යාච් prayer ාවක් ද ඇති වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ හැකිය. මාරියා එස්එස් වෙත ලබා දී ඇති වරප්‍රසාද වෙනුවෙන් දෙවියන්ට ස්තූති කිරීම සඳහා ග්ලෝරියා 3 ක් පාරායනය කිරීම සඳහා.
ත්‍රිත්වයට අපට කළ හැකි ඉතාමත්ම සුන්දර දෙය නම්, එහි නිර්මානය නොකළ, අසීමිත, සදාකාලික, අත්‍යවශ්‍ය මහිමය, දෙවියන් වහන්සේ තමා තුළම, තමාටම, තමාටම, දිව්‍ය මිනිසුන් තිදෙනා එකිනෙකාට ලබා දීම ගැන, එම මහිමය è නිරයේ සියලු උත්සාහයන්ගෙන් දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් අසාර්ථක නොවන්න. මහිමයේ තේරුම මෙන්න. නමුත් එය සමඟ අපි තවමත් අපේක්ෂා කරන්නේ මෙම සහජ මහිමයට සහජයෙන්ම එකතු වනු ඇති බවයි. සියලු සාධාරණ ජීවීන් ඔහුව දැන හඳුනා ගැනීමටත්, ඔහුට ආදරය කිරීමටත්, ඔහුට සැමවිටම කීකරු වීමටත් අපි කැමතියි. නමුත් මෙම යාච් prayer ාව කියවන අතරතුරේදී අපි දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයෙහි නොසිට ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු නොකරන්නේ නම් එය කොතරම් පරස්පර විරෝධීද!
එස්. බෙඩා පැවසුවේ “වචන වලින් ක්‍රියා කරනවාට වඩා දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරයි”. කෙසේ වෙතත්, ඔහු වචනවලින් හා ක්‍රියාවෙන් ඔහුට ප්‍රශංසා කිරීමෙහිලා විශිෂ්ට වූ අතර ඇසෙන්ෂන් දිනයේදී මිය ගියේය (731) ගායනයේ දී මහිමය ගායනා කළ අතර එය සදාකාලයටම ආශීර්වාද ලත් අය සමඟ ස්වර්ගයේ ගායනා කළේය.
අසීසිහි ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් ග්ලෝරියා පුනරාවර්තනය කිරීම පිළිබඳව සෑහීමකට පත්විය නොහැකි වූ අතර මෙම ක්‍රියාව සිය ගෝලයන්ට නිර්දේශ කළේය: විශේෂයෙන් ඔහු එය තම රාජ්‍යය ගැන අතෘප්තියට පත් ගිහියෙකුට නිර්දේශ කළේය: "ආදරණීය සහෝදරයා, මෙම පදය ඉගෙන ගන්න, එවිට ඔබට සියලු ශුද්ධ ලියවිල්ල ලැබෙනු ඇත" .
එස්.
එස්. ඇන්ඩ්‍රියා ෆෝර්නෙට් අවම වශයෙන් දිනකට 300 වතාවක් එය පාරායනය කළේය.
3) ඕනෑම යාච් prayer ාවකින් සහ ඕනෑම වේලාවක සාදන ලද නවෝනා.
4) පක්ෂය. සෑම ඉරිදාවකම සමරනු ලැබුවේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයට අමතරව, ත්‍රිත්වයේ අභිරහස වන අතර, එය යේසුස් අපට එළිදරව් කර ඇති අතර, මිදීම අපට ලැබීමට සුදුසු වූ එක් දිනක් ගැන මෙනෙහි කර විනෝද වීමට හැකි වේ. තත්පරයෙන්. පෙන්තකොස්ත ඉරිදා V හෝ VI එහි පෙරවදන ලෙස ත්‍රිත්ව මංගල්යය වන අතර එය 1759 දී පමණක් ලාන්ට් වලින් පිටත සෑම ඉරිදා දිනකම නිසි විය. එබැවින් මෙම අභිරහස විශේෂිත ආකාරයකින් මතක තබා ගැනීම සඳහා පෙන්තකොස්ත ඉරිදා දිනය ජෝන් XXII (1334) විසින් තෝරා ගන්නා ලදී.
අනෙක් මංගල්‍යයන් සමරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් උදෙසා කළ සේවය, කෘත itude තාවයට හා ප්‍රේමයට අපව උද්දීපනය කිරීමට ය. මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ සමීප ජීවිතය ගැන මෙනෙහි කිරීමට අපව පොළඹවන අතර නිහතමානී නමස්කාරයට අපව පොළඹවයි.
ඩියුටිස් ටිවර්ඩ්ස් ටි‍්‍රනිටා. අ) බුද්ධියට උපහාර දැක්වීම අපි ඔබට ණයගැතියි
1) දෙවියන්ගේ අනභිභවනීය ශ්‍රේෂ් ness ත්වය පිළිබඳ එතරම් ඉහළ සංකල්පයක් අපට ලබා දෙන එම අභිරහස ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කිරීම සහ ත්‍රිත්වයේ සැබෑ හෙළිදරව්වක් වන අවතාරයේ අභිරහස තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාරී වේ;
2) තර්කානුකූලව වඩා උසස් (ප්‍රතිවිරුද්ධ නොවේ) වුවද එය තදින් විශ්වාස කිරීම. අපගේ සීමිත බුද්ධියෙන් දෙවියන් වහන්සේව තේරුම් ගත නොහැක. අප එය තේරුම් ගත්තා නම්, එය තවදුරටත් අනන්ත නොවේ. අප විශ්වාස කරන හා අගය කරන බොහෝ අභිරහස් වලට මුහුණ දී තිබේ.
ආ) අපගේ මූලධර්මය හා අවසාන අවසානය ලෙස හදවතට ආදරය කිරීමෙන් හෘදයට උපහාර දැක්වීම. පියාණන් මැවුම්කරු ලෙසත්, පුත්‍රයා මිදුම්කරුවා ලෙසත්, ශුද්ධාත්මයාණන් විශුද්ධිකරණය ලෙසත් ය. අපි ත්‍රිත්වයට ආදරෙයි: 1) බව්තීස්මයේදී අනුග්‍රහය ලැබීමට සහ පාපොච්චාරණයෙන් නැවත ඉපදුණු කාගේ නාමයෙන්ද; 2) අපි කාගේ රූපය ආත්මයේ කැටයම් කර ඇත්ද;
3) එය අපගේ සදාකාලික සන්තෝෂය ඇති කිරීමට සිදුවනු ඇත.
ඇ) කැමැත්තට ගරු කිරීම; ඔහුගේ නීතිය පිළිපදිනවා. යේසුස් පොරොන්දු වෙනවා එස්.එස්. ත්‍රිත්වය අප තුළ වාසය කිරීමට පැමිණෙනු ඇත.
)) අපගේ අනුකරණයට උපහාර දැක්වීම. පුද්ගලයන් තිදෙනාට එක් බුද්ධියක් සහ එක් කැමැත්තක් ඇත. පුද්ගලයෙකු සිතන, කැමති හා කරන දේ; ඔවුන් එය සිතනවා, ඔවුන්ට එය අවශ්‍යයි, අනෙක් දෙදෙනාද එය කරයි. ඔහ්, මොන තරම් පරිපූර්ණ හා ප්‍රශංසනීය ආකෘතියක්ද?
එස්එස් වෙත නවෝනා. ත්‍රිත්වය. පියාණන්ගේ නාමයෙන් යනාදිය.
සදාකාලික පියාණෙනි, ඔබගේ ප්‍රේමයෙන් ඔබ මාව නිර්මාණය කිරීම ගැන මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි. කරුණාකර යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ගුණාංග වෙනුවෙන් ඔබගේ අසීමිත දයාවෙන් මාව බේරා ගන්න. මහිමය.
සදාකාලික පුත්‍රයා, ඔබගේ වටිනා රුධිරයෙන් ඔබ මාව මුදවා ගැනීම ගැන මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි. කරුණාකර ඔබේ අසීමිත කුසලතාවන්ගෙන් මාව විශුද්ධ කරන්න. මහිමය.
සදාකාලික ශුද්ධාත්මයාණෙනි, ඔබගේ දිව්‍ය අනුග්‍රහයෙන් ඔබ මාව හදා වඩා ගැනීම ගැන මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි. කරුණාකර ඔබේ අසීමිත පුණ්‍ය කර්මයෙන් මාව පරිපූර්ණ කරන්න. මහිමය.
යාච්ඤාව. සැබෑ ඇදහිල්ලෙන්, සදාකාලික ත්‍රිත්වයේ මහිමය දැන ගැනීමටත්, උතුමාණන්ගේ බලයෙන් එහි එකමුතුකම අගය කිරීමටත් ඔබ ඔබේ සේවකයන්ට ලබා දුන් සර්වබලධාරී සදාකාලික දෙවියන් වහන්සේ, ඇදහිල්ලේ ස්ථීරභාවයෙන්, වීමට අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු. සියලු විපත්වලින් ආරක්ෂා වේ. අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් උදෙසා ය. එබැවින් එසේ වන්න.
කැප කිරීම. මා තුළ ඇති සියල්ල මම දෙවියන් වහන්සේට පූජා කරමි. මාගේ බුද්ධිය සහ පුත්‍රයාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට මාගේ වචන; දෙවියන් වහන්සේට මාගේ කැමැත්ත සහ සිතුවිලි ශුද්ධාත්මයාණන්; මගේ හදවත, මගේ ශරීරය, දිව, මගේ සිහිකල්පනාව සහ මගේ සියලු වේදනාවන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අතිශයින්ම පරිශුද්ධ මනුෂ්‍යත්වයට “දුෂ්ටයන්ගේ අතේ තබා ගැනීමටත් කුරුසියේ වධ වේදනා විඳීමටත් පසුබට නොවූ”.
මිසයිලයෙන්. සර්වබලධාරී හා සදාකාලික දෙවි, අපට ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව හා පුණ්‍යකර්මය වැඩි කිරීමට ඉඩ දෙන්න. තවද, ඔබ පොරොන්දු වූ දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අප සුදුසු බැවින්, ඔබ අණ කරන දේට අපි ආදරය කරමු. අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් උදෙසා ය. එබැවින් එසේ වන්න.
මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරමි; ත්‍රිත්ව, ආශීර්වාද ලත් ත්‍රිත්ව, ඔබ එක දෙවියෙකු බව මම ඔබ කෙරෙහි බලාපොරොත්තු වෙමි.
ඕ එස්.එස්. ඔබේ කරුණාවෙන් මාගේ ආත්මය තුළ වාසය කරන ත්‍රිත්වය, මම ඔබට ආදරෙයි.
ඕ එස්.එස්. ත්‍රිත්වය යනාදිය මා ඔබට තව තවත් ආදරය කරයි.
ඕ එස්.එස්. ත්‍රිත්වය යනාදිය වැඩි වැඩියෙන් මාව විශුද්ධ කරන්න.
ස්වාමීනි, මා සමඟ නැවතී මාගේ සැබෑ ප්‍රීතිය වන්න.
පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ, එකම ඒක ජාතක පුත්‍රයාණෙනි, ආත්මයාණන් වන එස්.
එස්.එස්. ත්‍රිත්වය, අපි ඔබට ආදරෙයි. මරියා තුළින් අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අප සැමට ඇදහිල්ල තුළ එකමුතුකම සහ එය විශ්වාසවන්තව පාපොච්චාරණය කිරීමේ අරමුණ ලබා දෙන ලෙසයි.
මා මැවූ පියාණන් වහන්සේට, මා මුදාගත් පුත්‍රයාට, මා විශුද්ධ කළ ශුද්ධාත්මයාණන්ට මහිමය වේ වා!