අපේ ආර්යාවගේ කඳුළු සඳහා භක්තිය: කාරණය, පණිවිඩය, සුව කිරීම
මැඩෝනා ඩෙලේ ලැක්‍රීම් හි පරිශුද්ධභාවය:
සත්‍යය
29 අගෝස්තු 30-31-1 සහ සැප්තැම්බර් 1953 යන දිනවල මරියාගේ නිර්මල හදවත නිරූපණය කරන ප්ලාස්ටර් සිතුවමක් ද්විත්ව ඇඳක ඇඳක් ලෙස තබා ඇති අතර තරුණ විවාහක යුවළක් වන ඇන්ජලෝ ඉනුසෝ සහ ඇන්ටෝනිනා ගුස්ටෝ, ඩෙග්ලි ඔර්ටි ඩී එස්. ජෝජියෝ, එන්. 11, මිනිස් කඳුළු වගුරුවන්න. මෙම සංසිද්ධිය සිදුවී ඇත්තේ වැඩි කාලයක් හෝ අඩු කාල පරාසයකින් නිවස ඇතුළත හා පිටත ය. බොහෝ දෙනෙක් තමන්ගේ දෑසින් දුටු, තමන්ගේම දෑතින් ස්පර්ශ කළ, එකතු වූ හා එම කඳුළු වල ලුණු රස බැලූ අය වූහ. ඉරී යාමේ 2 වන දින, සිරකූස් හි සිනමාටෝරයක් කඳුළේ එක් අවස්ථාවක් රූගත කළේය. සිරකූස් යනු එසේ ලේඛනගත කර ඇති සිදුවීම් අතලොස්සකි. සැප්තැම්බර් 1 වන දින, සිරකූස්හි ආර්චිපිස්කෝපල් කියුරියා වෙනුවෙන් වෛද්‍යවරුන් සහ විශ්ලේෂකයින්ගේ කොමිසමක්, පින්තූරයේ ඇස්වලින් පිටවන ද්‍රවයක් ගෙන එය අන්වීක්ෂීය විශ්ලේෂණයකට භාජනය කළේය. විද්‍යාවේ ප්‍රතිචාරය වූයේ: "මිනිස් කඳුළු". විද්‍යාත්මක පරීක්ෂණය අවසන් වූ පසු, පින්තූරය අ .නවා නැවැත්තුවා. එය සිව්වන දිනයයි.
සුව කිරීම් සහ සංවාද
විශේෂයෙන් පිහිටුවන ලද වෛද්‍ය කොමිසම (300 නොවැම්බර් මැද දක්වා) අසාමාන්‍ය යැයි සැලකෙන භෞතික සුව කිරීම් 1953 ක් පමණ විය. විශේෂයෙන් ඇනා වාසල්ලෝ (ගෙඩියක්), එන්සා මොන්කාඩා (අංශභාගය), ජියෝවානි ටාරසියෝ (අංශභාගය) සුව කිරීම. අධ්‍යාත්මික සුව කිරීම් හෝ පරිවර්තනයන් ද තිබේ. වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය නම්, කඳුළු විශ්ලේෂණය කළ කොමිසමට වගකිව යුතු වෛද්‍යවරයකුගේ වෛද්‍යවරයෙකි. මිෂෙල් කැසෝලා. අදේවවාදියෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කළ නමුත් වෘත්තීය දෘෂ්ටි කෝණයකින් අවංක හා අවංක මිනිසෙකු වූ ඔහු ඉරී යාමේ සාක්ෂි කිසි විටෙකත් ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත. අවුරුදු විස්සකට පසු, ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන සතිය තුළ, ඔහුගේ විද්‍යාව සමඟ ඔහු විසින් පාලනය කරන ලද කඳුළු මුද්‍රා තබන ලද දේවස්ථානය ඉදිරිපිටදී, ඔහු ඇදහිල්ලට විවෘත වී සත්ප්‍රසාදය ලැබීය.
බිෂොප්වරුන්ගේ අනුග්‍රහය
කාඩ්පතේ සභාපති ධුරය සහිතව සිසිලියේ එපිස්කෝපෙට් අර්නෙස්ටෝ රුෆිනි සිය තීන්දුව ඉක්මනින් නිකුත් කළේය (13.12.1953) සිරකූසයේ මරියා ඉරා දැමීම සත්‍ය බව ප්‍රකාශ කළේය:
Sic සිසිලියේ රදගුරුවරුන්, බැගීරියාවේ (පලර්මෝ) සුපුරුදු සම්මේලනය සඳහා එක්රැස් වූ අතර, අති මහත්මියගේ අතිමහත් වාර්තාවට සවන් දීමෙන් පසු, සිරකූස්හි අගරදගුරු එටෝර් බරන්සිනි, මරියාගේ නිර්මල හදවතේ ප්‍රතිරූපය ඉරා දැමීම ගැන මෙම වසරේ අගෝස්තු 29-30-31 සහ සැප්තැම්බර් 1 යන දිනවල සිරකූස් හි (ඩෙග්ලි ඔර්ටි අංක 11 හරහා) නැවත නැවතත් සිදු වූ අතර, මුල් ලේඛනවල අදාළ සාක්ෂි හොඳින් පරීක්ෂා කර බලා ඒකමතිකව නිගමනය කළේය. ඉරීමේ යථාර්ථය.
ජෝන් පෝල් II ගේ වචන
6 නොවැම්බර් 1994 වන දින, දෙවන ජෝන් පෝල්, සිරකූස් නගරයට දේවගැතිවරයකු ලෙස සංචාරය කරමින්, අභය භූමිය මැඩෝනා ඩෙල් ලැක්‍රීම්ට කැප කිරීම සඳහා වූ ගෞරවය දැක්වීය.
«මරියාගේ කඳුළු සං signs ා අනුපිළිවෙලට අයත් වේ: පල්ලියේ හා ලෝකයේ මව සිටින බවට ඒවා සාක්ෂි දරයි. තම දරුවන් යම් නපුරු, අධ්‍යාත්මික හෝ ශාරීරික තර්ජනයකට ලක්ව සිටිනු දුටු මවක් අ ries යි. මැඩෝනා ඩෙල් ලක්‍රයිම්ගේ අභයභූමිය, මවගේ හ. ගැන පල්ලියට මතක් කිරීමට ඔබ නැඟී සිටියේය. මෙන්න, මෙම පිළිගැනීමේ තාප්ප තුළ, පාපය පිළිබඳ දැනුවත් භාවයෙන් පීඩාවට පත්වන අය පැමිණ මෙහි පැමිණ දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවේ පොහොසත්කම සහ ඔහුට සමාව දීම! මෙන්න මවගේ කඳුළු ඔවුන්ට මඟ පෙන්වයි.
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ප්‍රතික්ෂේප කරන අයට, බිඳී ගිය හෝ දුෂ්කරතා ඇති පවුල් සඳහා, පාරිභෝගික ශිෂ් ization ාචාරයෙන් තර්ජනයට ලක් වූ සහ බොහෝ විට නොමඟ ගිය තරුණ තරුණියන්ට, තවමත් එතරම් රුධිරය ගලා යන ප්‍රචණ්ඩත්වය, වරදවා වටහාගැනීම් සහ වෛරයන් සඳහා ඔවුන් වේදනාවේ කඳුළු ය. ඔවුන් මිනිසුන් සහ ජනයා අතර ගැඹුරු වළවල් හාරයි. ඔවුන් යාච් prayer ාවේ කඳුළු ය: අනෙක් සෑම යාච් prayer ාවකටම ශක්තිය ලබා දෙන මවගේ යාච් prayer ාව, එසේම වෙනත් අවශ්‍යතා දහසක් නිසා අවධානය වෙනතකට යොමු වී ඇති නිසා හෝ දෙවියන් වහන්සේගේ කැඳවීමට තදින් බැඳී සිටින නිසා යාච් pray ා නොකරන අයගෙන් අයැද සිටිති. පුද්ගලයන්ට, පවුල්වලට, සමස්ත සමාජයටම ආලෝකයේ සහ සාමයේ උල්පත වන මිදුම්කරුවා වන ක්‍රිස්තුස්ව මුණගැසීමට ඔවුන්ව හදවතින්ම විවෘත කරන්න ».
පණිවිඩය
1954 ගුවන්විදුලි පණිවුඩයේ XII වන පියුස් පාප්තුමා ඇසුවේ පැරීසියේ කැතරින් ලේබර් (1830), මැක්සිමින් සහ මෙලනියා ලා සාලෙට් හි මෙන් (1846) සිරකූස්හි මරියා කතා කළේ නැත. 1858), ලෝර්ඩ්ස් හි බර්නාඩෙට්හි මෙන් (1917), ෆාතිමා හි ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ, ජැසින්ටා සහ ලුසියා (1933) මෙන්ම බැනියුක්ස් හි මැරියට් (XNUMX) හි මෙන්. කඳුළු යනු අවසාන වචනයයි, තවත් වචන නොමැති විට. මරියාගේ කඳුළු යනු මවගේ ප්‍රේමයේ ලකුණක් වන අතර මවගේ දරුවන්ගේ සිදුවීම් වලට සහභාගී වේ. ආදරය කරන අය බෙදා ගන්න. කඳුළු යනු දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි දක්වන හැඟීම් ප්‍රකාශනයකි: දෙවියන් වහන්සේගෙන් මනුෂ්‍යත්වයට පණිවිඩයකි. හදවත හැරවීමට හා යාච් prayer ාවට කරන ලද ආරාධනය, මරියා විසින් ඇයගේ දර්ශන තලයේදී අප අමතා ඇති අතර, සිරකූස් හි කඳුළු වැගිරෙන නිහ but එහෙත් වාචික භාෂාව තුළින් යළිත් වරක් තහවුරු වේ. මරියා නිහතමානී ප්ලාස්ටර් සිතුවමකින් කෑගැසුවාය; සිරකූස් නගරයේ හදවතේ; එවැන්ජලිස්ත කිතුනු පල්ලියක් අසල නිවසක; තරුණ පවුලක් වාසය කරන ඉතා නිහතමානී නිවසක; ගුරුත්වාකර්ෂණ විෂ සහිත පළමු දරුවා බලා සිටින මවක් ගැන. අද අපට මේ සියල්ල අර්ථ විරහිත විය නොහැකිය ... මරියාගේ කඳුළු ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ගත් තේරීම් වලින්, මවගෙන් ලැබෙන සහයෝගය සහ දිරිගැන්වීමේ මුදු මොළොක් පණිවිඩය පැහැදිලිව පෙනේ: ඇය දුක් විඳින අතර සටන් කිරීමට අරගල කරන අය සමඟ සටන් කරයි. පවුල් වටිනාකම, ජීවිතයේ අස්ථාවරත්වය, අත්‍යවශ්‍යතාවයේ සංස්කෘතිය, පවත්නා භෞතිකවාදය හමුවේ සංක්‍රාන්තිකයාගේ හැඟීම, එක්සත්කමේ වටිනාකම. මරියා කඳුළු සලමින් අපට අනතුරු අඟවයි, අපට මඟ පෙන්වයි, ධෛර්යමත් කරයි, සනසයි
අයැදීම
අපගේ කඳුළු ආර්යාව, අපට ඔබව අවශ්‍යයි: ඔබේ ඇස්වලින් පිටවන ආලෝකය, ඔබේ හදවතින් පිටවන සැනසීම, ඔබ රැජින වන සාමය. අපගේ අවශ්‍යතා ගැන අපි ඔබට භාර දෙමු: අපගේ වේදනාවන් ඔබ ඔවුන්ව සනසවන නිසාත්, අපගේ ශරීර සුවපත් කරන නිසාත්, අපගේ හදවත් ඔබ ඒවා පරිවර්තනය කරන නිසාත්, අපගේ ආත්මයන් ඔබ ඔවුන්ව ආරක්ෂාවට මඟ පෙන්වන නිසාත් ය. යහපත් මව, ඔබගේ කඳුළු අප සමග එක් කිරීමට කටයුතු කරන්න, එවිට ඔබගේ දිව්‍ය පුත්‍රයා අපට කරුණාව ලබා දෙනු ඇත ... (ප්‍රකාශ කිරීමට) අපි ඔබෙන් එබඳු උද්‍යෝගයකින් ඉල්ලා සිටිමු. ආදරයේ මව, වේදනාවේ සහ දයාවේ,
අපට අනුකම්පා කරන්න.