භක්තිය සහ යාච්ඤාව: දෙවියන් වහන්සේ ගැන නිතර සිතීම ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ
පුරුද්දක් ලෙස ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීමකින් තොරව යාච්ඤා කිරීමේ තත්වයක් පැවතිය නොහැක
මෙතෙක් අපි මෙම නිගමනවලට පැමිණ ඇත: කෙනෙකුට සෑම විටම දෙවියන් වහන්සේ ගැන සිතිය නොහැක, එය අවශ්ය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ ගැන නොකඩවා සිතීමකින් තොරව කෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිරන්තරයෙන් එක්සත් විය හැකිය: සැබවින්ම අවශ්ය එකම එකමුතුව දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සමඟ අපගේ කැමැත්තයි.
එසේ නම්, සියලු අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් විසින් ප්‍රශංසා කරන ලද, දෙවියන් වහන්සේගේ අභිමුඛය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ප්‍රයෝජනය කුමක්ද?
අපි පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ මෙයයි
අපගේ සෑම ක්‍රියාවකදීම චේතනාවේ සම්පූර්ණ සංශුද්ධතාවයක් තිබිය යුතු බවත්, ත්‍යාගශීලීව නිරීක්ෂණය කරන අපගේ රාජ්‍ය රාජකාරියට ඉහළම අද්භූත දිශානතිය ලබා දිය යුතු බවත් අපි කීවෙමු. මේ ආකාරයෙන් අපගේ ජීවිතය, යාච්ඤාවට කැප වූ අවස්ථාවන්ගෙන් පිටත පවා, යාච්ඤාවේ ජීවිතයක් වනු ඇත.
මේ ආකාරයට නිරතුරුව හා පරම පවිත්‍ර චේතනාවෙන් ක්‍රියා කිරීමට, ක්‍රියා කිරීමේ උමතුවෙන් හා උමතුවෙන් ප්‍රමාණවත් තරම් නිදහස් වීමට, අපටම ස්වාමිවරුන් ලෙස සිටීමට - එසේත් නැතිනම් දෙවියන් වහන්සේ එකම ස්වාමියා වීමට බව අවබෝධ වේ. අපගේ ක්‍රියාවන් සියල්ලම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලපෑමට යටත් වේ - ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට හෝ තීරණයක් ගැනීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේ දෙස බැලීමේ පුරුද්දක් ඇති කර ගැනීමට එය මහත් උපකාරයක් විය යුතුය.
ශුභාරංචිය තුළ අපි නිතරම දකින්නේ අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ වැදගත් ක්‍රියා කිරීමට සූදානම් වන විට, මොහොතකට නතර වී, පියා දෙසට ඇස් ඔසවා, භාවනාවෙන් සුළු මොහොතකින් පසුව පමණක් ඔහු අපේක්ෂිත කාර්යය භාර ගන්නා බවයි. Et elevatis oculis in caelum: එය වාචික සංඛ්‍යාතයක් සහිත ප්‍රකාශනයකි. තවද ඔහු ඉරියව්ව බාහිරව නොපෙන්වන විට පවා, එය නිසැකවම ඔහුගේ ආත්මය තුළ පවතී.
පරමාදර්ශය අපටද එසේමය. ශුද්ධාත්මයාණන් මත ආත්මයේ මෙම විශේෂ සහ නිරන්තර යැපීම විශේෂයෙන් පහසු කරනු ලබන්නේ ආත්මය තුළ ගෞරවනීය ස්ථානයේ තබා ඇති ශුද්ධාත්මයාණන්ට අපගේ සියලු අධිෂ්ඨානවල මඟ පෙන්වීම පැහැදිලිව හා නිල වශයෙන් ගැනීමට ආරාධනා කිරීමෙනි. ගැඹුරු මතකයක් නොමැතිව ස්වයං-අත්හැරීම පරිපූර්ණ ලෙස පුහුණු කළ නොහැක; ආත්මයේ අදෘශ්‍යමාන අමුත්තාට ඔහු සමඟ පරිපූර්ණ සමීපභාවයකින් නොසිටින්නේ නම් ඔහුට රැඩිකල් ලෙස යටත් විය නොහැක. මරණයේ ආත්මය, එනම් තමාව ප්රතික්ෂේප කිරීම, ජීවිතයේ ආත්මය ජයග්‍රාහී ලෙස නටඹුන් මත ස්ථාපනය කර, මැවීමේ ආරම්භයේ දී මෙන් "ජලයට ඉහළින් පියාසර කරන" විට හැර රජකම් කළ නොහැක.
නිසැකව ම, "විශුද්ධස්ථානයක්", එනම් රථවාහන නිවසක් නොව, දෙවියන්ගේ සැබෑ ජීවමාන වාසස්ථානයක් වීමට උත්සාහ නොකරන අය, වෙළෙන්දන් පන්සලෙන් නෙරපා හැරීමට ඉඩ නොදේ.
එබැවින් දීප්තිමත් නිගමන දෙකක් ලබා ගනී:
- කෙනෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම ශුද්ධාත්මයාණන් මත රඳා සිටිය නොහැක - එනම්, "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ" සැබවින්ම ජීවත් වීමට - සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීමකින් තොරව;
- නිරන්තර ඇදහිල්ලෙන් තොරව, අභ්යන්තර නිශ්ශබ්දතාවයේ පුරුද්දෙන් තොරව, දිව්‍යමය වශයෙන් පිරී ඇති නිශ්ශබ්දතාවයෙන් තොරව සම්පූර්ණ අත්හැරීමක් නොමැත.
රජුගේ මතකය සහ රජුගේ සේවය අතර සම්බන්ධය බොහෝ දෙනා නොදකිති; අභ්යන්තර නිශ්ශබ්දතාව අතර එය පෙනෙන්නේ - නිශ්චලතාවය සහ සෑම දෙයකින්ම අඛණ්ඩව වෙන්වීම, එය උත්තරීතර ක්‍රියාකාරකම් ය.
හුදෙක් ප්රවේශමෙන් නිරීක්ෂණය කරන්න. බැඳීම පවතී, තද, ශක්තිමත්, නොබිඳිය හැකි ය. එකතු කරන ලද ආත්මයක් සොයන්න, එය ලෞකික දේවලින් ද වෙන් වනු ඇත; වෙන් වූ ආත්මයක් ද රැස් කරනු ලැබේ. මේ ආත්ම දෙකෙන් එකක් හෝ වෙනත් එකක් සොයා ගැනීම පහසු වන තරමට එය තහවුරු කර ගැනීම පහසු වනු ඇත. එකක් හෝ වෙනත් එකක් සොයා ගැනීම යනු දෙකම සොයා ගැනීමයි. නිරුත්තර භාවය හෝ සිහිකිරීම ප්‍රගුණ කළ යමෙක් ඔහු එක් ක්‍රියාවකින් ද්විත්ව ජයග්‍රහණයක් කළ බව දනී.
නිරන්තර සිහිකිරීමකින් තොරව පුරුදු ස්වයං අත්හැරීමක් පැවතිය නොහැක
ආත්මයක් සම්පූර්ණයෙන්ම "ක්‍රිස්තුස්" සහ සම්පූර්ණ කිතුනුවකු වීමට නම්, ශුද්ධාත්මයාණන් මත සම්පූර්ණයෙන්ම යැපෙමින් ජීවත් විය යුතු අතර, යමෙකුට මෙම යැපීම තුළ ජීවත් විය හැක්කේ එකතු කරන ලද ජීවන තත්ත්වය මත පමණක් නම්, එය මතකය - තේරුම් ගත යුතු බව නොකියයි. අපි පැහැදිලි කර ඇත්තෙමු - අත්පත් කර ගත හැකි වටිනාම ගුණධර්මවලින් එකකි.
සංක්ෂිප්ත සහ අත්‍යාවශ්‍ය ආකාරයෙන් මතක තබා ගැනීමේ හොඳම දේ කතා කළ කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වන පර්ග්මයර් පියතුමා තහවුරු කිරීමට පසුබට නොවේ: "පරිපූර්ණ ආදරය සඳහා කෙටිම මාර්ගය සමන්විත වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අඛණ්ඩව සිටීමයි: මෙය සියලු පාපයන් සහ වෙනත් දේවල් ගැන සිතීමට කාලය මග හැරේ. , පැමිණිලි කිරීමට හෝ මැසිවිලි නඟන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණීම, ඉක්මනින් හෝ පසුව, පරිපූර්ණත්වයට මඟ පාදයි ».
අභ්යන්තර නිශ්ශබ්දතාවයේ ජීවත් වීමට උත්සාහ නොකිරීම යනු කිතුනුවකු ලෙස ගැඹුරින් ජීවත් වීම ප්රතික්ෂේප කිරීමයි. කිතුනු ජීවිතය යනු ඇදහිල්ලේ ජීවිතයකි, අදෘශ්‍යමාන සහ අදෘශ්‍යමාන ජීවිතය සඳහා ... බාහිර ඉන්ද්‍රියයන්ගෙන් ගැලවී යන මේ ලෝකය සමඟ නිතර සබඳතා නොපවත්වන ඕනෑම අයෙකු සැබෑ කිතුනු ජීවිතයේ එළිපත්ත මත රැඳී සිටීමේ අවදානමක් ඇත.
“ඔව්, අපි අපගේ ආත්මයේ පිටත හා වඩාත්ම මතුපිට ස්ථරවල පමණක් වාසය කිරීම නැවැත්විය යුතුය; අපි ගැඹුරුම මිටියාවතට ඇතුළු වී විනිවිද යා යුතුය, එහිදී අපි අවසානයේ අපගේ සමීපතම කොටසෙහි සිටිනු ඇත. මෙහි පැමිණි පසු, අපි තවදුරටත් ඉදිරියට ගොස් මධ්‍යයට යා යුතුය! එය තවදුරටත් අප තුළ නොමැති නමුත් දෙවියන් වහන්සේ තුළ ඇත, සමහර විට අපට මුළු දවසම පවා ඔහු සමඟ ජීවත් වීමට අවස්ථාව ලබා දෙන ශාස්තෘන් වහන්සේ ඇත.
“ඔහු එක් වරක්, ඔහු සමඟ දවසක් ගත කිරීමට අපට ඉඩ දුන් විට, ඔහුගේ ප්‍රේරිතයන්, ඔහුගේ ගෝලයන් සහ ඔහුගේ සේවකයන් ලෙස සෑම විටම හා සෑම තැනකම ඔහුව අනුගමනය කිරීමට අපට අවශ්ය වනු ඇත.
"ඔව්, ස්වාමීනි, මට ඔබ සමඟ මුළු දවසම සිටිය හැකි විට, මම සැමවිටම ඔබ පසුපස යාමට අවශ්ය වනු ඇත" (1).
තනිකම යනු ශක්තිමත් අයගේ නිවසයි. ධෛර්යය යනු ක්‍රියාශීලී ගුණධර්මයක් වන අතර, අප පුරුදු පුහුණු කළ යුතු ආකාරය නිශ්ශබ්දව සිටීම අපගේ ක්‍රියාවන්හි වටිනාකම පෙන්නුම් කරයි (2). ශබ්දය යනු දුර්වලයන්ගේ නිවසයි. බොහෝ පිරිමින් විනෝදාස්වාදය සහ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්නේ තමන්ට අවශ්ය පරිදි ක්‍රියා කිරීමෙන් නිදහස් වීමට පමණි. සෑම දෙයකම අතරමං නොවීමට අපි ශුන්‍යතාවයේ අතරමං වෙමු. ප්‍රබල දෙවියන් වහන්සේ රාත්‍රියේ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් ලෝකයට වැඩම කළ සේක (3). පෙනුමේ වින්දිතයින්, අපි ශබ්ද කරන දේ පමණක් අගය කරමු. නිශ්ශබ්දතාවය ඵලදායී ක්‍රියාවක පියා වේ. පිටතට ගලා ගොස් ගායනා කිරීමට පෙර, උල්පත් ජල ධාරාව නිශ්ශබ්දව කළු කළුගල් හරහා විදින ලදී.
මෙසේ නිශ්ශබ්දතාව නිර්දේශ කරන විට අප අදහස් කරන්නේ අභ්යන්තර නිශ්ශබ්දතාව බව පැහැදිලිය. අපෙන් පිටත ප්‍රක්ෂේපණය වී, අප තිබියදීත්, සෑම මොහොතකම නොපැමිණීම සඳහා, අපගේ පරිකල්පනය මත සහ අපගේ ඉන්ද්‍රියයන් මත අප පැනවිය යුත්තේ මෙයයි.
ඔබ අවන් එක දිගටම විවෘතව තැබුවහොත් - ශාන්ත තෙරේසාගේ ප්‍රකාශනයක් භාවිතා කිරීමට - තාපය විසුරුවා හැරේ. වායුගෝලය උණුසුම් කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත වේ, නමුත් සියලු උණුසුම පහව යාමට මොහොතක් ප්රමාණවත්ය; බිත්තියේ ඉරිතැලීමක් ඇති අතර සීතල වාතය විනිවිද යයි: සියල්ල නැවත කළ යුතුය, සියල්ල නැවත ලබා ගත යුතුය.
අභ්යන්තර නිශ්ශබ්දතාවය සහ බාහිර නිශ්ශබ්දතාවයේ විශිෂ්ට ආරක්ෂාව; සහ grates සහ cloisters සඳහා හේතුව. නමුත් ඝෝෂාව මැද වුවද, සෑම කෙනෙකුටම තමන් වටා කාන්තාර ප්‍රදේශයක් ගොඩනගා ගත හැකිය, අනවශ්‍ය ලෙස කිසිවක් කාන්දු වීමට ඉඩ නොදෙන හුදකලාවේ.
අවාසිය නම් ශබ්දය නොවේ, නමුත් නිෂ්ඵල ශබ්දය; ඒ සංවාද නොව නිෂ්ඵල සංවාද ය; රැකියා නොව, වැඩකට නැති රැකියා. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්: අවශ්ය නොවන සෑම දෙයක්ම නින්දිත ආකාරයෙන් හානි කරයි. අත්‍යවශ්‍ය දේට පිරිනැමිය හැකි දේ නිෂ්ඵල අයට දීම පාවාදීමක් සහ පරස්පර විරෝධී ක්‍රියාවකි!
ඔබට වෙනස්, නමුත් විනාශකාරී ආකාර දෙකකින් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉවත් විය හැකිය: මාරාන්තික පාපය සහ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම. මාරාන්තික පාපය වෛෂයිකව දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අපගේ සමිතිය බිඳ දමයි; ස්වේච්ඡා අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම එය ආත්මීය ලෙස බිඳ දමයි, නැතහොත් එහි තිබිය හැකි තීව්‍රතාවය අඩු කරයි. එය විය යුතුයි
නිහඬව සිටීම නරකම වූ විට පමණක් කතා කිරීම. ශුභාරංචිය පවසන්නේ නරක වචන සඳහා පමණක් නොව, සෑම නිෂ්ක්‍රීය වචනයකටම අපට ගණන් දිය යුතු බවයි.
අපි ඥානවන්තව අපගේ ජීවිතය යහපත් ප්රයෝජනයට ගත යුතු අතර, එබැවින් එහි යහපත් ඵල අඩු කරන සෑම දෙයක්ම යටපත් කළ යුතුය. විශේෂයෙන්ම ආත්මික ජීවිතය තුළ, වඩාත්ම වැදගත් වේ.
පාරේ සද්දේ, රූකඩයක් ගේන එක, පත්තරවල මුද්‍රණය කරන විකාර, කිසිම වටිනාකමක් නැති දේවල් ගැන හිතනකොට ඇත්තටම ඒක හීනයක් වගේ! අනපේක්ෂිත අහම්බයකින්, සියලු නිෂ්ඵල ඝෝෂාවන් සැණෙකින් පහව ගියහොත්, හදිසියේම ලෝකයේ කෙනෙකුට ඇති වන සතුට කුමක්ද! මුකුත් කියන්න කතා කරන අය නිහඬව හිටියා නම්. මොනතරම් විමුක්තියක්ද, ස්වර්ගය වේවිද! නිශ්ශබ්දතාවය එහි උගන්වන බැවින් සංග්‍රහයන් සාමයේ ක්ෂේම භූමියක් වේ. අපි හැම විටම සාර්ථක නොවේ; නමුත් අවම වශයෙන් එය උගන්වනු ලැබේ, එය දැනටමත් බොහෝය. වෙනත් තැනක ඔබ උත්සාහ කරන්නේවත් නැත. කතා කිරීම විශිෂ්ට කලාවක් නොවන අතර සංවාදය වටිනා සහනයක්, ඇත්තෙන්ම, සමහර විට ජීවිතයේ වටිනාම දේ නොවේ. නමුත් භාවිතය අපයෝජනය සමඟ පටලවා නොගත යුතුය. සටන් විරාමය හෝ නාඳුනන සොල්දාදුවා සැමරීම සඳහා, ඇතැමුන් විනාඩි කිහිපයක නිශ්ශබ්දතාවයක් ඉල්ලා ඇත: මෙම නිශ්ශබ්දතාවය ජයග්‍රහණයේ ප්‍රතිඵලයක් විය. ලෝකය නිශ්ශබ්දව සිටීමට ඉගෙන ගන්නේ නම්, මතකයේ යෙදීමෙන් අභ්යන්තර ජයග්‍රහණ කීයක් අනුගමනය කරනු ඇත්ද! යමෙක් තමාගේම භාෂාව ආරක්ෂා කරයි, ශාන්ත ජේම්ස් පවසන්නේ සාන්තුවරයෙකි (4). නිශ්ශබ්දතාවයට ආදරය කරන ආත්මයන් ස්වල්පයක් නිසා පරිපූර්ණ ආත්මයන් ස්වල්පයක් ඇත. නිශ්ශබ්දතාවය යනු පරිපූර්ණත්වයයි; සෑම විටම නොවේ, නමුත් බොහෝ විට. එය උත්සාහ කරන්න, එය වටිනවා; ප්රතිඵලය ඔබ පුදුම වනු ඇත.