මළවුන් සමඟ සංවාදය: පිරිසිදු කිරීමේ ආත්ම පිළිබඳ සමහර සත්‍යයන්

ජර්මානු කුමරිය වන ඉයුජීනියා වොන් ඩර් ලේන් (1929 දී මිය ගියේය) ඇය දින අටක පමණ කාලයක් තුළ (1921-1929) ඇයට දර්ශනය වූ ආත්මයන් පවිත්‍ර කිරීම පිළිබඳ දර්ශන හා දෙබස් විස්තර කරන දිනපොතක් තබා ඇත. ඔහු සිය අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂකගේ උපදෙස් මත ලිවීය. සැමවිටම සතුටු සිතින් නිරෝගී කාන්තාවක්, ඇය සම්බන්ධයෙන් “කිසිසේත් උමතුව ගැන කතා කළේ නැත”; කන්‍යා, ගැඹුරු ආගමික, නමුත් කිසිසේත් මෝඩ නැත. ද්විතීයික වැදගත්කම පිළිබඳ විස්තර අතහැර දමා එම දිනපොතේ කරුණු කිහිපයක් මෙන්න.

"මම කවදාවත් මගේ ආත්මය ගැන හිතුවේ නැහැ"

ජූලි 11 (19251. දැන් මම යූ ... දහසය වතාවක් ඉසබෙලා දැක ඇත්තෙමි. මා: "ඔබ කොහෙන්ද?". ඇය: "වධයෙන්!" මම: "ඔබ මගේ relative ාතියෙක්ද?" ඇය: "නෑ!" : "ඔබව තැන්පත් කර ඇත්තේ කොහේද?". ඇය: "පැරීසියේ." මම: "ඔබට සාමය සොයාගත නොහැක්කේ ඇයි?" ඇය: "ශුද්ධ වූ සමූහයක්." මම: "ඔබට තවත් relatives ාතීන් සිටියේ නැද්ද?" ඇය: "ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ විශ්වාසය නැති වී ගොස් ඇත!" මම: "ඔබ මෙතරම් කාලයක් මාලිගාවේ සිටියාද?" ඇය: "නෑ. »මම:« ඇයි දැන්? »ඇය: you ඔබ එහි සිටින්නේ ඇයි?» මම: «නමුත් ඔබ ජීවත්ව සිටියදී ඔබ මෙහි බොහෝ කාලයක් සිටියාද?» ඇය: «ඔව්, මම බොහෝ දෙනෙකුගේ මිතුරා». නිර්දෝෂී, ඉතා දක්ෂයි ...
අගෝස්තු 11. දුප්පත් මාටිනෝ නැවතත් වත්තට මා වෙත පැමිණියේය. මම: again ඔබට නැවත අවශ්‍ය කුමක්ද? මම ඔබ වෙනුවෙන් මට කළ හැකි දේ කරනවා ». ඔහු: "ඔබට ඊටත් වඩා දෙයක් කළ හැකිය, නමුත් ඔබ ඔබ ගැන ඕනෑවට වඩා සිතයි." මම: «අවාසනාවකට ඔබ මට අලුත් දෙයක් කියන්නේ නැහැ. ඔබ මා තුළ නරක දෙයක් දුටුවහොත් මට තවත් කියන්න. ඔහු: "ඔබ ඉතා සුළු වශයෙන් යාච් pray ා කරන්න, මිනිසුන් සමඟ ගමන් කිරීමේ ශක්තිය නැති කර ගන්න." මම: «මම දන්නවා, නමුත් මට ඔබ වෙනුවෙන් පමණක් ජීවත් විය නොහැක. ඔබ තවමත් මා තුළ දකින්නේ කුමක්ද, සමහර විට ඔබ විඳිය යුතු පාප? ». ඔහු නොවේ. එසේ නොමැතිනම් ඔබට මාව දැකීමට හෝ උදව් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත ». මම: more මට තවත් කියන්න ». ඔහු: I මා ආත්මය පමණක් බව මතක තබා ගන්න ».
එවිට ඔහු මා දෙස බැලුවේ එවැනි සුහදතාවයකින්. නමුත් මම ඔහුගෙන් තවත් දැන ගැනීමට කැමතියි. මට දුප්පත් ආත්මයන් වෙනුවෙන් පමණක් කැප කළ හැකි නම්, එය මහත් දෙයක් වනු ඇත, නමුත් ... මිනිසුන්!

"මළවුන්ට අමතක කළ නොහැක ..."

අගෝස්තු 23 වන දින, මහලු මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ආත්මයක් ඉයුජීනියා වෙත ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. ඔහු අගෝස්තු 27 වන දින ආපසු පැමිණියේය.
කුමරිය මෙසේ කියයි:
ඔහු කතා කරයි. ඔහු මට කෑගැසුවා: "මට උදව් කරන්න!" මම: ingly කැමැත්තෙන්, නමුත් ඔබ කවුද? ». "මම නොවරදින වරද!" මම: "ඔබට කල් ඉකුත්වීමට ඇත්තේ කුමක්ද?". ඔහු: «මම අපහාස කරන්නෙක්!». මම: "මට ඔබ වෙනුවෙන් යමක් කළ හැකිද?" ඔහු: "මගේ වචනය ලිඛිතව පවතින අතර දිගටම එහි වාසය කරයි. එබැවින් බොරුව මිය යන්නේ නැත!" [...].
අගෝස්තු 28. මම: better ඔබට හොඳක් දැනෙනවාද? මම ඔබට ශුද්ධ කොමියුනිස්ට් පූජා කළ බව ඔබ දැක තිබේද? ». ඔහු: "ඔව්, එබැවින් ඔබ මගේ භාෂාවේ පව් ඉවත් කරන්න." මම: "ඔයා කවුද කියලා මට කියන්න බැරිද?" ඔහු: "මගේ නම නැවත කිසිදාක නොකළ යුතුය." මම: "ඔබව වළලනු ලැබුවේ කොහේද?". ඔහු: Le ලීප්සිග් හි »[...].
සැප්තැම්බර් 4. ඔහු මා වෙත පැමිණියේ සිනාසෙමිනි. මම: "මම අද ඔබට කැමතියි." ඔහු: «මම තේජසින් යන්නෙමි». මම: me මාව අමතක කරන්න එපා! ». ඔහු: "ජීවත්ව සිටින අය සිතන හා අමතක කරති, මළවුන්ට ප්‍රේමය ලබා දුන් දේ අමතක කළ නොහැක". සහ අතුරුදහන් විය. අවසානයේ තවත් සැනසීමක්. කවුද? මම බොහෝ දෙනෙකුගෙන් ඇසුවෙමි, නමුත් මට පිළිතුරක් නොතිබුණි.

"මම හැම දෙයක්ම එතරම් පැහැදිලිව දකිනවා!"

අප්රේල් 24 (1926) දින දහහතරකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ඉතා දුක්ඛිත හා කාලකණ්ණි මිනිසෙක් පැමිණෙමින් සිටියි. අප්රේල් 27. ඔහු දැඩි ලෙස කලබල වී අ .මින් සිටියේය.
අප්රේල් 30. දිවා කාලයේ ඔහු මගේ කාමරයට කඩා වැදුණේ ඔහු පසුපස හඹා ගිය ආකාරයටය, ඔහුගේ හිස සහ අත් ලේ වැගිරී ඇත. මම: "ඔබ කවුද?" ඔහු: "ඔබත් මාව දැන සිටිය යුතුයි! ... මාව අගාධයේ තැන්පත් කර ඇත!" [මෙම වචනයෙන් ඇඟවෙන්නේ 129 වන ගීතිකාවේ පළමු පදයයි. එය මළවුන් සඳහා ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමේ නමස්කාරයේදී වැඩිපුරම භාවිතා වේ].
මැයි 1. ඔහු නැවතත් දිවා කාලයේදී පැමිණියේය [...]. ඔහු: «ඔව්, මාව අගාධයේ අමතක වී ඇත». ඔහු හ crying ා වැලපුණා [...].
මැයි 5. එය මට සිදු වූයේ එය ලුයිගි විය හැකි බවයි ...
මැයි 6. එහෙනම් මම හිතුවා වගේ. මම: you ඔබ කඳු නැගීමේ අනතුරේ ඉසෙඩ් මහතාද? ». ඔහු: «ඔබ මාව නිදහස් කරනවා» ... මම: «ඔබ ගැළවුණා». ඔහු: ed ගැලවුණා, නමුත් අගාධයේ! අගාධයේ සිට මම ඔබට මොරගසමි ». මම: "ඔබට තවමත් බොහෝ කල් ඉකුත්විය යුතුද?" ඔහු: «මගේ මුළු ජීවිතයම තිබුණේ අන්තර්ගතයක්, වටිනාකමක් නැතිව! මම කොතරම් දුප්පත්ද! මා වෙනුවෙන් යදින්න!". මම: «ඒ නිසා මම බොහෝ කාලයක් කළා. ඔහුට එය කළ හැක්කේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. ඔහු සන්සුන් වී මා දෙස බැලුවේ අසීමිත කෘත .තාවෙනි. මම: "ඇයි ඔබ ඔබම යාච් pray ා නොකරන්නේ?" ඔහු: "දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වය දැනගත් විට ආත්මය යටත් වේ!". මම: "ඔබට එය මට විස්තර කළ හැකිද?" ඔහු නොවේ! ඇයව නැවත දැකීමේ දැඩි ආශාව අපගේ වධයයි »[...]. ඔහු: "අපි ඔබ අසල දුක් විඳින්නේ නැහැ!" මම: «නමුත් වඩා පරිපූර්ණ පුද්ගලයෙකු වෙත යන්න!». ඔහු: us මාර්ගය අපට සලකුණු කර ඇත! ».
මැයි 7. ඔහු උදේ කෑමට ආවා. එය දරාගත නොහැකි තරම් විය. අවසානයේදී මට පිටව යාමට හැකි වූ අතර, ඒ මොහොතේම ඔහු නැවත මා අසල සිටියේය. මම: "කරුණාකරලා මම ජනතාව අතරේ ඉන්න එපා." ඔහු: "නමුත් මම ඔබව දකින්නේ!" [...]. මම: today මම අද ශුද්ධ වූ හවුලට ගිය බව ඔබට වැටහෙනවාද? ». ඔහු: «මෙය හරියටම මා ආකර්ෂණය කරයි!». මම ඔහු සමඟ බොහෝ කාලයක් යාච් ed ා කළෙමි. දැන් ඇයට වඩා ප්‍රීතිමත් ප්‍රකාශයක් තිබුණි.
මැයි 9. ලුයිගි ඉසෙඩ් ... මෙහි ඉතා දිගු කාලයක් සිටි අතර, දිගින් දිගටම දුක් විය. මම: today අද ඔබ මෙතරම් දුක් වන්නේ ඇයි? ඔබට වඩා හොඳ නැද්ද? » ඔහු: everything මම සියල්ල පැහැදිලිව දකිනවා! ». මම: "මොකක්ද?" ඔහු: «මගේ අහිමි වූ ජීවිතය!». මම: "ඔබට දැන් ඇති පසුතැවිල්ල ඔබට උපකාරවත් වේද?" ඔහු: «ප්‍රමාද වැඩියි». මම: "ඔබේ මරණයෙන් පසු පසුතැවිලි වීමට ඔබට හැකි වූවාද?" ඔහු නොවේ! ”. මම: «නමුත් මට කියන්න, ඔබ ජීවතුන් අතර සිටියදී පමණක් ඔබට පෙන්විය හැක්කේ කෙසේද?». ඔහු: God [දෙවියන්ගේ කැමැත්තෙන්] ».
මැයි 13. ඉසෙඩ් ... මෙහි කැළඹී ඇත [...]. ඔහු: "ඔබ සතුව ඇති අන්තිම දේ මට දෙන්න, එවිට මම නිදහස් වෙමි." මම: «හොඳයි, එහෙනම් මට වෙන කිසිවක් ගැන සිතීමට අවශ්‍ය නැත». ඔහු නැති වී ගියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඔහුට පොරොන්දු වූ දේ එතරම් පහසු නැත.
මැයි 15. මම: "ඔබ දැන් සතුටුද?" ඔහු: «සාමය!». මම: "ඒක ඔයාට උඩින්ද?" ඔහු: the විස්මයජනක ආලෝකය දෙසට! ». දිවා කාලයේදී ඔහු තුන් වතාවක් පැමිණියේය, සෑම විටම ටිකක් සතුටින්. එය ඔහුගේ වෙන්වීමයි.

දුප්පතුන්ට පීඩා කරන්නෙක්

ජුලි 20 (1926) ඔහු මහලු මිනිසෙකි.ඔහු පසුගිය ශතවර්ෂයේ ඇඳුම ඇඳ සිටී.මම: "ඔබ නිසි ලෙස පෙන්වීමට පෙර යම් කාලයක් ගත විය." ඔහු: "ඔබ එයට වගකිව යුතුයි! [ …] ඔබ තවත් යාච් pray ා කළ යුතුයි! ”ඇය පැය දෙකකට පසු ආපසු යාමට පිටත්ව ගියාය. මම නිදාගෙන සිටියෙමි; මට මහන්සියි, මට එය දරාගත නොහැක. දවස පුරාම මට මට නිදහස් අවස්ථාවක් නොතිබුණි! මම:“ එන්න , දැන් මට ඔබ සමඟ යාච් pray ා කිරීමට අවශ්‍යයි! "ඔහු සතුටින් සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔහු මා වෙතට පැමිණියේය. ඔහු දුඹුරු පැහැති ද්විත්ව හා රන් දම්වැලක් ඇති මහලු මිනිසෙකි. මම:" ඔබ කවුද? " ඔබට සාමයක් නැද්ද? ”ඔහු:“ මම දුප්පතුන්ට පීඩා කරන්නෙක් වූ අතර ඔවුන් මට ශාප කළා ”[...] මම:“ මම ඔබට උදව් කරන්නේ කෙසේද? ”ඔහු:“ පූජාවෙන්! ”මම:” පරිත්‍යාගයෙන් ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ”ඔහු:“ ඔබට වඩාත්ම බර වන සියල්ල මට දෙන්න! ”මම:“ යාච් yer ාව තවදුරටත් ඔබට ප්‍රයෝජනයක් නොවේද? ”ඔහු:“ ඔව්, එය ඔබට වියදම් වේ නම්! ” සැමවිටම මාගේ කැමැත්ත පිරිනැමීමටද? "ඔහු:" ඔව්. "තව බොහෝ කාලයක් තිබුණි [...].
ජූලි 29. නිකොලේ මගේ හිස මත අත තබා මා දෙස අනුකම්පාවෙන් බැලුවේය: "ඔබට මෙතරම් ප්‍රීතිමත් මුහුණක් තිබේ, ඔබට හොඳ ස්වාමීන් වෙත යා හැකිද?" නිකොලා: «ඔබේ දුක් වේදනා මාව නිදහස් කළා» [...]. මම: "ඔබ නැවත එන්නේ නැද්ද?"
ඔහු නොවේ ”[…]. ඔහු නැවතත් මා වෙතට ගොස් මගේ හිස මත අත තැබීය. එය බියජනක දෙයක් නොවේ; නැත්නම් මම දැන් සංවේදී නැහැ.

ඉයුජිනි වොන් ඩර් ලේන්, මේන් ගෙස්ප්‍රෙච් මිට් ආමන් සීලන්, කර්තෘ ආර්නෝල්ඩ් ගිලට්, ක්‍රිස්ටියානා වර්ලාග්, ස්ටේන් ඇම් රයින්. ඉතාලි පරිවර්තනයේ මාතෘකාව දරයි: දුප්පත් ආත්මයන් සමඟ මගේ කතා, 188 පි., සහ සංස්කරණය කර ඇත්තේ දොන් සිල්වියෝ ඩෙලන්ඩ්‍රියා, ඇල ඩි ට්‍රෙන්ටෝ (පොත මිලදී ගැනීමට කැමති අය මුද්‍රිත සංස්කරණයෙන් බැහැර විය යුතුය) . මෙන්න ඒවා ගැන, සංස්කරණයේ. ඉතාලි, පි. 131, 132-133, 152-154 සහ 158-160.