දොන් ගේබ්‍රියෙල් අමෝර්ත්: එළිදරව්වේ ව්‍යසනයන් හෝ මරියාගේ ජයග්‍රහණය?
ශුද්ධෝත්තම පියතුමා විසින් සකස් කරන ලද වැඩසටහනට අනුව 2000 මහා ජුබිලිය සූදානම් කිරීමට අපි සැවොම කැපවී සිටිමු. මෙය අපගේ උපරිම කැපවීම විය යුතුය. ඒ වෙනුවට, විනාශයේ සයිරන්වලට සවන් දීමට බොහෝ දෙනෙක් සීරුවෙන් සිටින බව පෙනේ. භයානක ව්‍යසනයන් හෝ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ "අතරමැදි පැමිණීමක්" ගැන පවා ප්‍රකාශ කිරීමත් සමඟ ස්වර්ගයෙන් පණිවිඩ ලබන ස්වයං-විලාසිත නරඹන්නන් සහ චරිතාපදානයන් හිඟයක් නැත, එය බයිබලය නොකියන සහ II වතිකානුවේ ඉගැන්වීම් වක්‍රව නොහැකි බව විනිශ්චය කරන්න (ඔව් Dei Verbum n.4 කියවන්න).
එය පාවුල්ගේ කාලයට ආපසු ගොස් ඇති බව පෙනේ, parousia වහාම ඉටු වන බව තෙසලෝනිකවරුන් එතරම්ම ඒත්තු ගැන්වූ අතර, කිසිම යහපතක් නොකර, එහෙන් මෙහෙන් කලබල විය; සහ අපෝස්තුළුවරයා තීරණාත්මක ලෙස මැදිහත් විය: එය කවදාද, දෙවියන් වහන්සේ දනී; මේ අතර, ඔබ සාමයෙන් වැඩ කරන්න, වැඩ නොකරන අය කන්නේවත් නැත. එසේත් නැතිනම් 50 ගණන්වල කාලය නැවත සිහිපත් කරන බව පෙනේ, මිනිසුන් පද්‍රේ පියෝ වෙත බියට පත් වූ විට ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසීමට: “සර්. 1960 දී තුන්වන රහස විවෘත කරන බව ෆාතිමා හි ලුසියා පැවසීය. ඊළඟට කුමක් සිදුවේද? කුමක් සිදුවේවිද? පියෝ පියතුමා බැරෑරුම් වී මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “1960 න් පසු කුමක් සිදුවේදැයි ඔබ දන්නවාද? ඔබට ඇත්තටම දැන ගැනීමට අවශ්‍යද?". මිනිසුන් ඔහුට ඇලී සිටියේ කන් විදිමිනි. සහ Padre Pio, බරපතල ලෙස බරපතල: "1960 න් පසු, 1961 පැමිණෙනු ඇත".
කිසිවක් සිදු නොවන බව මින් අදහස් නොවේ. ඇස් ඇති අයට දැනටමත් සිදුවී ඇති දේ සහ ලෝකයේ තවමත් සිදුවෙමින් පවතින දේ හොඳින් දකී. නමුත් විනාශයේ අනාගතවක්තෘවරුන් පුරෝකථනය කළ කිසිවක් සිදු නොවේ. පසුව ඔවුන් අවාසනාවන්ත වූ අතර, ඔවුන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ හා වඩාත්ම සවන් දුන් අය වූ විට, ඔවුන් දිනයක් ලබා ගත්හ: 1982, 1985, 1990 වන විට ... ඔවුන් පුරෝකථනය කළ පරිදි කිසිවක් සිදු වී නැත, නමුත් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ විශ්වාසය උදුරා ගන්නේ නැත: “කවදාද? නිසැකවම 2000 ". 2000 වන විට ඔහු නව ජයග්‍රාහී අශ්වයා වේ. මට මතකයි ජෝන් XXIII ට ඉතා සමීප පුද්ගලයෙක් මට පැවසූ දේ. බොහෝ ස්වර්ගීය පණිවිඩ ඔහුට ප්‍රකාශ කළ අතර, ඒවායින් බොහොමයක් ඔහු වෙත යොමු කර ඇති අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මට එය අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ. සමිඳාණන් වහන්සේ සෑම කෙනෙකුටම කතා කරයි, නමුත් ඔහුගේ පූජකයා වන මට ඔහු කිසිවක් නොකියයි! ”.
අපගේ පාඨකයන්ට මට නිර්දේශ කළ හැක්කේ සාමාන්‍ය බුද්ධිය භාවිතා කිරීමයි. Medjugorje හි තරුණයින් හය දෙනෙකුගෙන් පස් දෙනෙකු විවාහ වී දරුවන් සිටීම ගැන මම කණගාටු නොවෙමි: ඔවුන් එළිදරව්ව එනතෙක් බලා සිටින බවක් නොපෙනේ. අපි පසුව අපට පවසා ඇති දේ සහ විශ්වාසදායක දේ දෙස බැලුවහොත්, මම අනාවැකි තුනක් දකිමි. සුප්‍රසිද්ධ "තීරු දෙකේ සිහිනය" තුළ දොන් බොස්කෝ, ලෙපන්ටෝ ජයග්‍රහණයට වඩා මරියාගේ ජයග්‍රහණයක් පුරෝකථනය කළේය. ශාන්ත මැක්සිමිලියන් කොල්බේ පැවසුවේ: "ඔබ ක්‍රෙම්ලිනයේ මුදුනේ නිර්මල පිළිම වහන්සේ දකිනු ඇත". ෆාතිමාහිදී, අප ස්වාමිදූ සහතික විය: "අවසානයේ මගේ නිර්මල හදවත ජය ගනීවි". මෙම අනාවැකි තුනෙන් මට එළිදරව් කිසිවක් හමු නොවේ, නමුත් ස්වර්ගය අපගේ ආධාරයට පැමිණ අප දැනටමත් අපගේ බෙල්ල දක්වා ගිලී ඇති අවුල් ජාලයෙන් අපව ගලවා ගනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව සඳහා අපගේ හදවත් විවෘත කිරීමට හේතු පමණි: ඇදහිල්ලේ ජීවිතය තුළ, සිවිල් සහ දේශපාලන ජීවිතය. , සිරස්තල පුරවන භීෂණය තුළ, සියලු වටිනාකම් අහිමි වීම තුළ.
විනාශය පිළිබඳ අනාවැකි නිසැකවම අසත්‍ය බව අපි අමතක නොකරමු. එමනිසා, ස්වර්ගීය මව අපට උපකාර කරන බවට විශ්වාසයෙන් අනාගතය දෙස බැලීමට අපගේ පාඨකයන්ට මම ආරාධනා කරමි. පල්ලියේ නව පෙන්තකොස්ත දිනයක් ගැන නිතරම කතා කරන පාප් වහන්සේ විසින් දෙන ලද ඇඟවීම් සන්සුන්ව අනුගමනය කරමින්, ජුබිලිය සැමරීම සඳහා සෑම කැපවීමකින්ම අපි ඇයට කල්තියා ස්තූතිවන්ත වෙමු.
වෙනත් ප්‍රශ්න - Eco n ° 133 හි පළ වූ මගේ ලිපියෙන් පසුව විවිධ පාඨකයන් එවූ ප්‍රශ්න දෙකක් මට යෝජනා කර ඇත. මෙහි අවශ්‍ය කෙටිකතාවෙන් පිළිතුරු දීමට මම උත්සාහ කරමි.
1. එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද: "අවසානයේ මගේ නිර්මල හදවත ජය ගනීවි"?
මරියාගේ ජයග්‍රහණයක් ගැන, එනම් මනුෂ්‍යත්වය වෙනුවෙන් ඇය විසින් ලබා ගත් මහා කරුණාවක් ගැන කතා බහට ලක්වන බවට සැකයක් නැත. මෙම වචන ඒවා අනුගමනය කරන වාක්‍ය ඛණ්ඩ මගින් නිරූපණය කෙරේ: රුසියාව පරිවර්තනය කිරීම සහ ලෝකයට සාමයේ කාල පරිච්ඡේදයක්. මේ වදන් ක්‍රියාවට නංවන ආකාරය අවසානයේ දී කරුණු හෙළිදරව් වීමෙන් පමණක් පැහැදිලි වන නිසා ඉන් එහාට යා හැකි යැයි මම නොසිතමි. ස්වාමින් වහන්සේ තවදුරටත් අමනාප නොවන පරිදි අපගේ ආර්යාවට වඩාත්ම ආදරණීය දෙය පරිවර්තනය, යාච්ඤාව බව අමතක නොකළ යුතුය.
2. අනාගතවක්තෘවරයෙකු සත්‍ය වන්නේ කවදාද සහ ඔහු අසත්‍ය වන්නේ කවදාදැයි ඔබ දන්නේ ඔහුගේ අනාවැකි සැබෑ වූ පසුවද නැද්ද යන්නයි, ඒ අතරතුර ඔබ කිසිවෙකු විශ්වාස නොකළ යුතුද? එබැවින්, පසුතැවිලි වීමට සහ විපත්තිවලින් වැළකී සිටීමට හැකි වන පරිදි, අනාගතවක්තෘවරුන් විසින් අප විසින් කියවන ලද බොහෝ අනතුරු ඇඟවීම් හෝ විවිධ දර්ශනයන්හි පුරෝකථනය කරන ලද කරුණු, අප ඒවා නොසලකා හැරිය යුතුද? ස්වර්ගයෙන් ලැබෙන මෙම අනතුරු ඇඟවීම්වලින් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද?
ද්විතීය කථාව (18,21:6,43) විසින් යෝජනා කරන ලද නිර්ණායකය ද එවැන්ජලිස්ත නිර්ණායකයට අනුරූප වේ: පලතුරු වලින් ශාකයක් හොඳ හෝ නරක දැයි දැන ගනී (cf Lk 45: 12-4,2). නමුත් ඇත්තටම යමක් මුලින්ම තේරුම් ගත නොහැකිද? මට එහෙම හිතෙනවා, හොඳකම, විශ්වසනීයත්වය දැනටමත් ඔප්පු කර ඇති මූලාශ්‍රයකින් පණිවිඩය එන විට, එය දැනටමත් එම හොඳ පලතුරු ලබා දී ඇති නිසා ශාකයක් හොඳ දැයි දැක ගත හැකිය. විශ්වාස කළ හැකි අනාගතවක්තෘවරුන් (උදාහරණයක් ලෙස මෝසෙස්, එලියා ගැන සිතන්න) ලෙස හොඳින් හඳුනාගෙන ඇති අනාගතවක්තෘවරුන් බයිබලයම අපට ඉදිරිපත් කරයි. වතිකානුව II සිහිපත් කළ පරිදි (Lumen Gentium n.22,18) .dGA නිගමනය - අද දින පාහේ හෙළිදරව් කිරීමේදී හෙළිදරව් කිරීමක් මෙන් පනවා ඇති මෙම එළිදරව් සංස්කෘතිය, එය කළ හැකි බව අමතක කර දමා ඇති පරිදි, චමත්කාරය පිළිබඳ විචාර බුද්ධිය පල්ලියේ අධිකාරියට අයත් බව අමතක නොකරමු. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට කිසිවක් ඉවත් කිරීම හෝ එකතු කිරීම (cf. Dent 24,23; Apoc 12,40), එය භූමික දඬුවම්වලට සීමා වූ අඛණ්ඩ අනතුරු ඇඟවීම් පතුරුවයි, නමුත් එය පරිවර්තනයක් ඇති නොකරයි, හෝ ක්‍රමානුකූලව ආත්මයේ වර්ධනයට අනුග්‍රහය නොදක්වයි කිතුනු කැපවීමේ ජීවිතය. එය මුල් බැස ගන්නේ නිශ්චිත මූලධර්මයක් නොමැති, හෝ ඇදහිල්ල පිළිබඳ ආශ්චර්යමත් අදහසක් පමණක් වගා කරන සහ අද දින නපුරුකම් සඳහා අති-සාමාන්‍ය හා කම්පන සහගත විසඳුම් පසුපස හඹා යන පුද්ගලයින් තුළ ය. යේසුස් වහන්සේම මෙම සංස්කෘතිය ගැන දැනටමත් අපට අනතුරු අඟවා ඇත: බොහෝ දෙනෙක් කියනු ඇත: මෙන්න ඔහු, මෙන්න ඔහු; එය විශ්වාස නොකරන්න (Mt 3:1). ඔබ නොසිතන පැයක මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා එන බැවින් සූදානම් වන්න! (ලූක් 5,4:5). මෙම ව්‍යසනකාරී අනාවැකි පල්ලියේ භාෂාවට පටහැනිව, පාප්තුමාගේ යථාර්ථවාදී නමුත් සන්සුන් දැක්ම සහ මෙඩ්ජුගෝර්ජේගේ පණිවිඩ සමඟ සෑම විටම ධනාත්මකව ඉලක්ක කරයි! ඊට පටහැනිව, මෙම විනාශයේ අනාගතවක්තෘවරුන්, පරිවර්තනය අපේක්ෂාවෙන් සිටින දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව සහ ඉවසීම ගැන ප්‍රීති වෙනවා වෙනුවට, තර්ජනාත්මක නපුර අපේක්ෂා කළ කාලය තුළ සිදු නොවීම ගැන කණගාටු වන බව පෙනේ. ජෝනා මෙන්, නිනිවයේ දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව නිසා කෝපයට පත් වූ අතර, මරණය ප්‍රාර්ථනා කරන තරමට (යෝනා XNUMX). නමුත් නරකම දෙය නම්, මෙම ව්‍යාජ හෙළිදරව් කිරීම් අවසානයේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ නිරපේක්ෂ අධිකාරය වසං කිරීම, "ප්‍රබුද්ධ" ඒවා විශ්වාස කරන්නන් පමණක් වන අතර, ඒවා නොසලකා හරින හෝ විශ්වාස නොකරන අය "නූගත් අය වනු ඇත. සෑම දෙයකින්ම. ". නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය දැනටමත් අපගේ ඇස් සියල්ල දෙසට විවර කර ඇත: සහෝදරවරුනි, ඔබ අන්ධකාරයේ නැත, එවිට එම දවස සොරෙකු ලෙස ඔබව පුදුමයට පත් කරයි: ඔබ සියල්ලෝම ආලෝකයේ දරුවන් සහ දවසේ දරුවන් (XNUMX තෙසස් XNUMX: XNUMX) -XNUMX).
ෆාතිමාගේ තුන්වන රහස - කාඩ්පත. පසුගිය දර්ශනයේ (ඔක්තෝබර් 80) 13 වැනි සංවත්සරයේදී ෆාතිමාගේ තුන්වන රහස ගැන කරන ලද සියලු නිගමන සමඟ Ratzinger කපා හැරියේය: "ඒවා සියල්ලම ෆැන්ටසි". පසුගිය වසරේ එම විෂය සම්බන්ධයෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: "කන්‍යාව සංවේදී නොකරයි, බිය ඇති නොකරයි, එළිදරව් දර්ශන ඉදිරිපත් නොකරයි, නමුත් පුත්‍රයා දෙසට මිනිසුන්ට මඟ පෙන්වයි" (Eco 130 p.7 බලන්න). XXIII ජෝන් පාප්තුමාගේ ලේකම් Monsignor Capovilla ද 20.10.97 La Stampa හි 1960 දී ජෝන් පාප් වහන්සේ ප්‍රතිචාර දැක්වූ ආකාරය ලුසියා සොයුරිය විසින් අතින් ලියන ලද පිටු හතරක් ඉදිරියෙහි ඉතා සමීප සහකරුවන්ට පවා කියවීමට සලස්වන ලදී: ඔහු ඒවා සතුවේ. "මම කිසිම තීන්දුවක් දෙන්නේ නැහැ" යනුවෙන් ලියුම් කවරයක වසා ඇත. කවුන්සිලයෙන් පසු පල්ලියේ බෙදීම් සහ අපගමනයන් ගැන කථා කරන සහ ඇතැමුන් සඳහා සංසරණය වී ඇති ඉදිරි ව්‍යසනයන් ගැන කථා කරන අනුවාද දෙකම “රහසෙහි කිසිදු කාලසීමාවක් නොමැත” සහ “විකාර” ලෙස සලකුණු කරන බව එම ලේකම්වරයාම පවසයි. කාලය. සැබෑ ව්‍යසනය, අපි දනිමු, සදාකාලික සාපයකි. ඕනෑම වේලාවක පරිවර්තනය කර සැබෑ ජීවිතයට පිවිසීමට හොඳය. සිදු වන විපත් සහ මිනිසුන් තමන් වෙනුවෙන් ලබා ගන්නා අයහපත් දේ, ඔවුන් ගැලවීම සඳහා ඔවුන්ගේ පවිත්ර කිරීම හා පරිවර්තනය සඳහා සේවය කරයි. සිදුවීම් කියවීමට දන්නා අයට, සෑම දෙයක්ම දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවට සේවය කරයි.