දොන් ජියොවානි ඩි අර්කෝල්: "පෙඩෝෆිලියා" එලාම්
"ඔබේ සාමයට බාධා කිරීමට මා කැමති නැත. නමුත් මේ සියලු ප්‍රවෘත්ති සෑම කෙනෙකුටම නොපැමිණෙන හෙයින්, සුදුසු ලියකියවිලි සඳහා පෙන්වා දීමට කැමැත්තෙමි, ලෝකයේ වඩාත්ම වැදගත් විද්‍යාත්මක සංගම්වලින් එකක් වන ඇමරිකානු මනෝචිකිත්සකයින්ගේ සංගමය එහි නවතම අත්පොතේ රේඛාව වෙනස් කර ඇත. pedophilia මත: තවදුරටත් "ආබාධ" නොව අනෙක් අය මෙන් "දිශානතිය". සාරාංශයක් ලෙස, වැඩිහිටියන් ළමයින් කෙරෙහි දක්වන “අවධානය” තවදුරටත් “ආබාධයක්” ලෙස නොසැලකේ. මෙම සංගමය XNUMX ගණන්වලදී කියා සිටියේ සමලිංගිකත්වය යනු “ආබාධයක්” නොව සමලිංගික ක්‍රියාකාරීන්ගේ දැඩි පීඩනය යටතේ දිශානතියකි, එබැවින් දැන් ළමා ක්‍රියාකාරීන්ගේ පීඩනය යටතේ ළමයින් සඳහා ලිංගික ආශාව දිශානතියක් බව ප්‍රකාශ කර ඇත. පෙඩෝෆිලියා යනු "අන්තර් උත්පාදක ආදරය" ලෙස අර්ථ දැක්වේ. බටහිර ලිංගික විප්ලවයේ ගුරු ඇල්ෆ්‍රඩ් කිංසි, ඔහුගේ දෙවන “වාර්තාව” මගින් “වැඩිහිටි පිරිමින් සමඟ පූර්ව ප්‍රසව යුගයේ සම්බන්ධතා” යන මාතෘකාව යටතේ ඡේදයක් කැප කරයි, එහිදී වැඩිහිටියන් හා ළමුන් අතර ලිංගික සම්බන්ධතා විස්තර කෙරේ. : "ගැහැනු ළමයෙක් අධ්‍යාපනයෙන් නියම කර ඇත්නම් මිස, ඇගේ ලිංගේන්ද්‍රිය ස්පර්ශ වන විට කලබල විය යුත්තේ ඇයිද යන්න හෝ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ලිංගේන්ද්රයන් දැකීමෙන් කලබල විය යුත්තේ ඇයිද යන්න තේරුම් ගැනීම අපහසුය. .
මහාචාර්යවරුන් තිදෙනෙකු (පන්සල් විශ්ව විද්‍යාලයේ බ ru ස් රැන්ඩ්, පෙන්සිල්වේනියා විශ්ව විද්‍යාලයේ පිලිප් ට්‍රොමොවිච් සහ මිචිගන් විශ්ව විද්‍යාලයේ රොබට් බවුස්මන්) විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයක දී 1998 දී ප්‍රථම වරට “ළමයින්ට ලිංගික අතවර” කිරීමේ ප්‍රකාශනය සහ අර්ථය නැවත අර්ථ දැක්වීය. එහි මෙසේ සඳහන් වේ. “මෙම අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ ලිංගික අපයෝජනයට ලක් වූ පිරිමි සහ ගැහැණු ළමයින් අත්විඳින අත්දැකීම් තරමක් මධ්‍යස්ථ බවයි. දරුවෙකු ලිංගික අපයෝජනයට ලක් කිරීම දිගු කාලීනව negative ණාත්මක ප්‍රතිවිපාක ගෙන නොදෙන බව ඔවුහු කියති.
ළමා රෝග පිළිබඳ සාමාන්‍යකරණය පිළිබඳ මේ සතියේ චෝදනාවලින් පසුව, මනෝචිකිත්සකවරුන්ගේ සංගමය පැවසුවේ නව අත්පොත නිවැරදි කරන බවත්, මේ වතාවේ "ළමා රෝග හා ළමා ආබාධය" අතර වෙනස හඳුනා ගන්නා බවත්ය. දෙවැන්න මනෝ චිකිත්සක ව්‍යාධි විද්‍යාවක් ලෙස පවතින්නේ නම්, කලින් සඳහන් කළ දේ “මිනිස් ලිංගිකත්වයේ සාමාන්‍ය දිශානතියක්” බවට පත්වනු ඇත. සමලිංගික විවාහයෙන් පසු, ළමා ලිංගික සම්බන්ධතාවය පවා යම් දිනෙක… අයිතියක් බවට පත්විය හැකි බව බැහැර කළ නොහැකිය. "සිවිල්" අයිතියක්. ඇත්තෙන්ම, සෑම ආශාවක්ම නිවැරදි කර ගැනීමේ මාවත අනුගමනය කිරීමෙන් එය වළක්වා ගත යුත්තේ කුමන තර්කානුකූල හේතුවක් නිසාද?