මනුෂ්‍යත්වයට අවසාන ද punishment ුවම ආරම්භ වී තිබේද? භූතවාදියෙක් පිළිතුරු දෙයි
දොන් ගේබ්‍රියෙල් අමෝර්ත්: මනුෂ්‍යත්වයට විශාල ද punishment ුවමක් දැනටමත් ආරම්භ වී තිබේද?
ප්‍රශ්නය: බොහෝ පූජ්‍ය ඩොන් අමෝර්ත්, අපගේ සියලු පා .කයන්ට මහත් උනන්දුවක් ඇති යැයි මා සිතන ප්‍රශ්නයක් ඔබෙන් අසන්නට කැමැත්තෙමි. මෑත කාලයේ වේගයෙන් සිදුවන විශාල අවාසනාවන් අප දකින්නෙමු. තුර්කියේ සහ ග්‍රීසියේ භූමිකම්පා; මිලියන ගණනක් නිවාස නොමැති මිනිසුන් සිටින මෙක්සිකෝවේ සහ ඉන්දියාවේ සුළි සුළං සහ ගංවතුර; චෙච්නියාවේ සහ මධ්‍යම අප්‍රිකාවේ සමූල res ාතන; පෙති වල මරණ කම්හල; පරමාණුක විකිරණයෙන් ගැලවීම; ගුවන් හා දුම්රිය දාම විපත් ...; ඒවා සියල්ලම ඔබ සිතීමට පොළඹවන කරුණු ය. සහස්‍රයේ අවසානය පිළිබඳ බොහෝ කනගාටුදායක අනාවැකි බොහෝ වාරයක් ප්‍රකාශයට පත් නොකෙරේ.
පිළිතුර: පිළිතුරු දීම පහසු නැත; ඇදහිල්ලේ ඇසින් නිරීක්ෂණය කිරීම වඩා පහසුය. සම්බන්ධ වීම පහසු නොවන නමුත් අප සිතීමට තුඩු දෙන බොහෝ කරුණු අපි දුටුවෙමු. පළමු කරුණ නම් වර්තමාන සමාජය ජීවත් වන මහා දූෂණයයි: ඕනෑම යුද්ධයකට හෝ ස්වාභාවික විපතකට වඩා උසස් ගබ්සාව සමූල re ාතනය කිරීම මම මුලින්ම තැබුවෙමි. පවුල් විනාශ කර වඩාත් පරිශුද්ධ සාරධර්ම මකා දැමූ පොදු ලිංගික හා වෘත්තීය දුරාචාරය දෙස මම බලා සිටිමි. ඇදහිල්ලේ භයානක පරිහානිය මම නිරීක්ෂණය කරමි, එය පූජකවරුන්ගේ සංඛ්‍යාව බෙහෙවින් පහත හෙලා ඇත, බොහෝ විට ගුණාත්මකභාවය හා අපෝස්තලික බලපෑම අනුව. ගුප්ත විද්‍යාවේ භාවිතය මම දකිමි: ඉන්ද්‍රජාලිකයන්, වාසනාවන්තයින්, සාතන් නිකායන්, අධ්‍යාත්මිකවාදය ... අනෙක් අතට, සියවසේ ආරම්භයේ දී සිදු වූ බොහෝ "ද ments ුවම්" සලකා බැලීමේදී මම වඩාත් ප්‍රවේශම් වන්නෙමි. ෆාතිමා හි තුන්වන රහස ප්‍රකාශයට පත් කර නොමැති අතර වර්තමාන සියලුම අනුවාදයන් අසත්‍යය. අනාවැකිය "අවසාන වශයෙන් මගේ නිර්මල හදවත ජය ගනු ඇත, රුසියාව හැරී සාමයේ කාලයක් ලබා දෙනු ඇත". එබැවින් එය බලාපොරොත්තුවේ අනාවැකියකි. “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අතරමැදි පැමිණීම” නිසා ඇති වන තවත් බොහෝ පෞද්ගලික අනාවැකි මා උදාසීන කරයි. ලේඛකයා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද කරුණු දෙස බලන විට, මම කියන්නේ මනුෂ්‍යත්වයට ද punish ුවම් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ නොව, මනුෂ්‍යත්වය විසින්ම කෝපයට පත්වන බවය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ සහස්‍රයේ අවසානය සඳහා වේදනාකාරී කරුණු අපේක්ෂා කරන්නේ නම්, අපි ඒවා සම්පූර්ණයෙන් අත්විඳිමින් සිටිමු: පරමාණුක විකිරණවලින් ගැලවීම, මාරාන්තික ටැබ්ලට්, ජානමය උපාමාරු, මිනිසාට මිනිසා විනාශ කළ හැකි ආකාරය පෙන්නුම් කරයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් වල. නමුත් බලාපොරොත්තුවේ සං signs ා, ත්‍යාගශීලීභාවයේ අභිනයන් සහ ශුද්ධ වූ වසරට අප මුහුණ දෙන එම විශ්වාසය අපට අමතක කළ නොහැක. ප්‍රකෘතිමත් වීමේ පැහැදිලි, නිසැක, අවිවාදිත සං sign ාවක් අපට අවධාරණය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, පාප්තුමාගේ චාරිකා වල “වීරෝදාර ගමන” (දොන් ඩොලින්ඩෝ රූටොලෝ අනාවැකි පැවසූ පරිදි), මහලු හා අසනීප වුවත්, ගැල්වනයිස් කිරීමට එහි කිසිදු ප්‍රභේදයක් නැති වී නැත. ඔහු නොනවත්වාම සංචාරය කරන ජනතාව, සිතාගත නොහැකි යැයි පෙනෙන ඇදහිල්ල සඳහා ඉදිරිදර්ශන විවෘත කරයි. ඒවා අව් රශ්මියකි.
මුලාශ්‍රය: ඉකෝ ඩි මරියා n.148