අධ්‍යාපනය: නැතිවූ බැටළුවන්ගේ උපමාව
අධ්‍යාපන මූලාශ්‍රයක් ලෙස ශුභාරංචිය
නැතිවූ බැටළුවන්ගේ උපමාව
ගොස්පල්
You ඔබ අතර බැටළුවන් සියයක් සිටින අතර එක් අයෙකු අහිමි වුවහොත්, අනූ නවය කාන්තාරයේ නොයවා, නැති වූ තැනැත්තා සොයා ගන්නා තෙක් ඔහු පසුපස යන්නේ කවුද? ඇයව නැවත සොයා ගන්න, ඇය සතුටින් එය ඇගේ උරහිස මත තබා, ගෙදර ගොස්, මිතුරන්ට සහ අසල්වැසියන්ට කතා කරමින්, “මා සමඟ ප්‍රීති වන්න. මේ අනුව, මම ඔබට කියමි, පරිවර්තනයක් අවශ්‍ය නොවන ධර්මිෂ් අනූ නවයකට වඩා, පරිවර්තනය කළ පව්කාරයෙකුට ස්වර්ගයෙහි ප්‍රීතිය වැඩි වනු ඇත.
සාරාංශය
නැතිවූ බැටළුවන්ගේ උපමාව දෙවියන් වහන්සේ තමාට අයත් අය කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමය හා අනුකම්පාව විදහා දැක්වීමට යේසුස් පැවසූ අපූරු කතාවකි. මෙම උපමාව මතෙව් සහ ලූක්ගේ සුවිශේෂවල දක්නට ලැබෙන අතර, “පව්කාරයන් සමඟ ආහාර අනුභව කිරීම” පිළිබඳව ආගමික නායකයන් විසින් විවේචනය කොට පහර දෙන ලද යේසුස්ට ප්‍රතිචාරයකි. යේසුස් සමූහයා නැවැත්වූ අතර, එ she ේරෙක් තම බැටළුවන් 99 දෙනාගේ රැළ අතහැර දමා ගිය බැටළුවෙකු සොයා ගිය ආකාරය පැවසීමට පටන් ගනී.
මෙම උපමාවෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුදුමාකාර අරුතක් පෙන්වන්නේ නැතිවූ පව්කාරයා සොයන අතර ඔවුන් හමු වූ විට ප්‍රීති වන බවය. අප සේවය කරන්නේ හොඳ එ pher ේරෙකු වන අතර අපව සොයා ගැනීමට, ගැලවීමට හා අලුත් කිරීමට හදවතක් ඇත.
අධ්‍යාපන ආකෘතිය
යේසුස් පැවසූ මෙම උපමාව අපට උගන්වන්නේ අප සැමවිටම යහපත් දේ ඇති අය සමඟ පමණක් නොව නපුරට අනුබල දෙන කෙනෙකු සමඟද කටයුතු නොකරන බවයි. යේසුස්ගේ ඉගැන්වීම් ඉගැන්වීම් වලට අනුව, කිසිවෙකු අත්හැරිය යුතු නැත, නමුත් සියල්ලන්ම සෙවිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නැතිවූ පැටවාව සෙවීම සඳහා යේසුස් බැටළුවන් අනූ නවයක් අතහැර යයි. මගේ මතය අනුව, කිසිම හේතුවක් නිසා බැටළු රැළ අතහැර දමා නැති නිසා දුර්වලම හෝ නරකම තැනැත්තා විය. එබැවින් හොඳ අධ්‍යාපන ator යෙකු වීමට නම්, හොඳ හැසිරීමක් ඇති අය ගැන සොයා බැලිය යුතු නැත, නමුත් නරක ලෙස හැසිරෙන අයගෙන් යහපත් දේ ලබා ගැනීම සහ වෘත්තිය නොව වෘත්තිය ප්‍රභවයක් ලෙස ඉගැන්වීම තෝරා ගැනීමට යේසුස් ගියේ කෙසේද?
මනෝවිද්‍යාත්මක ආකෘතිය
මනෝවිද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් අපට කිව හැකිය, හොඳ එ pher ේරා වන යේසුස් නැතිවූ බැටළුවන් සොයා යයි, අප පවසා ඇති පරිදි එය දුර්වල හෝ නරක ය. ඉතින්, යේසුස් අපට උගන්වන පරිදි, අප නැති වූ විට අපගේ යහපත් හෝ අයහපත් හැසිරීම් වලින් ඔබ්බට අපව දෙවියන් වහන්සේ විසින් සොයනු ලැබේ. ඉතින් මේ ආකාරයට යේසුස් වහන්සේ අපට ආරාධනා කරන්නේ අන්‍යෝන්‍ය ප්‍රේමය වන ජීවිතයේ කේන්ද්‍රස්ථානය ක්‍රියාවට නැංවීම සඳහා අනෙක් මිනිසුන් සමඟද එය කිරීමටය.
ලියන ලද්දේ පාවුලෝ ටෙස්සියොන් විසිනි