දෙවියන් වහන්සේට කිසිවක් අපහසු නැතැයි කීම යෙරෙමියා නිවැරදිද?

27 සැප්තැම්බර් 2020 වන ඉරිදා අතේ කහ මලක් ඇති කාන්තාව
“මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ දෙවියන් වහන්සේ වෙමි. මට එතරම් අපහසු දෙයක් තිබේද? (යෙරෙමියා 32:27).

මෙම පදය පා readers කයන්ට වැදගත් මාතෘකා කිහිපයක් හඳුන්වා දෙයි. පළමුව, දෙවියන් වහන්සේ සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපට කිසිම දෙවියෙකු හෝ පිළිමයක් ඔහු ඉදිරියෙහි තබා ඔහුට නමස්කාර කළ නොහැකි බවයි. දෙවනුව, තමාට යමක් අපහසු දැයි ඔහු අසයි. මෙයින් ගම්‍ය වන්නේ නැත, කිසිවක් නැත.

නමුත් එය පා readers කයන්ට ඔවුන්ගේ දර්ශනය 101 පාඩම වෙත ආපසු ගෙන යා හැකිය. එහිදී මහාචාර්යවරයෙක් ඇසුවේ "දෙවියන් වහන්සේට චලනය කළ නොහැකි තරම් විශාල පර්වතයක් සෑදිය හැකිද?" දෙවියන් වහන්සේට සැබවින්ම සියල්ල කළ හැකිද? මෙම පදයෙහි දෙවියන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

අපි මෙම පදයෙහි සන්දර්භය හා අර්ථය වෙතට කිමිදී පුරාණ ප්‍රශ්නය අනාවරණය කර ගැනීමට උත්සාහ කරමු: දෙවියන් වහන්සේට ඇත්තටම යමක් කළ හැකිද?

මෙම පදයෙහි තේරුම කුමක්ද?
මෙම පදයෙහි සමිඳාණන් වහන්සේ අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියාට කථා කරයි. යෙරෙමියා 32 හි සිදු වූ දේ පිළිබඳ විශාල චිත්‍රය අපි ළඟදීම සාකච්ඡා කරමු. බබිලෝනිවරුන් ජෙරුසලම අල්ලා ගැනීම ද ඇතුළුව.

ජෝන් ගිල්ගේ විවරණයට අනුව, දෙවියන් වහන්සේ මෙම පදය කථා කරන්නේ කැලඹිලි සහිත කාලයකදී සැනසීමක් සහ නිශ්චිතභාවයක් ලෙස ය.

සිරියැක් පරිවර්තනය වැනි පදයේ වෙනත් අනුවාදවලින් ද ඇඟවෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ අනාවැකිවලට හෝ ඔහු ඉටු කිරීමට අදහස් කරන දෙයට කිසිවක් නැගී සිටිය නොහැකි බවයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්මට බාධා කිරීමට කිසිවකට නොහැකිය.ඔහු යමක් සිදුවීමට අදහස් කරන්නේ නම්, ඔහු එසේ කරනු ඇත.

බොහෝ විට අනාගතවක්තෘවරයෙකු තම ඇදහිල්ල හා ඇදහිල්ල තුළ තනිවම සිටින යෙරෙමියාගේ ජීවිතය හා පීඩා ගැනද අප මතකයේ තබා ගත යුතුය. මෙම පද වලින් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට සහතික වන්නේ යෙරෙමියාට ඔහු කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක් තැබිය හැකි බවත් ඔහුගේ ඇදහිල්ල නිෂ් .ල වී නැති බවත්ය.

නමුත් යෙරෙමියා 32 හි සිදු වූ දේ කුමක්ද? ඔහුට යාච් prayer ාවෙන් හා යාච් prayer ාවෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යා යුතු විය.

යෙරෙමියා 32 හි සිදුවන්නේ කුමක්ද?
ඊශ්‍රායලය විශාල වශයෙන් අවුල් විය. ඔවුන්ගේ නොඇදහිලිකාරකම, වෙනත් දෙවිවරුන් කෙරෙහි ඇති රාගය සහ දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවට ඊජිප්තුව වැනි වෙනත් ජාතීන් කෙරෙහි ඔවුන් තුළ ඇති විශ්වාසය නිසා ඔවුන් ඉක්මනින්ම බබිලෝනිවරුන් විසින් යටත් කර අවුරුදු හැත්තෑවක් වහල්භාවයට ගෙන යනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ඉශ්‍රායෙල්වරුන් දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස අත්විඳින නමුත්, මෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය සදහටම පවතින්නේ නැත. දෙවියන් වහන්සේ යෙරෙමියාට පිට්ටනියක් ගොඩනඟා ඇති අතර, සංකේතවත් කිරීම සඳහා ජනයා නැවත තම දේශයට පැමිණ එය නැවත ලබා දෙනු ඇත. තම සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක කිරීමට අදහස් කරන බව ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට සහතික කිරීම සඳහා දෙවි මෙම පදවල තම බලය සඳහන් කරයි.

පරිවර්තනය අර්ථයට බලපාන්නේද?
කලින් සඳහන් කළ පරිදි, සිරියැක් පරිවර්තනය අනාවැකිවලට අදාළ කළ යුතු පදවල තේරුම මඳක් බොඳ කරයි. නමුත් අපගේ නූතන පරිවර්තන ගැන කුමක් කිව හැකිද? පදයේ අර්ථයට ඒවා සියල්ලම වෙනස්ද? අපි පදයෙහි ජනප්‍රිය පරිවර්තන පහක් පහතින් තබා ඒවා සංසන්දනය කරමු.

"බලන්න, මම සමිඳාණන් වහන්සේය, සියලු මාංසයේ දෙවි වෙමි. මට අපහසු දෙයක් තිබේද?" (KJV)

“මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ දෙවියන් වහන්සේ වෙමි. මට එතරම් අපහසු දෙයක් තිබේද? (NIV)

“බලන්න, මම සමිඳාණන් වහන්සේ ය; මට අමාරු දෙයක් තිබේද? (NRSV)

“බලන්න, මම සමිඳාණන් වහන්සේ වෙමි. මට එතරම් අපහසු දෙයක් තිබේද? (ESV)

“බලන්න, මම සමිඳාණන් වහන්සේ ය; මට අමාරු දෙයක් තිබේද? (NASB)

මෙම පදයෙහි සියලුම නූතන පරිවර්තන බොහෝ දුරට සමාන බව පෙනේ. “මස්” යන්නෙන් මනුෂ්‍යත්වය අදහස් වේ. එම වචනය හැරුණු විට, ඔවුන් වචනය සඳහා එකිනෙකාගේ වචන පාහේ පිටපත් කරති. මෙම පදයෙහි හෙබ්‍රෙව් තනාක් සහ සෙප්ටූඅජින්ට් විශ්ලේෂණය කරමු.

“බලන්න, මම සියලු මාංසයේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ වෙමි. මගෙන් යමක් සඟවා තිබේද? "(තනාක්, නෙවිම්, යර්මියා)

"මම සියලු මාංසයේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ය; යමක් මගෙන් සඟවනු ඇත!" (හැත්තෑ)

මෙම පරිවර්තනයන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් කිසිවක් සැඟවිය නොහැකි සූක්ෂමතාව එක් කරයි.එය “ඉතා දුෂ්කර” හෝ “සැඟවුණු” යන යෙදුම පැමිණෙන්නේ හෙබ්‍රෙව් වචනයෙන් “සවල” යනුවෙනි. එහි තේරුම "පුදුමාකාර", "අපූරු" හෝ "තේරුම් ගැනීමට අපහසු" යන්නයි. වචනයේ මෙම පරිවර්තනය මනසේ තබාගෙන සිටින විට, සියලුම බයිබල් පරිවර්තන මෙම පදය සමඟ එකඟ වන බව පෙනේ.

දෙවියන් වහන්සේට යමක් කළ හැකිද?
එම දර්ශනය 101 වන පාඩම වෙත නැවත ගෙන යමු. දෙවියන් වහන්සේට කළ හැකි දේට සීමාවන් තිබේද? සර්වබලධාරිත්වය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ශුද්ධ ලියවිල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ සර්වබලධාරී ස්වභාවය සනාථ කරයි (ගීතාවලිය 115: 3, උත්පත්ති 18: 4), නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට චලනය කළ නොහැකි පර්වතයක් නිර්මාණය කළ හැකි බවද? සමහර දර්ශන මහාචාර්යවරුන් පවසන පරිදි දෙවියන් වහන්සේට සියදිවි නසා ගත හැකිද?

මිනිසුන් මෙවැනි ප්‍රශ්න අසන විට, සර්වබලධාරිත්වය පිළිබඳ සැබෑ අර්ථ දැක්වීම ඔවුන්ට අහිමි වේ.

පළමුව, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ චරිතය සැලකිල්ලට ගත යුතුය.දෙවි ශුද්ධ හා යහපත් ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට බොරුව වැනි දෙයක් කිරීමට හෝ “කිසිදු දුරාචාර ක්‍රියාවක්” කිරීමට නොහැකි බවයි. ”සුවිශේෂය සඳහා ජෝන් එම්. මෙය සර්වබලධාරී විරුද්ධාභාෂයක් යැයි සමහරු තර්ක කළ හැකිය. නමුත්, රොජර් පැටසන් උත්පත්ති පොතේ පිළිතුරු සඳහා පැහැදිලි කරයි, දෙවියන් බොරු කිව්වොත් දෙවියන් දෙවියන් නොවේ.

දෙවනුව, "දෙවියන් වහන්සේට හතරැස් කවයක් සෑදිය හැකිද?" වැනි විකාර ප්‍රශ්න සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? දෙවියන් වහන්සේ විශ්වය පාලනය කරන භෞතික නීති මැවූ බව අප තේරුම් ගත යුතුය. දෙවියන් වහන්සේට ඔසවා තැබිය නොහැකි පර්වතයක් හෝ හතරැස් කවයක් සාදන්නැයි අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින විට, ඔහු අපගේ විශ්වයේ ස්ථාපිත කර ඇති නීතිවලට පිටින් ගමන් කරන ලෙස අපි ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිමු.

තවද, ප්‍රතිවිරෝධතා නිර්මාණය කිරීම ඇතුළුව ඔහුගේ චරිතයට පිටින් ක්‍රියා කරන ලෙස දෙවියන්ගෙන් කරන ඉල්ලීම තරමක් හාස්‍යජනක ලෙස පෙනේ.

ඔහු ප්‍රාතිහාර්යයන් සම්පූර්ණ කළ විට ප්‍රතිවිරෝධතා ඇති කළ බවට තර්ක කළ හැකි අය සඳහා, ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ හියුම්ගේ අදහස්වලට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා මෙම සුවිශේෂ සන්ධාන ලිපිය බලන්න.

මෙය මනසේ තබාගෙන, දෙවියන් වහන්සේගේ සර්වබලධාරිත්වය යනු විශ්වය කෙරෙහි ඇති බලය පමණක් නොව විශ්වය පවත්වා ගෙන යන බලය බව අපි තේරුම් ගනිමු. ඔහු තුළත් ඔහු තුළින්ත් අපට ජීවනය ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ චරිතයට විශ්වාසවන්තව සිටින අතර එයට පටහැනිව ක්‍රියා නොකරයි. මොකද ඔහු එහෙම කළා නම් ඔහු දෙවියන් වෙන්නේ නැහැ.

අපගේ විශාල ගැටලු සමඟ වුවද දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද?
අපගේ ලොකුම ගැටලුවලට දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කළ හැකිය, මන්ද උන් වහන්සේ ඔවුන්ට වඩා විශාල බව අපි දනිමු. අප මුහුණ දෙන පරීක්ෂාවන් හෝ පීඩා කුමක් වුවත්, අපට ඒවා දෙවියන් වහන්සේගේ අතේ තබා ගත හැකි අතර වේදනාව, අහිමි වීම හෝ කලකිරීම වැනි කාලවලදී උන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් සැලැස්මක් ඇති බව දැන ගත හැකිය.

දෙවියන් වහන්සේ තම බලය තුළින් අපව ආරක්ෂිත ස්ථානයක්, බලකොටුවක් බවට පත් කරයි.

අප යෙරෙමියාගේ පදයෙන් ඉගෙන ගන්නා පරිදි, කිසිම දෙයක් දෙවියන් වහන්සේගෙන් සැඟවී නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම මග හැරිය හැකි ක්‍රමයක් සාතන්ට කළ නොහැක. භූතයන් පවා කිසිවක් කිරීමට පෙර අවසර ඉල්ලා සිටිය යුතුය (ලූක් 22:31).

ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේට පරම බලය තිබේ නම්, අපගේ දුෂ්කරම ගැටළු වලදී පවා අපට ඔහුව විශ්වාස කළ හැකිය.

අපි සර්වබලධාරී දෙවියෙකුට සේවය කරන්නෙමු
යෙරෙමියා 32: 27 හි අප සොයාගත් පරිදි, ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමට යමක් අවශ්‍ය වූ අතර බබිලෝනිවරුන් ඔවුන්ගේ නගරය විනාශ කර ඔවුන්ව වහල්භාවයට ගෙන යනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළහ. දෙවියන් වහන්සේ අනාගතවක්තෘවරයාට සහ ඔහුගේ සෙනඟට ඔවුන්ගේ දේශයට ආපසු යන බවට සහතික වන අතර බබිලෝනිවරුන්ට පවා ඔහුගේ සැලැස්ම ආපසු හැරවිය නොහැක.

සර්වබලධාරිත්වය, අප විසින් සොයාගෙන ඇති පරිදි, දෙවියන් වහන්සේට උත්තරීතර බලය යෙදවීමට සහ විශ්වයේ ඇති සෑම දෙයක්ම පවත්වා ගැනීමට හැකි නමුත් ඔහුගේ චරිතය තුළ ක්‍රියා කිරීමට තවමත් වගබලා ගනී. එය ඔහුගේ චරිතයට පටහැනි නම් හෝ තමාටම පරස්පර විරෝධී නම්, එය දෙවියන් වහන්සේ නොවේ.

ඒ හා සමානව, ජීවිතය අපව යටපත් කළ විට, අපගේ ගැටලුවලට වඩා ශ්‍රේෂ් all සර්වබලධාරි දෙවි කෙනෙකු සිටින බව අපි දනිමු.