යුදෙව් ධර්මය: හම්සා අත සහ එය නියෝජනය කරන දේ
හම්සා නොහොත් හම්සා අත පුරාණ මැද පෙරදිග තලිස්මන් ය. එහි වඩාත් සුලභ ස්වරූපයෙන්, මවුලේට් හැඩය ඇත්තේ ඇඟිලි තුනක් මැදට දිගු කර ඇති අතර දෙපස වක්‍ර මාපටැඟිල්ලක් හෝ කුඩා ඇඟිල්ලක් ඇත. එය "නපුරු ඇසෙන්" ආරක්ෂා වීමට සිතනු ලැබේ. එය බොහෝ විට මාල හෝ බ්රේස්ලට් මත ප්රදර්ශනය කරනු ලැබේ, නමුත් බිත්ති එල්ලීම වැනි වෙනත් අලංකාර අංග වලින්ද එය සොයාගත හැකිය.
හම්සා බොහෝ විට යුදෙව් ආගම හා බැඳී ඇති නමුත් ඉස්ලාම්, හින්දු, ක්‍රිස්තියානි, බුද්ධාගම සහ වෙනත් සම්ප්‍රදායන්හි සමහර ශාඛා වලද දක්නට ලැබේ. වඩාත් මෑතකදී නූතන නව යුගයේ අධ්‍යාත්මය විසින් එය අනුගමනය කරන ලදී.
අර්ථය සහ මූලාරම්භය
හම්සා (חַמְסָה) යන වචනය ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ හමේෂ් යන හෙබ්‍රෙව් වචනයෙනි. හම්සා යන්නෙන් තලිස්මන්ගේ ඇඟිලි පහක් ඇති බව සමහරු විශ්වාස කළත්, එය ටෝරාහි පොත් පහ (උත්පත්ති, නික්මයාම, ලෙවී කථාව, අංක, ද්විතීය කථාව) නියෝජනය කරන බව සමහරු විශ්වාස කරති. සමහර විට එය මෝසෙස්ගේ සහෝදරිය වූ මීරියම්ගේ අත ලෙස හැඳින්වේ.
මුහම්මද් නබිතුමාගේ එක් දියණියකගේ ගෞරවය පිණිස ඉස්ලාමයේ හම්සා ෆාතිමාගේ හස්තය ලෙස හැඳින්වේ. සමහරු පවසන්නේ ඉස්ලාමීය සම්ප්‍රදායට අනුව ඇඟිලි පහ ඉස්ලාමයේ කුළුණු පහ නියෝජනය කරන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, භාවිතයේ පවතින හම්සා පිළිබඳ වඩාත් ප්‍රබල මුල් උදාහරණයන් XNUMX වන සියවසේ ස්පා Spanish ් ඉස්ලාමීය බලකොටුවක් වන අල්හම්බ්‍රා හි විනිශ්චය දොරටුව (පුවර්ටා ජුඩිසීරියා) හි දැක්වේ.
බොහෝ විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ හම්සා යුදෙව් ආගමට හා ඉස්ලාමයට පෙර, සමහර විට මුළුමනින්ම ආගමික නොවන සම්භවයක් ඇති බවයි, නමුත් අවසානයේ එහි මූලාරම්භය පිළිබඳව නිශ්චිතභාවයක් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, තල්මූඩ් මවුලට් (කමියොට්, හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් "බැඳීමට") පොදු ස්ථානයක් ලෙස පිළිගන්නා අතර, ෂබ්බාත් 53 සහ 61 වන අතර ෂබ්බාත් මත මවුලයක් රැගෙන යාමට අනුමත කරයි.
හම්සා සංකේතය
හම්සා සෑම විටම මැද ඇඟිලි තුනක් දිගු කර ඇත, නමුත් මාපට ඇඟිල්ලේ යම් වෙනස්කම් සහ කුඩා ඇඟිලි සංදර්ශකය ඇත. සමහර විට ඒවා පිටතට වක්‍ර වී ඇති අතර තවත් විටෙක ඒවා සාමාන්‍යයට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස කෙටි වේ. ඒවායේ හැඩය කුමක් වුවත් මාපටැඟිල්ල සහ කුඩා ඇඟිල්ල සැමවිටම සමමිතික වේ.
අමුතු හැඩැති අතකට හැඩ ගැසීමට අමතරව, හම්සා බොහෝ විට අතේ අතේ ඇසක් ඇත. ඇස “නපුරු ඇස” හෝ අයින් හරා (עין against) ට එරෙහිව ප්‍රබල තලිස්මෙකු ලෙස සැලකේ.
ලෝකයේ සියලු දුක් වේදනාවලට හේතුව අයින් හරා යැයි විශ්වාස කෙරෙන අතර, එහි නවීන භාවිතය සොයා ගැනීමට අපහසු වුවද, මෙම පදය ටෝරා හි දක්නට ලැබේ: සාරා හාගර්ට උත්පත්ති 16: 5 හි අයින් හරා ලබා දෙයි. ගබ්සා වීමට හේතු වන අතර උත්පත්ති 42: 5 හී යාකොබ් තම දරුවන්ට අනතුරු අඟවන්නේ එය අයින් හරා අවදි කළ හැකි බැවිනි.
හම්සා මත දිස්විය හැකි වෙනත් සංකේත අතර මාළු සහ හෙබ්‍රෙව් වචන ඇතුළත් වේ. මාළු නපුරු ඇසට ප්‍රතිශක්තීකරණයක් යැයි සිතන අතර වාසනාවේ සංකේත ද වේ. වාසනාව යන තේමාවට සමගාමීව, මැසල් හෝ මැසල් (හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් "වාසනාව" යන්නෙහි අර්ථය) සමහර විට මවුලේට් මත ලියා ඇති වචනයකි.
නූතන කාලවලදී, හැම් බොහෝ විට ස්වර්ණාභරණ මත දක්නට ලැබේ, නිවස වටා එල්ලා තිබේ, හෝ ජුඩෙයිකාහි විශාල මෝස්තරයක් ලෙස දැක්වේ. එය කෙසේ වෙතත්, ආමුලේට් වාසනාව හා සතුට ගෙන එනු ඇතැයි සිතනු ලැබේ.