ගාඩියන් දේවදූතයන්: ඔවුන් කවුද සහ පල්ලියේ ඔවුන් ඉටු කරන කාර්යභාරය
චි සොනෝ?
329 ශාන්ත ඔගස්ටින් පවසයි: "දේවදූතයා යනු ඔවුන්ගේ කාර්යාලයේ නම මිස ඔවුන්ගේ ස්වභාවය නොවේ. ඔබ ඔවුන්ගේ ස්වභාවයේ නම සොයන්නේ නම් එය 'ආත්මය' වේ, ඔබ ඔවුන්ගේ කාර්යාලයේ නම සොයන්නේ නම් එය 'දේවදූතයා' ය: සිට ඔවුන් යනු කුමක්ද, 'ආත්මය', ඔවුන් කරන දෙයින්, 'දේවදූතයා'. ඔවුන්ගේ සියලු සත්වයන් සමඟ, දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන් හා පණිවිඩකරුවන් වේ. මක්නිසාද යත් “ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන්ගේ මුහුණ ඔවුන් නිතරම දකින බැවිනි” “ඔහුගේ වචනය කරන, ඔහුගේ වචනයේ හ voice ට සවන් දෙන බලවත් අය” නිසාය.
330 තනිකරම අධ්‍යාත්මික ජීවීන් ලෙස දේවදූතයන්ට බුද්ධිය හා කැමැත්ත ඇත: ඔවුන් පුද්ගලික හා අමරණීය ජීවීන් වන අතර, දෘශ්‍යමාන වන සියලු ජීවීන් පරිපූර්ණත්වයට වඩා ඉක්මවා ගොස් ඇත.
ක්රිස්තුස් "ඔහුගේ සියලු දේවදූතයන් සමඟ"
ක්රිස්තුස් වහන්සේ දේවදූත ලෝකයේ කේන්ද්‍රස්ථානයයි. ඔවුන් ඔහුගේ දූතයන් ය: “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා මහිමයෙන් පැමිණෙන විට සහ සියලු දේවදූතයන් ඔහු සමඟ පැමිණෙන විට ...” (මතෙ 331:25,31). ඒවා ඔහුට අයිති වන්නේ ඔහු තුළින් සහ ඔහු උදෙසා ය. “ඔහු තුළ ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ සියල්ල මවා ඇති බැවින්, දෘශ්‍යමාන හා නොපෙනෙන, ඒවා සිංහාසන වේවා, වසම් වේවා, ප්‍රධානීන් හෝ බලධාරීන් වේවා - සියල්ල මවා ඇත්තේ උන් වහන්සේ සහ උන් වහන්සේ උදෙසා ”(කොලො 1:16). ඔවුන් ඊටත් වඩා උන් වහන්සේට අයිති වන්නේ උන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ගැළවීමේ සැලැස්මේ පණිවිඩකරුවන් බවට පත් කර ඇති හෙයිනි: “ගැලවීම ලබා ගත යුතු අයගේ යහපත උදෙසා සියලු ආත්මයන් දේවසේවකයන් සේවය සඳහා යවා නැත.” (හෙබ්‍රෙ 1,14:XNUMX).
මැවීමේ සිට ගැළවීමේ ඉතිහාසය තුලින් දේවදූතයන් පැමිණ සිටින අතර, මෙම ගැළවීම දුර සිට හෝ දුරින් සිට ප්‍රකාශයට පත් කර දිව්‍ය සැලැස්ම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සේවය කරයි: ඔවුන් භූමික පාරාදීසය වසා දමා ඇත; ආරක්ෂිත කැබලි අක්ෂර; හාගර් සහ ඇගේ දරුවා බේරා ගත්තා; ආබ්‍රහම්ගේ අත ඉතිරිව තිබිණි. ඔවුන්ගේ දේවසේවයෙන් නීතිය සන්නිවේදනය කළා; ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට නායකත්වය දුන්නේ ය. එය උපත් සහ ඇමතුම් නිවේදනය කළේය; උදාහරණ කිහිපයක් නම් කිරීමට අනාගතවක්තෘවරුන්ට උපකාර කළේය. අවසානයේදී, ගේබ්‍රියෙල් දේවදූතයා පූර්වගාමියාගේ සහ යේසුස්ගේ උපත ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
අවතාරයේ සිට ආරෝහණය දක්වා, දේවදූතයන්ගේ නමස්කාරය හා සේවය මගින් අවතාර වචනයේ ජීවිතය වට වී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ “කුලුඳුලා ලෝකයට ගෙනෙන විට,“ දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු දූතයන් ඔහුට නමස්කාර කරයි ”(හෙබ්‍රෙ 333: 1). ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතේදී ඔවුන්ගේ ප්‍රශංසා ගීතය පල්ලියේ ප්‍රශංසාව තුළ නතර වූයේ නැත: "දෙවියන් වහන්සේට මහිමය!" (ලූක් 6:2). ඔවුන් කුඩා කාලයේදීම යේසුස්ව ආරක්ෂා කරයි, කාන්තාරයේ ඔහුට සේවය කරයි, උයනේ ඔහුගේ වේදනාවෙන් ඔහුව ශක්තිමත් කරයි, ඊශ්‍රායෙලය මෙන් ඔහුගේ සතුරන්ගේ අත්වලින් ඔහු ඔවුන්ව ගලවා ගත හැකිව තිබුණි. නැවතත්, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය හා නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් “එවැන්ජලිස්ත” කරන්නේ දේවදූතයන්ය. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමට ඔවුන් පැමිණ සිටින අතර, උන් වහන්සේගේ විනිශ්චයට සේවය කිරීම සඳහා ඔවුන් ප්‍රකාශ කරනු ඇත.
පල්ලියේ ජීවිතයේ දේවදූතයන්
334 ... පල්ලියේ මුළු ජීවිත කාලයම දේවදූතයන්ගේ අද්භූත හා බලවත් උපකාරයෙන් ප්‍රයෝජන ලබයි.
පල්ලිය දේවස්ථානයේ දී දේවදූතයන් සමඟ එක් වී දෙවියන් වහන්සේට තුන් වතාවක් ශුද්ධ ලෙස නමස්කාර කරයි. ඔවුන්ගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටින්න (රෝමානු කැනොනිකල් ආයාචනා රොගමස් ... ["සර්වබලධාරි දෙවියනි, අපි ඔබගේ දේවදූතයාට යාච් pray ා කරමු ..."], පැරඩිසම් හි අවමංගල්‍යයේදී දේවස්ථානයේ දී දේවදූතයන් ඔබට ස්වර්ගයට මඟ පෙන්වනු ඇත ... "). තවද, බයිසැන්තියානු පූජාවේ "චෙරුබික් ගීතිකාව" තුළ, එය විශේෂයෙන් සමහර දේවදූතයන්ගේ මතකය සමරයි (සැන් මිෂෙල්, සැන් ගේබ්‍රියෙල්, සැන් රෆායෙල් සහ ආරක්ෂක දේවදූතයන්).
ආරම්භයේ සිට මරණය දක්වා මිනිස් ජීවිතය ඔවුන්ගේ පරිස්සම් සහගත සැලකිල්ලෙන් හා මැදිහත් වීමෙන් වට වී ඇත. “සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම අමතරව ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමට හා එ pher ේරා ලෙස දේවදූතයෙක් සිටියි. ඔහුව ජීවනයට ගෙන යයි” (සැන් බැසිලියෝ). දෙවියන් වහන්සේ තුළ එක්සත්ව සිටින දේවදූතයන් හා මිනිසුන්ගේ ආශීර්වාද ලත් සමාගම කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය මේ වන විටත් පැමිණ තිබේ.
කෙටියෙන් කිවහොත්: දේවදූතයන් 350 ක් යනු දෙවියන් වහන්සේව නිර්දය ලෙස මහිමයට පත් කරන සහ වෙනත් ජීවීන් සඳහා ඔහුගේ ගැලවීමේ සැලසුම් වලට සේවය කරන අධ්‍යාත්මික මැවිලි ය: “දේවදූතයන් අප සියලු දෙනාගේ යහපත උදෙසා එකට වැඩ කරයි” (ශාන්ත තෝමස් ඇක්වයිනාස්, STH I, 114, 3 , දැන්වීම 3).
දේවදූතයන් ඔවුන්ගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස්ව වට කර ඇත. ඔවුන් ඔහුට සේවය කරන්නේ විශේෂයෙන් මිනිසුන් සඳහා ඔහු කළ මෙහෙවර ඉටු කිරීම සඳහා ය.
ඇගේ භූමික වන්දනා ගමනට ඇයට උදව් කරන සහ සෑම මනුෂ්‍යයෙකුම ආරක්ෂා කරන දේවදූතයන් පල්ලියට ගරු කරයි.