ගාඩියන් දේවදූතයන් සහ මරියාගේ අධ්‍යාත්මික මාතෘත්වය
ශුද්ධ දේවදූතයන් කෙරෙහි අව්‍යාජ භක්තියක් මැඩෝනාගේ ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වේ. ශුද්ධ දූතයන්ගේ වැඩ වලදී අපි තවදුරටත් ඉදිරියට යමු, මරියාගේ ජීවිතය අපගේ ආදර්ශයකි: මරියා හැසිරුණු ආකාරයටම අපටද හැසිරීමට අවශ්‍යය. මරියාගේ මාතෘ ප්‍රේමයට සමානය, අපි ගාඩියන් ඒන්ජල්ස් ලෙස එකිනෙකාට ප්‍රේම කිරීමට උත්සාහ කරමු.
මරියා පල්ලියේ මව වන අතර, එබැවින් ඇය සිය සියලුම සාමාජිකයන්ගේ මව වන අතර, ඇය සියලු මිනිසුන්ගේ මවයි. මෙම මෙහෙයුමට එය ලැබුණේ කුරුසියේ මිය යන ඔහුගේ පුත් යේසුස් විසිනි. ඔහු ඇයව ගෝලයාට මවක් ලෙස සඳහන් කළ විට “මෙන්න ඔබේ මව” (යොහන් 19,27:XNUMX). දෙවන ජුවාම් පාවුලු පාප්තුමා මෙම සැනසිලිදායක සත්‍යය අපට මෙසේ පැහැදිලි කරයි. “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙලොව හැර යාමෙන් තම මවට තමාට සමාන මිනිසෙකු පුතෙකු ලෙස ලබා දුන්නේය (...). තවද, මෙම ත්‍යාගයේ සහ මෙම භාරදීමේ ප්‍රති ence ලයක් ලෙස මරියා යොහන්ගේ මව බවට පත්විය. දෙවියන්ගේ මව මිනිසාගේ මව බවට පත්ව ඇත. එතැන් පටන් ජෝන් “ඇයව ඔහුගේ නිවසට කැඳවාගෙන ගොස්” තම ස්වාමියාගේ මවගේ භූමික භාරකරු බවට පත් විය (...). කෙසේවෙතත්, සියල්ලටම වඩා, යොහන් ක්‍රිස්තුස්ගේ කැමැත්තෙන් දෙවිගේ මවගේ පුත්‍රයා බවට පත් විය. යොහන් තුළ සෑම මිනිසෙක්ම ඇගේ පුත්‍රයා බවට පත්විය. (...) යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මිය යමින් සිටි කාලයේ සිටම යොහන්ට “මෙන්න ඔබේ මව” කියා පැවසුවා. “ගෝලයා ඇයව තම නිවසට කැඳවාගෙන ගිය” කාලයේ සිටම, මරියාගේ අධ්‍යාත්මික මාතෘත්වයේ අභිරහස ඉතිහාසයේ අසීමිත විස්තාරයකින් සම්පූර්ණ වී තිබේ. මාතෘත්වය යනු දරුවාගේ ජීවිතය ගැන සැලකිලිමත් වීමයි. දැන්, මරියා සියලු මිනිසුන්ගේ මව නම්, මිනිස් ජීවිතය කෙරෙහි ඇය දක්වන සැලකිල්ල විශ්වීය වැදගත්කමක් දරයි. මවකගේ රැකවරණය මුළු මිනිසාම වැලඳ ගනී. මරියාගේ මාතෘත්වය ආරම්භ වන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මාතෘ රැකවරණයෙනි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇය යොහන්ව කුරුසිය යටට පිළිගත් අතර, ඔහු තුළ ඇය සෑම මිනිසෙකුම සහ සියලු මනුෂ්‍යයාව පිළිගත්තාය
(ජෝන් පෝල් II, හෝමිලි, ෆාතිමා 13.V 1982).