දේවදූතයන් පිරිමි හෝ ගැහැණුද? බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
දේවදූතයන් පිරිමි හෝ ගැහැණුද?
මිනිසුන් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය තේරුම් ගෙන අත්විඳින ආකාරයට දේවදූතයන් පිරිමි හෝ ගැහැණු නොවේ. නමුත් දේවදූතයන් බයිබලයේ සඳහන් වන සෑම අවස්ථාවකම “දේවදූතයා” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනය පුරුෂ ස්වරූපයෙන් භාවිතා වේ. එසේම, දේවදූතයන් බයිබලයේ මිනිසුන්ට දර්ශනය වූ විට, ඔවුන් සැමවිටම මිනිසුන් ලෙස පෙනුණි. නම් ලබා දුන් විට, නම් සැමවිටම පුරුෂ ස්වරූපයෙන් යුක්ත විය.
දේවදූතයා සඳහා හෙබ්‍රෙව් සහ ග්‍රීක වචනය සැමවිටම පිරිමි ය.
ඇන්ජලෝස් යන ග්‍රීක වචනය සහ מֲלְאָךְ (මලක්) යන හෙබ්‍රෙව් වචනය යන දෙකම “දේවදූතයා” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති පුරුෂ නාම පද වේ, එහි අර්ථය දෙවියන් වහන්සේගෙන් පණිවිඩකරුවෙකු (ස්ට්‍රෝංගේ 32 සහ 4397).
“ඔහුගේ දේවදූතයන් [මලක්], සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න, ඔහුගේ නියෝගය පිළිපදින, ඔහුගේ වචනයට කීකරු වන බලවත් අය” (ගීතාවලිය 103: 20)
“එවිට මම බොහෝ දේවදූතයන්ගේ [ඇන්ජලෝස්] හ voice දෙස බැලුවෙමි. ඔවුන් සිංහාසනය, ජීවීන් සහ වැඩිහිටියන් වට කළහ. “බලය, ධනය, ප්‍ර wisdom ාව, ශක්තිය, ගෞරවය, මහිමය හා ප්‍රශංසාව ලැබීමට මැරූ බැටළු පැටවා වටිනවා” කියා ඔවුහු කෑගැසූහ. (එළිදරව් 5: 11-12)
දේවදූතයන් බයිබලයේ මිනිසුන්ට දර්ශනය වූ විට, ඔවුන් සැමවිටම මිනිසුන් ලෙස පෙනුණි.
උත්පත්ති 19: 1-22 හි සොදොම්හි ලොත්ගේ නිවසේ කෑම කමින් දේවදූතයන් දෙදෙනෙක් මිනිසුන් ලෙස පෙනී සිටිමින් නගරය විනාශ කිරීමට පෙර ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අයව පිටත් කර හැරියා.
“ස්වාමීන්වහන්සේගේ දූතයා” කියා ඔහු සැම්සන්ගේ මවට පැවසුවේ ඇයට පුතෙක් සිටින බවයි. විනිශ්චයකාරවරුන් 13 හි දේවදූතයා තම ස්වාමිපුරුෂයාට “දෙවිගේ මනුෂ්‍යයෙක්” ලෙස විස්තර කළාය.
“ස්වාමින්ගේ දූතයා” මිනිසෙකු ලෙස “බුද්ධත්වය හා ඔහුගේ ඇඳුම් හිම මෙන් සුදු ය” යනුවෙන් විස්තර කර ඇත (මතෙව් 28: 3). මෙම දේවදූතයා මතෙව් 28 හි යේසුස්ගේ සොහොන් ගෙය ඉදිරිපිට ගල පෙරළා දැමීය.
ඔවුන්ට නම් ලැබුණු විට නම් සැමවිටම පිරිමි විය.
බයිබලයේ සඳහන් එකම දේවදූතයන් ගේබ්‍රියෙල් සහ මයිකල් පමණයි.
මයිකල් ගැන මුලින්ම දානියෙල් 10:13, පසුව දානියෙල් 21, යූද් 9 සහ එළිදරව් 12: 7-8 හි සඳහන් වේ.
ගේබ්‍රියෙල් පරණ ගිවිසුමේ දානියෙල් 8:12, දානියෙල් 9:21 හි සඳහන් කර ඇත. අළුත් ගිවිසුමේ, ගේබ්‍රියෙල් ලූක් 1 හි සෙකරියාට යොහන් බව්තීස්තගේ උපත ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර පසුව යේසුස්ගේ උපත මරියාට ලූක් 1 හිදී ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
සෙකරියාහි පියාපත් ඇති කාන්තාවන් දෙදෙනෙක්
සමහරු සෙකරියා 5: 5-11හි අනාවැකිය කියවා පියාපත් සහිත කාන්තාවන් දෙදෙනා ස්ත්‍රී දූතයන් ලෙස අර්ථකථනය කරති.
“එවිට මා සමඟ කතා කළ දේවදූතයා ඉදිරියට ඇවිත් මට කතා කොට, 'බලන්න, පෙනෙන දේ බලන්න' කියා කීවේය. මම ඇහුවා: "ඒ මොකක්ද?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "එය කූඩයක්." "මෙය රට පුරා සිටින ජනතාවගේ අයුක්තියයි." එවිට ඊයම් කවරය ඔසවා, කාන්තාවක් කූඩයේ වාඩි විය! “මෙය දුෂ්ටකම” යැයි පැවසූ ඔහු එය නැවත කූඩයට තල්ලු කර ඊයම් පියන ඒ මතට තල්ලු කළේය. එවිට මම හිස ඔසවා බැලුවෙමි. එවිට ස්ත්‍රීන් දෙදෙනෙක් මා ඉදිරිපිට සිටියහ. ඔවුන්ට ak රෙකුගේ පියාපත් හා සමාන වූ අතර අහස සහ පොළොව අතර කූඩය ඔසවා ඇත. "ඔවුන් කූඩය රැගෙන යන්නේ කොහේද?" මා සමඟ කතා කරන දේවදූතයාගෙන් මම ඇසුවෙමි. ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. “බබිලෝනියේ නිවසක් තැනීමට. නිවස සූදානම් වූ විට කූඩය එහි තැන්පත් කරනු ලැබේ ”(සෙකරියා 5: 5-11).
සෙකරියා අනාගතවක්තෘවරයා සමඟ කථා කරන දේවදූතයා මලාක් සහ පුරුෂ සර්වනාම යන පුරුෂ වචනයෙන් විස්තර කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, අනාවැකියේ, පියාපත් ඇති කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු දුෂ්ට කූඩය සමඟ ඉවතට පියාසර කරන විට ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති වේ. ස්ත්‍රීන් විස්තර කර ඇත්තේ කොක්කෙකුගේ පියාපත් (අපිරිසිදු කුරුල්ලෙකු), නමුත් දේවදූතයන් ලෙස නොවේ. මෙය රූපවලින් පිරුණු අනාවැකියක් බැවින් පා readers කයන්ට රූපක වචනාර්ථයෙන් ගත යුතු නොවේ. මෙම අනාවැකිය ඊශ්‍රායෙලයේ පසුතැවිලි නොවූ පාපයේ ප්‍රති and ල සහ එහි ප්‍රතිවිපාක ගෙනහැර දක්වයි.
කේම්බ්‍රිජ්ගේ ප්‍රකාශයේ සඳහන් වන පරිදි, “මෙම පදයේ විස්තර සඳහා කිසිදු අර්ථයක් සෙවීම අවශ්‍ය නොවේ. දර්ශනයට අනුකූලව රූපවලින් සැරසී දුෂ්ටකම ඉක්මනින් පොළොවෙන් ගෙන එන ලද බව ඔවුහු සරලවම පවසති.
කලාව හා සංස්කෘතිය තුළ දේවදූතයන් බොහෝ විට ගැහැණු ලෙස නිරූපණය කරන්නේ ඇයි?
ක්රිස්තියානි ධර්මය අද ලිපියේ දේවදූතයන්ගේ ස්ත්‍රී නිරූපණය පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සම්ප්‍රදායන් හා සම්බන්ධ කර ඇති අතර ඒවා ක්රිස්තියානි චින්තනය හා කලාව සමඟ ඒකාබද්ධ වී තිබිය හැකිය.
“බොහෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම්වල පියාපත් සහිත දෙවිවරුන්ගේ සේවකයන් (හර්මීස් වැනි) සිටි අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් පැහැදිලිවම ස්ත්‍රීන් විය. සමහර මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දේවතාවියන් පවා පියාපත් ඇති අතර දේවදූතයන් මෙන් හැසිරුණි: හදිසියේ පෙනී සිටීම, පණිවිඩ යැවීම, සටන් කිරීම, කඩු ඔසවා ගැනීම ”.
ක්රිස්තියානි ධර්මයට හා යුදෙව් ආගමට පිටින්, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් පිළිම වන්දනා කළේ පියාපත් සහ බයිබලානුකුල දේවදූතයන් හා සම්බන්ධ වෙනත් ගති ලක්ෂණ වන ග්‍රීක දේවතාවිය වන නයික් වැනි දේවදූතයන් වැනි පියාපත් වලින් නිරූපණය කර ජයග්රාහකයා ලෙස සැලකේ.
දේවදූතයන් පිරිමි හෝ ගැහැණු නොවන අතර ජනප්‍රිය සංස්කෘතීන් කලාත්මකව ඔවුන් ස්ත්‍රීන් ලෙස ප්‍රකාශ කරන අතර බයිබලය නිරන්තරයෙන් දේවදූතයන් පුරුෂ අර්ථයෙන් හඳුනා ගනී.