විශ්වාසයට වඩා ආඥා වැදගත් ද? ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේගෙන් පිළිතුර පැමිණේ
"දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ගිවිසුම පදනම් වී ඇත්තේ විශ්වාසය මත මිස නීතිය මත නොවේ". ඔහු එය කීවේය ෆ්රැන්චෙස්කෝ පාප්තුමා අද උදෑසන පොදු ප්‍රේක්ෂකයින් අතර, පෝල් VI ශාලාවේදී, අපෝස්තුළු පාවුලු තුමාගේ ගලාතිවරුන්ට ලියූ ලිපියෙහි කැටේසිස් චක්‍රය අඛණ්ඩව සිදු කෙරේ.
පාප්වහන්සේගේ භාවනාව කේන්ද්‍රගත වී ඇත්තේ යන මාතෘකාව මත ය මෝසෙස්ගේ නීතිය: “එය - පාප් වහන්සේ පැහැදිලි කළේ - දෙවියන් වහන්සේ තම ජනතාව සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමට සම්බන්ධ බව ය. පරණ ගිවිසුමේ විවිධ පාඨ වලට අනුව, ටෝරා - නීතියේ දැක්වෙන හීබrew වචනය - දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුම අනුව ඊශ්රායෙලිතයන් පිළිපැදිය යුතු සියළුම වට්ටෝරු සහ සම්මතයන් එකතු කිරීමකි.
නීතිය පිළිපැදීමෙන් බර්ගොග්ලියෝ තවදුරටත් පැවසුවේ, “ජනතාවට ගිවිසුමෙන් ලැබෙන ප්‍රයෝජන සහ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති විශේෂ බැඳීම සහතික කළ” බවයි. නමුත් යේසුස් පැමිණෙන්නේ මේ සියල්ල යටපත් කිරීමට ය.
පාප් වහන්සේට තමාගෙන්ම අසන්නට අවශ්‍ය වූයේ මේ නිසා ය "නීතිය ඇයි?", පිළිතුර ද සපයයි:" ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් සජීවිකරණය කරන ලද ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ නවතාව හඳුනා ගැනීමට ".
"ගැලතියන් තුළට ඇතුළු වූ මිෂනාරිවරුන්" ප්රවෘත්ති ප්රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, "ගිවිසුමට සම්බන්ධ වීම ද මොසෙයික් නීතිය පිළිපැදීම සම්බන්ධ බව" තර්ක කළහ. කෙසේ වෙතත්, හරියටම මේ කරුණ මත අපට ශාන්ත පාවුළු තුමාගේ අධ්‍යාත්මික බුද්ධිය සහ ඔහුගේ ප්‍රකාශනය පිළිබඳ මහත් අවබෝධයක් ලබා ගත හැකි අතර ඔහුගේ ධර්මදූත මෙහෙවර සඳහා ලැබු කරුණාවේ අනුග්‍රහයෙන් එය සොයා ගත හැකි විය.
ගැලතියන්හිදී ශාන්ත පාවුළු තුමා ඉදිරිපත් කරන පරිදි, ෆ්‍රැන්සිස් නිගමනය කළේ, "ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ රැඩිකල් නවතාව: යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල ඇති සියලු දෙනාට නීතියෙන් නිදහස් වී ඒ සමඟම එය නිම කරන ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ ජීවත් වීමට කැඳවා ඇත. ආදරයේ අණට අනුව ".