කිතුනුවන් කැඳවනු ලබන්නේ මැදිහත් වීමට මිස හෙළා දැකීමට නොවන බව ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පවසයි
රෝමය - සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් මිනිසුන්ගේ පාප හෝ අඩුපාඩුකම් හෙළා දකින්නේ නැත, නමුත් යාච් prayer ාව තුළින් දෙවියන් වහන්සේට පක්ෂව මැදිහත් වන බව ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා පැවසීය.
මෝසෙස් තම සෙනඟ පව් කරන විට දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ඉල්ලා සිටියාක් මෙන්, කිතුනුවන් ද අතරමැදියන් ලෙස ක්‍රියා කළ යුතුය. මන්ද “නරකම පව්කාරයන්, දුෂ්ටයන්, දූෂිත නායකයන් පවා දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්” යැයි පාප්තුමා පැවසීය. ජුනි 17 ඔහුගේ සතිපතා සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින් අතර.
“මැදිහත්කරු වන මෝසෙස් ගැන සිතන්න” ඔහු පැවසීය. “අපට යමෙකු හෙළා දැක ඇතුළට තරහ වීමට අවශ්‍ය වූ විට - කෝප වීම හොඳ ය; එය ආචාරශීලී විය හැකි නමුත් හෙළා දැකීම නිෂ් less ල ය: අපි ඔහු හෝ ඇය වෙනුවෙන් මැදිහත් වෙමු; එය අපට බොහෝ උපකාර කරනු ඇත. "
පාප්තුමා යාච් prayer ාව පිළිබඳ සිය දේශන මාලාව දිගටම කරගෙන ගිය අතර, මෝසෙස් දෙවියන් වහන්සේට කළ යාච් prayer ාව පිළිබිඹු කළේ ඊශ්‍රායෙලිතයන් රන් වසු පැටවෙකු සාදා නමස්කාර කිරීමෙන් පසුව ඔහු කෝපයට පත් වූ බවය.
දෙවියන් වහන්සේ පළමු වරට ඔහුව කැඳවූ විට, මෝසෙස් “මනුෂ්‍ය අර්ථයෙන්, එය අසාර්ථක” වූ අතර බොහෝ විට තමා සහ ඔහුගේ කැඳවීම ගැන සැක කළ බව පාප්තුමා පැවසීය.
"මෙය අපටද සිදු වේ: අපට සැකයක් ඇති විට, අපි යාච් pray ා කරන්නේ කෙසේද?" පල්ලි. “යාච් .ා කිරීම අපට පහසු නැහැ. (මෝසෙස්ගේ) දුර්වලකම මෙන්ම ඔහුගේ ශක්තිය නිසාද අප පුදුමයට පත් විය.
පාප්තුමාගේ අසාර්ථකත්වයන් නොතකා, මෝසෙස් තමා වෙත පවරා ඇති මෙහෙවර කිසි විටෙකත් නතර නොකර, “තම ජනතාව සමඟ සහයෝගීතාවයේ සමීප සබඳතා පවත්වා ගැනීම, විශේෂයෙන් පෙළඹවීම් හා පාපයේ පැයේදී. ඔහු සැමවිටම තම සෙනඟ සමඟ බැඳී සිටියේය. "
“මෝසෙස්ට වරප්‍රසාද ලත් තත්වයක් තිබියදීත්, දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසයෙන් ජීවත්වන දුප්පත් ආත්ම රාශියකට මෝසෙස් කිසි විටෙකත් අයත් වූයේ නැත” යනුවෙන් පාප්තුමා පැවසීය. "ඔහු තම සෙනඟගේ මිනිසෙකි."
පාප්තුමා කියා සිටියේ මෝසෙස් තම සෙනඟ කෙරෙහි දක්වන ඇල්ම “එ pher ේරුන්ගේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වයට” උදාහරණයක් වන අතර, “ඒකාධිපති හා ඒකාධිපති” නොවී, ඔවුන්ගේ රැළ කිසි විටෙකත් අමතක නොකරන අතර, ඔවුන් පව් කරන විට හෝ පරීක්ෂාවට යටත් වන විට දයානුකම්පිත වේ.
දෙවිගේ දයාව ඉල්ලා සිටි විට මෝසෙස් “තම වෘත්තිය ඉදිරියට ගෙන යාම සඳහා තම සෙනඟව විකුණන්නේ නැත”, ඒ වෙනුවට ඔවුන් වෙනුවෙන් මැදිහත් වී දෙවියන් වහන්සේ හා ඉශ්‍රායෙල් ජනතාව අතර පාලමක් බවට පත්වේ.
“පාලම්” විය යුතු සියලුම දේවගැතිවරුන්ට කෙතරම් හොඳ ආදර්ශයක්ද, ”පාප්තුමා පැවසීය. “මේ නිසා ඒවා 'පොන්ටිෆෙක්ස්', පාලම් ලෙස හැඳින්වේ. එ pher ේරුන් යනු තමන් අයත් පුද්ගලයන් සහ දෙවියන් වහන්සේට අයත් වෘත්තීන් අතර පාලම් ය.
“ධර්මිෂ් of යාගේ ආශිර්වාදයට, දයාවේ යාච් prayer ාවට, සාන්තුවරයා, ධර්මිෂ්, යන්, මැදිහත්කරු, පූජකවරයා, බිෂොප්වරයා, පාප්තුමා, ගිහියා - ඕනෑම බව්තීස්ම වූ - නොකඩවා නැවත ආරම්භ වන මෙම දයාවේ යාච් prayer ාවට ලෝකය ජීවත්වේ. ඉතිහාසයේ සෑම තැනකම හා වේලාවක මනුෂ්‍යත්වය, ”පාප්තුමා පැවසීය.