තාන්ත්‍රයේ හොඳම දේවාල දහය
තාන්ත්‍රයේ හොඳම දේවාල දහය
ස්ටීව් ඇලන්
තාන්ත්‍රික මාවතේ අනුගාමිකයන් සමහර හින්දු කෝවිල් වලට වැඩි වැදගත්කමක් දරයි. මේවා තාන්ත්‍රිකයන්ට පමණක් නොව, “භක්ති” සම්ප්‍රදායේ මිනිසුන්ට ද වැදගත් ය. මෙම සමහර විහාරස්ථානවල "බාලි" හෝ සතුන්ගේ චාරිත්‍රානුකූල පූජාව අදටත් සිදු කෙරෙන අතර තවත් සමහරක් උජ්ජයිනයේ මහකාල් පන්සල වැනි මළවුන්ගේ අළු "ආරතී" චාරිත්‍ර සඳහා යොදා ගනී. කජුරාහෝ විහාරස්ථානවල ඇති පුරාණ කාමුක මූර්ති වලින් තාන්ත්‍රික ලිංගිකත්වයට ආභාසය ලැබුණි. මෙන්න හොඳම තාන්ත්‍රික සිද්ධස්ථාන දහය, ඒවායින් සමහරක් වැදගත් “ශක්ති පීතා” හෝ ශිව දෙවියන්ගේ අර්ධ භාගය වන ශක්ති දේවතාවියට කැප කරන ලද පූජනීය ස්ථාන වේ. මාස්ටර් තාන්ත්‍රික් ශ්‍රී අගෝරිනාත් ජිගේ දායකත්වයෙන් මෙම ලැයිස්තුව සකස් කරන ලදී.
කාමාක්‍ය පන්සල, ඇසෑම්
කාමාක්‍ය යනු ඉන්දියාවේ බලවත් හා පුළුල් තාන්ත්‍රික නිකායේ කේන්ද්‍රස්ථානයයි. එය පිහිටා ඇත්තේ නිලාචල් කන්ද මුදුනේ ඊසානදිග ඇසෑම් ප්‍රාන්තයේ ය. එය දුර්ගා දේවතාවියගේ ශක්ති පීතා 108 න් එකකි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ශිව දෙවියන් තම බිරිඳ සතිගේ මෘත දේහය රැගෙන යන විට කමඛිය උපත ලැබූ අතර ඔහුගේ “යෝනි” (කාන්තා ලිංගේන්ද්‍රිය) දේවමාලිගාව දැන් පවතින භූමියට වැටී ඇත. දේවමාළිගාව යනු වසන්තයක් සහිත ස්වාභාවික ගුහාවකි. පෘථිවියේ බඩවැල් වෙත පියගැට පෙළක් දිගේ අඳුරු හා අද්භූත කාමරයක් ඇත. මෙන්න, සිල්ක් සාරියකින් ආවරණය කර මල් වලින් ආවරණය කර ඇති "මැට්රා යෝනි" තබා ඇත. කාමාක්‍යයේ, තාන්ත්‍රික හින්දු ආගම සියවස් ගණනාවක් පුරා තාන්ත්‍රික පූජකවරුන්ගේ පරම්පරාව විසින් උත්තේජනය කර ඇත.
කලිගාට්, බටහිර බෙංගාලය
කල්කටා (කොල්කටා) හි කාලිහාට් යනු තාන්ත්‍රිකයින් සඳහා වැදගත් වන්දනා ගමනකි. සතිගේ සිරුර කැබලිවලට ඉරා දැමූ විට ඔහුගේ එක් ඇඟිල්ලක් මේ අවස්ථාවේ වැටී ඇති බව පැවසේ. කාලි දේවතාවියට පෙර බොහෝ එළුවන් මෙහි පූජා කරන අතර ගණන් කළ නොහැකි ස්නයිපර්වරු මෙම කාලි දේවාලයේ ස්වයං විනය භාරයක් කරති.
බටහිර බෙංගාලයේ බන්කුරා දිස්ත්‍රික්කයේ බිෂ්නුපූර් යනු තාන්ත්‍රිකයෙන් තම බලය ලබා ගන්නා තවත් ස්ථානයකි. මනසා දේවතාවියට වන්දනාමාන කිරීමේ අදහසින් ඔවුන් සෑම වසරකම අගෝස්තු මාසයේදී පවත්වනු ලබන සර්ප වන්දනා උත්සවයක් සඳහා බිෂ්නුපූර් වෙත ගමන් කරති. බිෂ්නුපූර් යනු පුරාණ හා ප්‍රසිද්ධ සංස්කෘතික හා හස්ත කර්මාන්ත මධ්‍යස්ථානයකි.
බයිටලා ඩියුලා හෝ වයිටල් පන්සල, භුබනේස්වර්, ඔරිස්සා
XNUMX වන සියවසේ බයිබාලා දේවාල (වයිටල්) දේවාලය බලවත් තාන්ත්‍රික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස ප්‍රසිද්ධියක් උසුලයි. දේවමාළිගාව ඇතුළත බලසම්පන්න චමුන්ඩා (කාලි), ඔහුගේ පාමුල මළ සිරුරක් සහිත හිස් කබල් මාලයක් පැළඳ සිටී. දේවමාළිගාවේ අඳුරු ආලෝකමත් අභ්‍යන්තරය මේ මොහොතේ සිට මතුවන පුරාණ බල ධාරාවන් උරා ගැනීමට කදිම ස්ථානයක් බව තාන්ත්‍රිකයෝ සොයා ගනී.
එක්ලිං, රාජස්ථාන්
කළු කිරිගරු in වලින් කැටයම් කරන ලද ශිව දෙවියන්ගේ අසාමාන්‍ය සිව් පැත්තක රූපයක් රාජස්ථානයේ උදයපූර් අසල එක්ලින්ජිගේ ශිව දේවාලයේ දැකිය හැකිය. ක්‍රි.ව. 734 හෝ ඊට වඩා පැරණි දේවාල සංකීර්ණය වසර පුරා පාහේ තාන්ත්‍රික වන්දනාකරුවන්ගේ ආකර්ෂණීය ප්‍රවාහයක් ආකර්ෂණය කරයි.
බාලාජි, රාජස්ථාන්
තාන්ත්‍රික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු හා ජනප්‍රිය මධ්‍යස්ථානයක් වන්නේ ජයපූර්-අග්‍රා අධිවේගී මාර්ගයට ඔබ්බෙන් භාරත්පූර් අසල බාලාජි ය. එය රාජස්ථානයේ ඩවුසා දිස්ත්‍රික්කයේ මෙහන්දිපූර් බාලාජි කෝවිලයි. භූතවාදය යනු බාලාජි හි ජීවන රටාවක් වන අතර, ලොව පුරා වෙසෙන ජනයා “ආත්මයන්ගෙන්” පීඩා විඳි අය විශාල සංඛ්‍යාවක් බාලාජි වෙත පැමිණෙති. මෙහි සිදු කරනු ලබන සමහර භූතවාදී චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා වානේ ස්නායු අවශ්‍ය වේ. බොහෝ විට සැතපුම් ගණනක් තිස්සේ විලාප සහ කෑගැසීම් ඇසෙනු ඇත. සමහර විට, "රෝගීන්" භූතවාදයට ලක් කිරීම සඳහා දින ගණනක් නොනවත්වා සිටීමට සිදු වේ. බාලාජි පන්සල නැරඹීම සිත් තැවුලට පත් කරයි.
කජුරාහෝ, මධ්‍ය ප්‍රදේශ්
මධ්‍යම ඉන්දීය ප්‍රාන්තයේ මධ්‍ය ප්‍රදේශ් හි පිහිටා ඇති කජුරාහෝ අලංකාර පන්සල් සහ කාමුක මූර්ති සඳහා ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධය. කෙසේ වෙතත්, තාන්ත්‍රික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස ඔහුගේ කීර්තිය ගැන ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. ලෞකික ආශාවන් තෘප්තිමත් කිරීමේ ප්‍රබල නිරූපණයන් හා දේවමාළිගාවේ යෝජිත සැකසුම්, අධ්‍යාත්මික ගවේෂණයක් නියෝජනය කරන අතර, ලෞකික ආශාවන් ඉක්මවා ගොස් අධ්‍යාත්මික උත්කෘෂ්ටත්වය ළඟා කර ගත හැකි මාධ්‍යයන් නිරූපණය කරන බව විශ්වාස කෙරේ. කජුරාහෝ විහාරස්ථාන වසර පුරා බොහෝ අය නැරඹීමට පැමිණේ.
කාල් භයිරොන් කෝවිල, මධ්‍ය ප්‍රදේශ්
උජ්ජයිනයේ කාල් භයිරොන් දේවාලයේ තාන්ත්‍රික පිළිවෙත් වගා කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ බයිරොන් පිළිමය ඇත. මෙම පුරාණ විහාරස්ථානයට ළඟා වීමට සාමකාමී ගම්බද ප්‍රදේශ හරහා පැයක් පමණ ගත වේ. තාන්ත්‍රික, ගුප්ත විද්‍යා, යින්, සර්පයින් සහ “සිද්ධි” හෝ බුද්ධත්වය සොයන අය බොහෝ විට ඔවුන්ගේ සෙවීමේ මුල් අවධියේදී බයිරොන් වෙත ආකර්ෂණය වේ. චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වෙනස් වන විට, අමු රටක මත්පැන් පානය කිරීම බයිරොන් නිකායේ වෙනස් කළ නොහැකි අංගයකි. නියමිත උත්සවය හා තනිකම සහිතව මෙම මත්පැන් දෙවියන්ට පූජා කරනු ලැබේ.
මහකලේශ්වර දේවාලය, මධ්‍ය ප්‍රදේශ්
මහකලේශ්වර දේවාලය ටිගි උජ්ජයිනයේ තවත් ප්‍රසිද්ධ මධ්‍යස්ථානයකි. පඩි පෙළක් ශිව ලිංගය පිහිටා ඇති ශුද්ධස්ථානයට පිවිසෙයි. ආකර්ෂණීය උත්සව කිහිපයක් මෙහි දිවා කාලයේදී සිදු වේ. කෙසේ වෙතත්, තාන්ත්‍රිකයින් සඳහා, එය විශේෂ උනන්දුවක් දක්වන දවසේ පළමු උත්සවය වේ. ඔවුන්ගේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ "බාස්ම් ආරතී" හෝ ලෝකයේ එකම වර්ගයේ අළු චාරිත්රය වෙත ය. සෑම උදෑසනකම ශිව ලිංගය "සෝදා" කරන අළු පෙර දින ආදාහනය කරන ලද මළ සිරුරක් විය යුතු යැයි කියනු ලැබේ. ආදාහනය උජ්ජයිනයේ සිදු කර නොමැති නම්, අළු ඕනෑම වියදමකින් ළඟම ආදාහනාගාරයෙන් ලබා ගත යුතුය. කෙසේ වෙතත්, පන්සල් නිලධාරීන් පවසන්නේ අළු “නැවුම්” මළ සිරුරකට අයත් වීම වරෙක සිරිතක්ව පැවතුනද, එය බොහෝ කලක සිට නතර කර තිබූ බවයි. මෙම චාරිත්රය දැකීමට තරම් වාසනාවන්ත අය කිසි විටෙකත් අකාලයේ මිය නොයන බව විශ්වාස කෙරේ.
මහකලේශ්වර දේවාලයේ ඉහළ මහල වසර පුරා මහජනතාව සඳහා වසා ඇත. කෙසේ වෙතත්, වසරකට වරක් - නාග් පංචාමි දිනය - සර්පයන්ගේ රූප දෙකක් සහිත ඉහළ තට්ටුව (එය තාන්ත්‍රික බලයේ ප්‍රභවයන් විය යුතුය) ගෝරක්නාත් කි දිබ්‍රිගේ “දර්ශනය” සෙවීමට පැමිණෙන මහජනතාව සඳහා විවෘත වේ. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම "ගෝරක්නාත්ගේ පුදුමය".
හිමාචල් ප්‍රදේශ් හි ජ්වාලාමුකි පන්සල
මෙම ස්ථානය චාල්ටන්වරුන් සඳහා විශේෂ වැදගත්කමක් ඇති අතර වසරින් වසර දහස් ගණනක් ඇදහිලිවන්තයන් හා සංශයවාදීන් ආකර්ෂණය කරයි. ප්‍රාතිහාර්යමය බලයන්ගෙන් ආශීර්වාද ලත් බව දන්නා ගෝරක්නාත්ගේ දරුණු පෙනුමැති අනුගාමිකයන් විසින් රැකවරණය සහ රැකවරණය - මෙම ස්ථානය අඩි තුනක් පමණ වට ප්‍රමාණයෙන් යුත් කුඩා කවයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. පඩි පෙළ කෙටි දුරක් ගුහාව වැනි වැටක් කරා ගමන් කරයි. මෙම ගුහාව තුළ ස්වාභාවික භූගත ප්‍රභවයන් විසින් පෝෂණය කරනු ලබන ස් stal ටික පිරිසිදු ජල තටාක දෙකක් ඇත. කහ-තැඹිලි ගිනිදැල් ජෙට් යානා තුනක් අඛණ්ඩව, නිරන්තරයෙන්, තටාකයේ දෙපැත්තෙන්, ජලයේ මතුපිට සිට සෙන්ටිමීටර කිහිපයක් ඉහළින්, උතුරන බවක් පෙනේ, සතුටින් ගොරවයි. කෙසේ වෙතත්, පෙනෙන විදිහට උතුරන වතුර ඇත්තෙන්ම ප්‍රබෝධමත් බව ඔබ පුදුමයට පත් වනු ඇත. ගෝරාක්නාත්ගේ පුදුමය හෙළි කිරීමට මිනිසුන් උත්සාහ කරන අතරම, තාන්ත්‍රිකයා ස්වයං සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ගුහාව තුළ කේන්ද්‍රගත වී ඇති බලතල වෙත තට්ටු කරයි.
බයිජ්නාත්, හිමාචල් ප්‍රදේශ්
බොහෝ තාන්ත්‍රිකයන් ජ්වාලාමුකි සිට බයිජ්නාත් දක්වා ගමන් කරති. එය බලවත් ධුලාධාර්වරුන්ගේ පාමුල පිහිටා ඇත. ඇතුළත, වෛද්‍යනාත් (ශිව දෙවියන්) ගේ “ලින්ගම්” වසර ගණනාවක් පුරා මෙම පුරාණ විහාරස්ථානයට පැමිණෙන බැතිමතුන් විශාල පිරිසකට ගෞරව දැක්වීමේ සංකේතයකි. දේවමාළිගාවේ පූජකයෝ දේවමාළිගාව තරම් පැරණි පෙළපතක් කියති. වෛද්‍යවරුන්ගේ ස්වාමීන් වන ශිව දෙවියන් සතුව ඇති සුව කිරීමේ බලයන් කිහිපයක් සෙවීම සඳහා තායිට්‍රික්වරු සහ යෝගීවරු බයිජ්නාත් වෙත යන බව පිළිගනිති. අහම්බෙන්, බයිජ්නාත් ජලයේ සැලකිය යුතු ආහාර ජීර්ණ ගුණ ඇති බවට විශ්වාස කෙරෙන අතර මෑතක් වන තුරුම හිමාචල් ප්‍රදේශ් හි කැන්ග්‍රා නිම්නයේ පාලකයින් බයිජ්නාත් වෙතින් ලබාගත් ජලය පමණක් පානය කරනු ඇතැයි කියනු ලැබේ.