යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නම් සහ පදවි නාම
දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළුපැටවාණන්ගේ සිට සර්වබලධාරි සිට ලෝකයේ ආලෝකය දක්වා විවිධ නම්වලින් සහ පදවි නාමවලින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව හඳුන්වනු ලැබේ. ගැලවුම්කරුවා වැනි සමහර මාතෘකා ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ දේවධර්මීය රාමුව තුළ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කාර්යභාරය ප්‍රකාශ කරන අතර අනෙක් ඒවා ප්‍රධාන වශයෙන් රූපකීය වේ.
යේසුස් ක්රිස්තුස් සඳහා පොදු නම් සහ මාතෘකා
යේසුස් ක්රිස්තුස් ගැන සඳහන් කිරීම සඳහා බයිබලයේ පමණක් විවිධ මාතෘකා 150 කට වඩා භාවිතා කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, සමහර මාතෘකා අනෙක් ඒවාට වඩා බොහෝ පොදු ය:
ක්රිස්තුස්: "ක්රිස්තුස්" යන මාතෘකාව ග්රීක ක්රිස්තුස්ගෙන් උපුටා ගත් අතර එහි අර්ථය "අභිෂේක ලත්" යන්නයි. මතෙව් 16: 20 හි එය භාවිතා කර ඇත: “එවිට ඔහු ක්රිස්තුස් බව කිසිවෙකුට නොකියන ලෙස ඔහු ගෝලයන්ට තදින් උපදෙස් දුන්නේය.” මාතෘකාව මාක් පොතේ ආරම්භයේ ද සඳහන් වේ: “දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රවූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ශුභාරංචියේ ආරම්භය”.
දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා: අළුත් ගිවිසුම පුරාම යේසුස්ව “දෙවිගේ පුත්‍රයා” ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ - නිදසුනක් වශයෙන්, මතෙව් 14: 33 හි, යේසුස් වතුර මත ඇවිද ගිය පසු: ”බෝට්ටුවේ සිටි අය ඔහුට නමස්කාර කරමින්,“ ඔබ ඇත්තටම දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණෙනි. ”“ මාතෘකාව යේසුස් වහන්සේගේ දේවත්වය අවධාරණය කරයි.
දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළුපැටවාණන්: මෙම මාතෘකාව බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ එක් වරක් පමණි, නමුත් තීරණාත්මක ඡේදයක යොහන් 1:29: “ඊළඟ දවසේ යේසුස් තමා වෙතට එනවා දුටු විට,“ මෙන්න, බැටළු පෝතකයාණෝ, රැගෙන යයි ලෝකයේ පාපය! බැටළු පැටවා සමඟ යේසුස්ව හඳුනා ගැනීම කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වන දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නිර්දෝෂීභාවය හා කීකරුකම අවධාරණය කරයි.
නව ආදම්: පරණ ගිවිසුමේ, දැනුමේ ගසේ eating ල අනුභව කිරීමෙන් මිනිසාගේ වැටීම වේගවත් කළ පළමු පුරුෂයා හා ස්ත්‍රිය ආදම් සහ ඒව ය. පළමුවන කොරින්ති 15: 22 හි ඡේදයක් යේසුස්ව නව හෝ දෙවනුව සඳහන් කරයි. ආදම්ගේ පූජාවෙන් වැටී සිටි මිනිසාව මුදවාගනු ඇත.
ලෝකයේ ආලෝකය: මෙය යේසුස් වහන්සේ යොහන් 8: 12 හි සඳහන් මාතෘකාවකි: “යේසුස් නැවත වරක් ඔවුන්ට කතා කොට, 'මම ලෝකයේ ආලෝකයය. මා පසුපස යන කවුරුන් හෝ අන්ධකාරයේ නොයනු ඇත, නමුත් ජීවිතයේ ආලෝකය ලැබෙනු ඇත. අන්ධ අයට දැකීමට ඉඩ සලසන ශක්තිය ලෙස ආලෝකය එහි සාම්ප්‍රදායික රූපක අර්ථයෙන් භාවිතා කරයි.
ස්වාමීනි: පළමුවන කොරින්ති 12: 3 හී පාවුල් මෙසේ ලියයි. “දෙවිගේ ආත්මයෙන් කථා කරන කිසිවෙක් කවදාවත් නොකියයි” යේසුස් වහන්සේට ශාප වේ! “ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ හැර අන් කිසිවෙකුට“ යේසුස් ස්වාමීන්වහන්සේ ”යැයි පැවසිය නොහැක. සරල “යේසුස් ස්වාමීන්” මුල් ක්‍රිස්තියානීන් අතර භක්තිය හා ඇදහිල්ලේ ප්‍රකාශනයක් බවට පත්විය.
ලාංඡන (වචනය): ග්රීක ලාංඡන "හේතුව" හෝ "වචනය" ලෙස වටහා ගත හැකිය. ජේසුස් වහන්සේගේ මාතෘකාවක් ලෙස, එය මුලින්ම යොහන් 1: 1 හි සඳහන් වේ: “ආරම්භයේ දී වචනය විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේය.” පසුකාලීනව එම පොතේම, දෙවියන් වහන්සේට සමාන පදයක් වන “වචනය” යේසුස් සමඟද හඳුනාගෙන ඇත: “වචනය මාංසය බවට පත්ව අප අතර වාසය කළේය. ඔහුගේ මහිමය, මහිමය එකම පුත්‍රයා ලෙස අපි දුටුවෙමු. පියාණෙනි, කරුණාවෙන් හා සත්‍යයෙන් පිරිපුන් “.
ජීවනදායක ආහාරය: මෙය තවත් ස්වයං ප්‍රකාශිත මාතෘකාවක් වන අතර, එය යොහන් 6: 35 හි සඳහන් වේ. “යේසුස් ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: 'මම ජීවනයේ ආහාරයය; මා වෙතට එන ඕනෑම කෙනෙකුට බඩගිනි නොවනු ඇත. මා විශ්වාස කරන තැනැත්තාට නැවත කිසිදා පිපාසය නැත. මාතෘකාව යේසුස්ව ආත්මික පෝෂණය සඳහා ප්‍රභවයක් ලෙස හඳුනා ගනී.
ඇල්ෆා සහ ඔමේගා: ග්රීක හෝඩියේ පළමු හා අවසාන අකුර වන මෙම සංකේත එළිදරව් පොතේ යේසුස් ගැන සඳහන් කිරීමට භාවිතා කරයි: “එය අවසන්! මම ඇල්ෆා සහ ඔමේගා: ආරම්භය සහ අවසානය. පිපාසයෙන් සිටින සියල්ලන්ට මම ජීවන ජල උල්පත් වලින් නිදහසේ දෙන්නෙමි. බොහෝ බයිබල් විශාරදයින් විශ්වාස කරන්නේ සංකේත දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික පාලනය නියෝජනය කරන බවයි.
හොඳ එ pher ේරා: මෙම මාතෘකාව යේසුස්ගේ පූජාව පිළිබඳ තවත් සඳහනකි, මේ වතාවේ යොහන් 10: 11 හි දැක්වෙන රූපකයක ස්වරූපයෙන්: “මම හොඳ එ pher ේරාය. හොඳ එ pher ේරා බැටළුවන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කරයි ”.
වෙනත් මාතෘකා
ඉහත මාතෘකා බයිබලය පුරාම දක්නට ලැබෙන ඒවායින් කිහිපයක් පමණි. අනෙකුත් වැදගත් මාතෘකා අතර:
නීති yer: “මාගේ කුඩා දරුවෙනි, මම ඔබට මේ දේවල් ලියන්නේ ඔබට පව් නොකිරීමටයි. යමෙක් පව් කළොත්, පියාණන් වන ධර්මිෂ් Jesus යේසුස් ක්රිස්තුස් සමඟ අපට උපදේශකයෙකු සිටිනු ඇත. (1 යොහන් 2: 1)
ආමෙන්, ද: “ලාඕදීසියාවේ දේවදූතයාට මෙසේ ලියන්න: 'ආමෙන්ගේ වචන, විශ්වාසවන්ත හා සැබෑ සාක්ෂිය, දෙවියන් වහන්සේගේ මැවීමේ ආරම්භය' (එළිදරව් 3:14)
ආදරණීය පුතා: “බලන්න, මා තෝරාගත් මාගේ සේවකයා, මාගේ ආත්මය සතුටු වන මාගේ ආදරණීයයා. මම මාගේ ආත්මය ඔහු කෙරෙහි තබන අතර ඔහු අන්‍යජාතීන්ට යුක්තිය ප්‍රකාශ කරනු ඇත. (මතෙව් 12:18)
ගැළවීමේ කපිතාන්: "බොහෝ දරුවන් මහිමයට ගෙන ඒමේදී, ඔහු සහ සියලු දේ පවතින්නේ කවුරුන් වෙනුවෙන්ද, ඔහු දුක් විඳීමෙන් ඔවුන්ගේ ගැළවීමේ නායකයා පරිපූර්ණ කළේය." (හෙබ්‍රෙව් 2:10)
ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ සැනසිල්ල: "දැන් යෙරුසලමේ සිමියොන් නම් මිනිසෙක් සිටියේය. මේ මිනිසා ධර්මිෂ් and හා භක්තිමත්, ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ සැනසිල්ල බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියේය. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහු කෙරෙහි විය." (ලූක් 2:25)
මන්ත‍්‍රී: “අපට දරුවෙක් ඉපදේ. අපට දරුවෙකු දෙනු ලැබේ. රජය ඔහු පිටුපස සිටිනු ඇත. ඔහුගේ නම පුදුමාකාර උපදේශක, බලවත් දෙවියන්, සදාකාලික පියා, සාම කුමාරයා ලෙස හඳුන්වනු ඇත. (යෙසායා 9: 6)
විමුක්තිදායකයා: “මේ ආකාරයෙන් මුළු ඊශ්‍රායෙලයම ගැළවෙනු ඇත.“ විමුක්තිදායකයා සියොන් වෙතින් පැමිණේ, ඔහු යාකොබ්ගෙන් බොළඳකම පලවා හරිනු ඇත ”(රෝම 11:26)
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ: “මාංසයට අනුව කුලදෙටුවන් හා ඔවුන්ගේ ජාතියට අයත් වන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේය. සියල්ලටම වඩා දෙවියන් වහන්සේ සදාකාලයටම ආශීර්වාද ලද්දෝය. ආමෙන් ”. (රෝම 9: 5)
පල්ලියේ ප්‍රධානියා: “ඔහු සියල්ල ඔහුගේ පාද යට තබා පල්ලියට සියල්ලේ ප්‍රධානියා ලෙස දුන්නේය.” (එපීස 1:22)
ශාන්ත: “නමුත් ඔබ ශුද්ධවූ හා ධර්මිෂ් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔබට මිනීමරුවෙකු ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය”. (ක්‍රියා 3:14)
ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, '' ආබ්‍රහම්ට පෙර සැබවින්ම මම ඔබට කියමි. (යොහන් 8:58)
දෙවියන්ගේ ප්‍රතිරූපය: “මේ ලෝකයේ දෙවියන් විශ්වාස නොකරන අයගේ මනස අන්ධ කර ඇත. එවිට දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය වන ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මහිමාන්විත ශුභාරංචියේ ආලෝකය ඔවුන් කෙරෙහි බබළන්නේ නැත.” (2 කොරින්ති 4: 4)
නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: '' මේ ගලීලයේ නාසරෙත්හි අනාගතවක්තෘ ජේසුස් වහන්සේ ය''යි සමූහයා කී හ. (මතෙව් 21:11)
යුදෙව්වන්ගේ රජ: “යුදෙව්වන්ගේ රජු ලෙස ඉපදුණු තැනැත්තා කොහේද? මක්නිසාද යත් අපි ඔහුගේ තාරකාව නැගෙනහිරින් දැක ඔහුට නමස්කාර කිරීමට පැමිණ සිටිමු. (මතෙව් 2: 2)
මහිමාන්විත ස්වාමීන්වහන්සේ: “මේ ලෝකයේ අධිපතීන් කිසිවෙක් නොදැන සිටියහ. මක්නිසාද ඔවුන් දැන සිටියේ නම් මහිමයේ ස්වාමීන්ව කුරුසියේ ඇණ ගසනු නොලැබේ.” (1 කොරින්ති 2: 8)
මෙසියස්: “මුලින්ම ඔහු තම සහෝදරයා වන සීමොන්ව සොයාගත්තා. එවිට ඔහු,“ අපට මෙසියස්ව හමු වී තිබෙනවා. (යොහන් 1:41)
බලවත්: “ඔබත් අන්‍යජාතීන්ගේ කිරි උරා බොන්නෙහිය. (යෙසායා 60:16)
නාසරීන්: “ඔහු ඇවිත් නාසරෙත් නමින් නගරයක වාසය කළේය. අනාගතවක්තෘවරුන් පැවසූ දේ ඉටු වන පිණිස ඔහුව නාසරියන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.” (මතෙව් 2:23)
ජීවන කුමාරයා: “දෙවියන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ ජීවන කුමාරයා මරා දැමුවේය. එයින් අපි සාක්ෂිකරුවන් වෙමු ”. (ක්‍රියා 3:15)
මිදුම්කරු: “මක්නිසාද මාගේ මිදුම්කරුවා ජීවත්වන බවත් ඔහු පොළොවේ අන්තිම දවසේ රැඳී සිටින බවත් මම දනිමි”. (යෝබ් 19:25)
රොක්: “ඔවුන් සියල්ලෝම එකම අධ්‍යාත්මික පානය පානය කළහ. මක්නිසාද ඔවුන් පසුපස ගිය එම අධ්‍යාත්මික පර්වතය පානය කළෝය. එම පර්වතය ක්‍රිස්තුස්ය.” (1 කොරින්ති 10: 4)
දාවිත්ගේ පුත්‍රයා: “ආබ්‍රහම්ගේ පුත් දාවිත්ගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ පරම්පරාවේ පොත”. (මතෙව් 1: 1)
සැබෑ මිදි වැල: “මම සැබෑ මිදි වැලය, මාගේ පියාණෝ ස්වාමිපුරුෂයාය”. (යොහන් 15: 1)