හින්දු භක්තිකයන්ගේ පූජනීය ග්‍රන්ථ
ස්වාමි විවේකානන්දට අනුව, “විවිධ යුගවල විවිධ පුද්ගලයින් විසින් සොයා ගන්නා ලද අධ්‍යාත්මික නීතිවල නිධානය” පූජනීය හින්දු ග්‍රන්ථයයි. සාමූහිකව ශාස්ත්‍ර ලෙස හැඳින්වෙන හින්දු ධර්ම ග්‍රන්ථවල පූජනීය ලේඛන වර්ග දෙකක් තිබේ: ශෘති (සවන් දුන්) සහ ස්මර්ති (කටපාඩම්).
සරුති සාහිත්‍යය යනු වනාන්තරයේ හුදකලා ජීවිතයක් ගත කළ පුරාණ හින්දු සාන්තුවරයන්ගේ පුරුද්දයි. එහිදී ඔවුන් විශ්වයේ සත්‍යතාවන් "සවන් දීමට" හෝ දැන ගැනීමට ඉඩ සලසන වි ness ානයක් වර්ධනය කර ගත්හ. Sruti සාහිත්‍යය කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත: වේද සහ උපනිෂද්.
වේද හතරක් ඇත:
රි වෙද - "සැබෑ දැනුම"
සම වෙදය - "ගීත පිළිබඳ දැනුම"
යජුර් වේද - “පූජා චාරිත්‍ර පිළිබඳ දැනුම”
අතර්ව වේද - "අවතාර පිළිබඳ දැනුම"
දැනට පවතින උපනිෂද් 108 ක් ඇති අතර ඉන් 10 ක් වඩාත් වැදගත් ය: ඊසා, කෙනා, කත, ප්‍රෂ්නා, මුන්දක, මැන්ඩූක්‍ය, ටයිටිරියා, අයිටාරෙයා, චන්දෝග්‍යා, බ්‍රහධරන්යාක.
ස්මර්ති සාහිත්‍යය යනු “කටපාඩම්” හෝ “මතක තබා ගත්” කවි සහ වීර කාව්‍යයන් ය. හින්දු භක්තිකයන් අතර ඔවුන් වඩාත් ජනප්‍රිය වන්නේ ඒවා තේරුම් ගැනීමට පහසු වීම, සංකේතාත්මක හා මිථ්‍යා කථා තුළින් විශ්වීය සත්‍යයන් පැහැදිලි කිරීම සහ ලෝක සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ ආගම පිළිබඳ ඉතා සුන්දර හා සිත්ගන්නාසුලු කථා කිහිපයක් අඩංගු වන බැවිනි. ස්මර්ති සාහිත්‍යයේ වැදගත්ම කරුණු තුන නම්:
භගවත් ගීතාව - ක්‍රි.පූ. දෙවන ශතවර්ෂයේ පමණ ලියැවුණු “අලංකාර ගීතය” නමින් හින්දු ග්‍රන්ථ අතුරින් වඩාත් ප්‍රචලිත වූ එය මහා භාරතයේ හයවන කොටස වේ. දෙවියන්ගේ ස්වභාවය සහ මෙතෙක් ලියන ලද ජීවිතය පිළිබඳ වඩාත් දීප්තිමත් දේවධර්මීය පාඩම් කිහිපයක් එහි අඩංගු වේ.
මහා භාරතය - ක්‍රි.පූ නවවන සියවසේදී ලියන ලද ලොව දිගම වීර කාව්‍යය වන අතර, පාණ්ඩව සහ කෞරව පවුල් අතර ඇති බල අරගලය හා ජීවිතය හැඩගස්වන කථාංග ගණනාවකට මැදිහත් වේ.
රාමායණය - ක්‍රි.පූ 300 වන හෝ XNUMX වන සියවසේදී පමණ වල්මිකි වලින් සමන්විත හින්දු වීර කාව්‍යයන් අතර වඩාත් ජනප්‍රිය වූ ක්‍රි.ව. එය අයෝධ්‍යාවේ රාජකීය යුවළ වන රාම් සහ සීතාගේ කතාව සහ තවත් චරිත රාශියක් සහ ඔවුන්ගේ සූරාකෑම් විස්තර කරයි.