අද දින උපදෙස් 4 සැප්තැම්බර් 2020 සැන්ට් ඇගොස්ටිනෝ
ශාන්ත ඔගස්ටින් (354-430)
හිපෝහි බිෂොප් (උතුරු අප්‍රිකාව) සහ පල්ලියේ වෛද්‍යවරයා
කථාව 210,5 (නව ඔගස්ටීනියානු පුස්තකාලය)
“නමුත් මනාලයා ඔවුන්ගෙන් උදුරා ගන්නා දවස් පැමිණේ. එවිට ඒ දවස්වල ඔවුන් නිරාහාරව සිටිනු ඇත.
එබැවින් අපි “අපේ ඉණ වට කර පහන් දැල්වෙමු”, අපි “විවාහයෙන් තම ස්වාමියාගේ නැවත පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින සේවකයින්” හා සමාන වෙමු (ලූක් 12,35:1). “හෙට අපි මැරෙන නිසා අපි කමු, බොමු” (15,32 කොරි 16,16:20). නමුත් හරියටම මරණ දිනය අවිනිශ්චිත නිසාත්, ජීවිතය වේදනාකාරී නිසාත්, අපි නිරාහාරව සිටිමු, ඊටත් වඩා යාච් pray ා කරමු: හෙට ඇත්ත වශයෙන්ම අපි මිය යනු ඇත. “තව ටික වේලාවක් - ජේසුස් වහන්සේ පැවසුවා - ඔබ තව ටික වේලාවක් මාව දකින්නේ නැහැ. ඔබ මාව දකිනු ඇත” (යොහන් 22:XNUMX). ඔහු අපට පැවසූ මොහොත මෙයයි: “ඔබ හ ep ා වැලපෙනු ඇත, නමුත් ලෝකය ප්‍රීති වනු ඇත” (XNUMX පදය); එනම්: මේ ජීවිතය පරීක්ෂාවන්ගෙන් පිරී ඇති අතර අපි ඔහුගෙන් දුර බැහැර බැතිමතුන් වෙමු. “නමුත් මම ඔබව නැවත දකින්නෙමි - එවිට ඔබේ සිත ප්‍රීති වන අතර කිසිවෙකුට ඔබගේ ප්‍රීතිය උදුරා ගත නොහැක” (XNUMX පදය).
සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, මේ බලාපොරොත්තුව තුළ පවා අපි දැන් ප්‍රීති වෙමු - අපට පොරොන්දු වූ තැනැත්තා වඩාත් විශ්වාසවන්ත බැවින් - “අපි ඔහු හා සමාන වන්නෙමු, මක්නිසාද අපි ඔහුව ඔහු මෙන් දකිමු” (1 යොහන් 3,2: 16,21), සහ “අපගේ ප්‍රීතිය උදුරා ගැනීමට කිසිවෙකුට නොහැකි වනු ඇත”. (…) “ස්ත්‍රියක් බිහි කළ විට - ස්වාමීන්වහන්සේ පවසයි - ඇගේ වේලාව පැමිණ ඇති බැවින් ඇය වේදනාවෙන් සිටියි; නමුත් ඇය බිහි කළ පසු විශාල සැමරුමක් ඇත, මන්ද මිනිසෙකු ලෝකයට පැමිණ ඇත ”(යොහන් XNUMX:XNUMX). කිසිවෙකුට අපෙන් ඉවතට ගත නොහැකි ප්‍රීතිය මෙය වන අතර, අප පසු වන විට, වර්තමාන ජීවිතය කෙරෙහි ඇදහිල්ල පිළිසිඳ ගැනීමේ ක්‍රමයේ සිට සදාකාලික ආලෝකය දක්වා අප පිරී යනු ඇත. එබැවින් දරු ප්‍රසූතියේ කාලය බැවින් දැන් අපි නිරාහාරව යාච් pray ා කරමු.