පක්ෂපාතීත්වයේ ත්‍යාගය: අවංක වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද
හොඳ හේතුවක් නිසා යමක් හෝ යමෙකු විශ්වාස කිරීම අද ලෝකයේ වඩ වඩාත් දුෂ්කර වෙමින් තිබේ. ස්ථාවර, විශ්වාසය තැබිය හැකි, විශ්වාසදායක සුළු දෙයක් නැත. අප ජීවත් වන්නේ සෑම දෙයක්ම පරිණාමය වෙමින් පවතින, සෑම තැනකම අප දකින අවිශ්වාසය, අතහැර දැමූ සාරධර්ම, පහත් විශ්වාසයන්, මිනිසුන් කලින් සිටි තැන සිට ගමන් කිරීම, පරස්පර විරෝධී තොරතුරු සහ වංකකම සහ සමාජීය හා සදාචාරාත්මකව පිළිගත හැකි යැයි පෙනෙන බොරු ය. අපේ ලෝකය ගැන එතරම් විශ්වාසයක් නැහැ.
මෙය අපව හඳුන්වන්නේ කුමක් සඳහාද? අපව බොහෝ දේට කැඳවනු ලැබුවද, විශ්වාසවන්තකමට වඩා වැදගත් දෙයක් නැත: අප කවුරුන්ද යන්න සහ අප පෙනී සිටින්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳව අවංකව හා නොපසුබටව සිටීම.
මෙන්න නිදර්ශනයක්. අපේ Oblate මිෂනාරිවරයෙක් මේ කතාව බෙදා ගනී. ඔහු උතුරු කැනඩාවේ කුඩා ආදිවාසී ප්‍රජාවන් පිරිසකට දේවසේවකයෙකු ලෙස යවන ලදි. මිනිස්සු ඔහුට හරිම ලස්සනයි, නමුත් කිසිවක් දැකීමට ඔහුට වැඩි කාලයක් ගත නොවීය. ඔහු යමෙකු සමඟ හමුවීමක් කළ සෑම විටම, පුද්ගලයා පෙනී සිටියේ නැත.
මුලදී, ඔහු මෙය දුර්වල සන්නිවේදනයකට ආරෝපණය කළ නමුත් අවසානයේදී එම රටාව හදිසි අනතුරක් නොවන බව වටහා ගත් අතර උපදෙස් සඳහා ප්‍රජා වැඩිමහල්ලෙකු වෙත ගියේය.
“මම යමෙකු සමඟ හමුවීමක් කරන සෑම විටම ඔවුන් පෙනී නොසිටින බව ඇය වැඩිමහල්ලාට පැවසුවාය.
වැඩිමහල්ලා දැනුවත්ව සිනාසෙමින් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. “ඇත්තෙන්ම ඔවුන් පෙනී සිටින්නේ නැහැ. ඔවුන්ට අවශ්‍ය අන්තිම දෙය නම් ඔබ වැනි ආගන්තුකයෙකු ඔවුන් වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ ජීවිත සංවිධානය කිරීමයි! "
එවිට මිෂනාරිවරයා “මා කුමක් කළ යුතුද?
වැඩිමහල්ලා පිළිතුරු දෙමින්, “හොඳයි, හමුවීමක් නොකරන්න. ඔබව හඳුන්වා දී ඔවුන් සමඟ කතා කරන්න. ඔවුන් ඔබට හොඳ වනු ඇත. වැදගත්ම දෙය නම්, ඔබ කළ යුත්තේ මෙයයි: මෙහි දීර් time කාලයක් රැඳී සිටින්න, එවිට ඔවුන් ඔබව විශ්වාස කරනු ඇත. ඔබ මිෂනාරිවරයෙක් හෝ සංචාරකයෙක් දැයි බැලීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යය.
“ඔවුන් ඔබව විශ්වාස කළ යුත්තේ ඇයි? මෙහි පැමිණි සෑම කෙනෙකුම පාහේ ඔවුන් පාවා දී බොරු කර ඇත. දිගු වේලාවක් රැඳී සිටින්න, එවිට ඔවුන් ඔබව විශ්වාස කරනු ඇත. "
දිගු කාලයක් සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? අපට වෙනත් ස්ථාන කරා ගොස් විශ්වාසයට අනුබල දිය හැකි සේම, අපට විශ්වාසය තැබිය නොහැක. එහි සාරය අනුව, කාලාන්තරයක් රැඳී සිටීම, විශ්වාසවන්තව සිටීම, කිසියම් ස්ථානයක සිට කිසි විටෙකත් ගමන් නොකිරීමට වඩා අඩුය, එය විශ්වාසනීයව සිටීම, අප කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව සැබෑව සිටීම, අප ප්‍රකාශ කරන දේ, අප විසින් ලබා දී ඇති පොරොන්දු සහ පොරොන්දු සහ අප තුළ වඩාත් සත්‍ය වන්නේ කුමක්ද යන්න අපගේ පෞද්ගලික ජීවිත අපගේ පොදු පුද්ගලයා විශ්වාස නොකිරීමට මම විශ්වාස කරමි.
විශ්වාසවන්තකම නමැති ත්‍යාගය අවංකව ජීවත් වූ ජීවිතයක ත්‍යාගයයි. අපගේ පෞද්ගලික වංකකම මුළු ප්‍රජාවටම රිදවන ආකාරයටම අපගේ පෞද්ගලික අවංකකම සමස්ත ප්‍රජාවට ආශීර්වාද කරයි. කතුවරයා වන පාකර් පාමර් මෙසේ ලියයි. “ඔබ විශ්වාසවන්තව මෙහි සිටින්නේ නම් ඔබට මහත් ආශීර්වාද ලැබේ. ඊට පටහැනිව, 13 වන සියවසේ පර්සියානු කවියෙකු වන රූමි මෙසේ ලියයි. "ඔබ මෙහි ද්‍රෝහි වන්නේ නම්, ඔබ විශාල හානියක් කරයි."
අප ප්‍රකාශ කරන ඇදහිල්ලට, අප කැපවී සිටින පවුලට, මිතුරන්ට සහ ප්‍රජාවන්ට සහ අපගේ පෞද්ගලික ආත්මයන් තුළ ඇති ගැඹුරුම සදාචාරාත්මක අවශ්‍යතාවන්ට අපි විශ්වාසවන්තව සිටින තාක් දුරට, එම මට්ටමේ දී අපි අන් අයට සහ එම මට්ටමට විශ්වාසවන්තව සිටිමු. අපි ඔවුන් සමඟ දීර් time කාලයක් සිටිමු.
.
ආපසු හැරවීම ද සත්‍ය ය: අප ප්‍රකාශ කරන ඇදහිල්ලට, අප අන් අයට දුන් පොරොන්දු වලට සහ අපගේ ආත්මවල සහජ අවංකභාවයට විශ්වාසවන්ත නොවන තරමට, අපි ද්‍රෝහී වෙමු, අපි අන් අයගෙන් distance ත් වෙමු, සංචාරකයා මිෂනාරිවරයෙකු නොවෙමු.
ශාන්ත පාවුලු ගලාතිවරුන්ට ලියන ලද ලිපියේ, එකට සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, භූගෝලීය දුරින් ඔබ්බට ජීවත් වීම සහ අපව වෙන් කරන ජීවිතයේ වෙනත් අවිනිශ්චිතතාවයන්. පුණ්‍ය කටයුතු, ප්‍රීතිය, සාමය, ඉවසීම, යහපත්කම, දිගුකාලීන ඉවසිලිවන්තකම, නිහතමානිකම, නොපසුබට උත්සාහය සහ නිර්මලකම යන විට අපි සහෝදර සහෝදරියන් වශයෙන් විශ්වාසවන්තව සිටිමු. අප ඔවුන් තුළ ජීවත්වන විට, "අපි එකිනෙකා සමඟ සිටිමු" සහ අප අතර භූගෝලීය දුර නොසලකා අපි ඉවතට නොයන්නෙමු.
අනෙක් අතට, අප මේවායින් පරිබාහිරව ජීවත් වන විට, අප අතර භූගෝලීය දුරක් නොමැති විට පවා අපි "එකිනෙකා සමඟ නොසිටිමු". කවියන් සැමවිටම අපට පවසා ඇති පරිදි නිවස යනු හදවතේ තැනක් මිස සිතියමක ස්ථානයක් නොවේ. ශාන්ත පාවුලු අපට පවසන පරිදි නිවස ආත්මයාණන් තුළ ජීවත් වේ.
අවසාන වශයෙන් විශ්වාසවන්තභාවය සහ නොපසුබට උත්සාහය නිර්වචනය කිරීම, සදාචාරාත්මක සංචාරකයෙකුගෙන් සදාචාරාත්මක මිෂනාරිවරයෙකු වෙන් කිරීම සහ රැඳී සිටින්නේ කවුද සහ ඉවත්ව යන්නේ කවුද යන්න පෙන්නුම් කරන්නේ මෙයයි.
අප සෑම කෙනෙකුම විශ්වාසවන්තව සිටීමට නම් අපට එකිනෙකා අවශ්‍යයි. එය එක් ගමකට වඩා ගත වේ; අපි හැමෝම අරගෙන යනවා. එක් පුද්ගලයෙකුගේ විශ්වාසවන්තකම නිසා සෑම කෙනෙකුගේම විශ්වාසවන්තකම වඩාත් අපහසු වනවා සේම, එක් පුද්ගලයෙකුගේ විශ්වාසවන්තකම සෑම කෙනෙකුටම විශ්වාසවන්තව සිටීම පහසු කරයි.
එබැවින්, අතිශයින්ම පුද්ගලවාදී හා පුදුම සහගත සංක්‍රාන්ති ලෝකයක් තුළ, සෑම කෙනෙකුම ඔබෙන් සදහටම moving ත් වන බවක් පෙනෙන්නට ඇති විට, සමහර විට අපට අපට දිය හැකි උතුම්ම ත්‍යාගය වන්නේ අපගේ විශ්වාසවන්තකම නමැති ත්‍යාගයයි.