ලෝකයට ලූර්ඩ්ස්ගේ පණිවිඩය: දර්ශනය පිළිබඳ බයිබලානුකුල හැඟීම
18 පෙබරවාරි 1858: අසාමාන්‍ය වචන
තුන්වන දර්ශනය අතරතුර, පෙබරවාරි 18 වන දින, වර්ජින් පළමු වරට කථා කරයි: "මට ඇයට පැවසිය යුතු දේ, එය ලිවීම අවශ්ය නොවේ". මෙයින් අදහස් කරන්නේ මේරිට බර්නාඩෙට් සමඟ ප්‍රේමයට සුදුසු සම්බන්ධතාවයකට ඇතුළු වීමට අවශ්ය බවයි. මෙම ආදර පණිවුඩයට ඇගේ හදවතේ ගැඹුර විවර කිරීමට බර්නාඩෙට්ට වහාම ආරාධනා කරනු ලැබේ. කන්‍යා සොහොයුරියගේ දෙවන වාක්‍යයට: "ඔබට දින පහළොවක් මෙහි පැමිණීමට කරුණාව අවශ්‍යද?". බර්නාඩෙට් කම්පනයට පත් වේ. යමෙකු ඇයට "ඇය" ලබා දීමෙන් ඇමතූ පළමු අවස්ථාව මෙයයි. බර්නාඩෙට්, එතරම් ගෞරවයට හා ආදරය ලැබීමට කැමති, තමා පුද්ගලයෙකු වීමේ අත්දැකීම ජීවත් වේ. අප සැවොම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සුදුස්සෝ වෙමු. මන්ද අප සෑම කෙනෙකුම ඔහුට ප්‍රේම කරන බැවිනි. කන්‍යා සොහොයුරියගේ තුන්වන වාක්‍යය: "මම ඔබව මෙලොව සතුටු කිරීමට පොරොන්දු නොවෙමි. ශුභාරංචියේ යේසුස් වහන්සේ ස්වර්ග රාජ්‍යය සොයා ගැනීමට අපට ආරාධනා කළ විට, අපගේ ලෝකයේ “වෙනත් ලෝකයක්” සොයා ගැනීමට ඔහු අපට ආරාධනා කරයි. ප්‍රේමය ඇති තැන දෙවියන් සිටී.
දෙවියන් යනු ආදරයයි
ඔහුගේ දුක්ඛිත තත්වය, අසනීප තත්වය, සංස්කෘතියේ lack නතාවය තිබියදීත්, බර්නාඩෙට් සැමවිටම අතිශයින් සතුටට පත්ව ඇත. සැබෑ ප්‍රේමයේ ලෝකය වන දේවරාජ්‍යය එයයි. මරියාගේ පළමු දර්ශන හත තුළ බර්නාඩෙට් ප්‍රීතිය, සතුට, ආලෝකය යන දීප්තිමත් මුහුණුවරක් පෙන්වයි. එහෙත්, අටවන සහ දොළොස්වන දර්ශනය අතර, සියල්ල වෙනස් වේ: ඇගේ මුහුණ දුක්ඛිත, වේදනාකාරී වේ, නමුත් සියල්ලටම වඩා ඇය තේරුම්ගත නොහැකි අභිනයන් කරයි…. ගුහාවේ පතුල දක්වා ඔබේ දණහිස් මත ඇවිදින්න; ඔහු අපිරිසිදු හා පිළිකුල් සහගත බිම සිපගනියි. කටුක තණකොළ කන්න; පස හාරා මඩ සහිත ජලය පානය කිරීමට උත්සාහ කරන්න; ඔහුගේ මුහුණ මඩෙන් ගසන්න. එවිට බර්නාඩෙට් සමූහයා දෙස බලා සියලු දෙනා පවසන්නේ "ඇයට පිස්සු" කියාය. දර්ශන අතරතුර බර්නාඩෙට් එකම අභිනයන් පුනරාවර්තනය කරයි. එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක් ද? කිසිවෙකුට තේරෙන්නේ නැත! කෙසේ වෙතත් මෙය "ලූර්ඩ්ස්ගේ පණිවිඩයේ" හදවතයි.
දර්ශනය පිළිබඳ බයිබලානුකුල හැඟීම
බර්නාඩෙට්ගේ අභිනයන් බයිබලානුකුල අභිනයන් ය. බර්නාඩෙට් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවතාරය, ආශාව සහ මරණය ප්‍රකාශ කරනු ඇත. ගුහාවේ පතුල දක්වා ඔබේ දණහිස් මත ඇවිදීම යනු දෙවියන් වහන්සේ විසින් සාදන ලද මිනිසා පහත් කිරීම පිළිබඳ අවතාරයකි. කටුක bs ෂධ පැළෑටි අනුභව කිරීම පුරාණ ග්‍රන්ථවල දක්නට ලැබෙන යුදෙව් සම්ප්‍රදාය සිහිපත් කරයි. යෙසායා අනාගතවක්තෘ යෙසායා වෙතට යද්දී, ක්‍රිස්තුස් එය දුක් විඳින සේවකයාගේ ලක්ෂණ සමඟ විස්තර කරයි.
ගුහාව අසීමිත නිධානයක් සඟවයි
නවවන දර්ශනයේදී, "ආර්යාව" බර්නාඩෙට්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ පස හාරා "ගොස් බොන්න සහ සෝදා හරින්න" යනුවෙනි. මෙම අභිනයන් සමඟ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හදවතේ අභිරහස අපට හෙළි වේ: “සොල්දාදුවෙක්, ඔහුගේ හෙල්ලයෙන් ඔහුගේ හදවත විදින අතර වහාම රුධිරය හා ජලය ගලා යයි”. පාපයෙන් තුවාල වූ මිනිසාගේ හදවත bs ෂධ පැළෑටි සහ මඩ මගින් නිරූපණය කෙරේ. නමුත් මෙම හදවතේ පතුලේ දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතයම ඇත. බර්නාඩෙට්ගෙන් ඇසූ විට, "ආර්යාව" ඔබට යමක් කීවාද? ඇය පිළිතුරු දෙනු ඇත: "ඔව්, සෑම විටම ඇය මෙසේ කියයි:" ද ance ුවම්, ද ance ුවම්, ද ance ුවම්. පව්කාරයන් උදෙසා යාච් y ා කරන්න. "ද ance ුවම" යන වචනය සමඟ "පරිවර්තනය" යන වචනයද අප තේරුම් ගත යුතුය. පල්ලිය සඳහා, හැරීම යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් උගන්වන ලද පරිදි, කෙනෙකුගේ සිත දෙවියන් වහන්සේ දෙසට, සහෝදර සහෝදරියන් දෙසට හැරවීමයි.
දහතුන්වන දර්ශනය අතරතුර, මාරියා බර්නාඩෙට් අමතන්නේ මෙසේ ය: "ගොස් ඔබ පෙරහැරකින් මෙහි පැමිණෙන බවත්, ඔබ එහි දේවස්ථානයක් ඉදිකරන බවත් පූජකයන්ට කියන්න". “අපි පෙරහැරකින් පැමිණීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මේ ජීවිතයේ ඇවිදීම, සැමවිටම අපගේ සහෝදරයන්ට සමීප වීමයි. "දේවස්ථානයක් ඉදි කරන්න." ලූර්ඩ්ස් හි දේවස්ථාන ඉදිකර ඇත්තේ බැතිමතුන්ගේ නවාතැන් සඳහාය. දේවස්ථානය යනු අප කොතැනක සිටියත් අප විසින් ගොඩනගා ගත යුතු “පල්ලිය” වේ.
ආර්යාව ඇගේ නම මෙසේ කියයි: "ක්වි සෝයා යුගය ඉම්මාකුලඩා කවුන්සෙප්ටෝ"
දහසයවන දර්ශනයේ දිනය වූ 25 මාර්තු 1858 වන දින බර්නාඩෙට් "ආර්යාව "ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇගේ නම කියන්න කියාය. "ආර්යාව" උපභාෂාවෙන් පිළිතුරු දෙයි: "ක්වි සෝයා යුගය ඉම්මාකුලාඩා කවුන්සෙප්සියෝ", එහි අර්ථය "මම නිර්මල සංකල්පය" යන්නයි. නිර්මල සංකල්පය නම් “මරියා පිළිසිඳ ගත්තේ පාපයෙන් තොරවය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ගුණාංගවලට ස්තුති වන්න” (1854 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ප්‍රවාදයේ අර්ථ දැක්වීම). බර්නාඩෙට් වහාම "ආර්යාව" යන නම ඔහුට සම්ප්‍රේෂණය කිරීම සඳහා එ ish ේරුන්ගේ පූජකවරයා වෙත ගොස් ග්‍රෝටෝ හි පෙනී සිටින්නේ දෙවියන්ගේ මව බව ඔහු තේරුම් ගනී. පසුව, ටාබ්ස් හි රදගුරු ලෝරන්ස් මහත්මිය මෙම හෙළිදරව්ව සත්‍යාපනය කරනු ඇත.
නිර්මල වීමට සියල්ලන්ටම ආරාධනා කර ඇත
ආර්යාව ඇගේ නම කියන විට පණිවිඩයේ අත්සන පැමිණෙන්නේ සති තුනක දර්ශනයකින් සහ සති තුනක නිශ්ශබ්දතාවයකින් පසුවය (මාර්තු 4 සිට 25 දක්වා). මාර්තු 25 යනු මරිය තුමියගේ ගර්භාෂයේ ජේසුස් වහන්සේගේ "පිළිසිඳගැනීමේ" නිවේදනයේ දිනයයි. ග්‍රෝටෝ ආර්යාව ඇගේ වෘත්තිය ගැන අපට කතා කරයි: ඇය ජේසුස් වහන්සේගේ මව ය, ඇගේ මුළු ආත්මයම දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා පිළිසිඳ ගැනීම සඳහා ය, ඇය ඔහු වෙනුවෙන් ය, මේ සඳහා ඇය නිර්මල ය, දෙවියන් වහන්සේ වාසය කරයි, එබැවින් පල්ලිය සහ සෑම කිතුනුවකුම එකිනෙකා හැර යා යුතුය, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ජීවත් වීමට නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් වීමට හැකි වන පරිදි නිර්මල, රැඩිකල් ලෙස සමාව සහ සමාව ලැබීමට.