සමාව දීමට ප්‍රබල පළමු පියවර
සමාව ඉල්ලන්න
පාපය විවෘතව හෝ රහසිගතව සිදුවිය හැකිය. නමුත් පාපොච්චාරණය නොකළ විට එය වැඩෙන බරක් බවට පත්වේ. අපගේ හෘදය සාක්ෂිය අපව ආකර්ෂණය කරයි. වරද අපගේ ආත්ම හා මනස මතට වැටේ. අපට නිදාගත නොහැක. නිර්දය පීඩනයෙන් අපට අසනීප විය හැකිය.
සමූල oc ාතනයෙන් දිවි ගලවා ගත් සහ කතුවරයා වන සයිමන් වයිසෙන්තාල් සිය කෘතිය වන ද සන්ෆ්ලවර්: සමාව දීමේ හැකියාවන් සහ සීමාවන් පිළිබඳ නාසි ගාල් කඳවුරක සිටීම පිළිබඳ ඔහුගේ කතාව පවසයි. එක් අවස්ථාවක දී, ඔහු කාර්යයේ විස්තර වලින් ඉවත් කර, එස්එස් හි මියයන සාමාජිකයෙකුගේ ඇඳට ගෙන ගියේය.
කුඩා දරුවෙකු සිටින පවුලක් murder ාතනය කිරීම ඇතුළු දරුණු අපරාධ මෙම නිලධාරියා විසින් කර තිබේ. දැන් ඔහුගේ මරණ මංචකයේ නාසි නිලධාරියා ඔහුගේ අපරාධවලින් පීඩා වින්දා. පාපොච්චාරණය කිරීමටත්, හැකි නම් යුදෙව්වෙකුගෙන් සමාව ලබා ගැනීමටත් අවශ්‍ය විය. වයිසෙන්තාල් නිහ .ව කාමරයෙන් පිටව ගියේය. ඔහු සමාව දුන්නේ නැත. අවුරුදු ගණනාවකට පසු ඔහු කල්පනා කළේ ඔහු නිවැරදි දේ කර තිබේද යන්නයි.
පාපොච්චාරණය කර සමාව ලැබීමේ අවශ්‍යතාවය දැනීම සඳහා අප මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහිව අපරාධ සිදු කිරීමට අවශ්‍ය නැත. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වයිසෙන්ටාල් හා සමාන ය, අප සමාව නොගත යුතු දැයි කල්පනා කරති. අප සියලු දෙනාටම අපගේ හෘද සාක්ෂියට බාධා කරන යමක් තිබේ.
සමාව දීමට මාර්ගය ආරම්භ වන්නේ පාපොච්චාරණයෙන් ය: අප ඇලී ඇති වේදනාව හෙළි කිරීම සහ ප්‍රතිසන්ධානය අපේක්ෂා කිරීම. පාපොච්චාරණය බොහෝ දෙනෙකුට අත්විඳිය හැකිය. දෙවියන් වහන්සේගේ හදවතින්ම මිනිසෙකු වූ දාවිත් රජ පවා මෙම අරගලයෙන් නිදහස් නොවීය. නමුත් ඔබ පාපොච්චාරණය කිරීමට, යාච් pray ා කිරීමට සහ දෙවියන්ගේ සමාව ඉල්ලා සිටීමට සූදානම් වූ පසු, ඔබේ දේවගැතිවරයා හෝ පූජකයා හෝ විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු සමඟ කතා කරන්න, සමහර විට ඔබ අමනාප වී සිටින පුද්ගලයා සමඟ පවා කතා කරන්න.
සමාව දීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබට අයහපත් ලෙස සැලකීමට මිනිසුන්ට ඉඩ දිය යුතු බවයි. එයින් අදහස් කරන්නේ වෙනත් අයෙකු ඔබට සිදු කළ තුවාලයට තිත්තකම හෝ කෝපය මුදා හැරීමයි.
ගීතිකාකරු මෙසේ ලීවේය: “මම නිශ්ශබ්දව සිටින විට, දවස පුරා මගේ කෙඳිරිගෑමෙන් මගේ ඇටකටු නාස්ති විය.” අවිධිමත් පාපයේ වේදනාව ඔහුගේ මනස, ශරීරය හා ආත්මය පරිභෝජනය කළේය. සුවය සහ ඇගේ ප්‍රීතිය යථා තත්වයට පත් කළ හැකි එකම දෙය සමාව දීමයි. පාපොච්චාරණය නොමැතිව සමාව නැත.
සමාව දීමට එතරම් අපහසු ඇයි? උඩඟුකම බොහෝ විට මඟ හැරේ. අපට පාලනය කර තබා ගැනීමට අවශ්‍ය වන අතර අනාරක්ෂිතභාවයේ හා දුර්වලතාවයේ සලකුණු නොපෙන්වයි.
"සමාවෙන්න" යැයි පැවසීම වැඩිහිටියෙකු වූ විට සැමවිටම පුරුදු වී නොමැත. ඔවුන් දෙදෙනාම "මම ඔබට සමාව දෙමි" යැයි කීවේ නැත. ඔබ ඔබේ දෙතොල් රැගෙන ඉදිරියට ගියා. අද පවා අපගේ ගැඹුරුතම මානව අසාර්ථකත්වය ප්‍රකාශ කිරීම සහ අන් අයගේ අසාර්ථකත්වයට සමාව දීම සංස්කෘතික සම්මතයක් නොවේ.
නමුත් අප අපගේ අසාර්ථකත්වයන් පාපොච්චාරණය කර සමාව දීමට අපගේ හදවත් විවෘත කරන තුරු, දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයේ පූර්ණත්වය අපට අහිමි වේ.