බුද්ධාගමේ සජ්ඣායනාවේ කාර්යභාරය
ඔබ බෞද්ධ විහාරස්ථානයකට ගිය විට, ඔබට ගායනා කරන අය හමුවිය හැකිය. ගීතවල අන්තර්ගතය බොහෝ සෙයින් වෙනස් වුවද බුදුදහමේ සියලුම පාසල්වල යම් පූජනීය ගීත ගායනා කර ඇත. පුහුණුව නවකයන් අපහසුතාවයට පත් කළ හැකිය. නමස්කාර සේවාවකදී සම්මත පාඨයක් කියවන හෝ ගායනා කරන ආගමික සම්ප්‍රදායකින් අප පැමිණිය හැකිය, නමුත් අපි බොහෝ විට ගායනා නොකරමු. තවද, බටහිර අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පූජනීයත්වය ගැන සිතන්නේ පෙර, වඩා මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කාලයක නිෂ්ඵල ශේෂයක් ලෙස ය.
ඔබ බෞද්ධ සජ්ඣායනා සේවාවක් නිරීක්ෂණය කරන්නේ නම්, මිනිසුන් වැඳ වැටෙනු හෝ ගොං බෙර වාදනය කරනු දැකිය හැකිය. පූජාසනයක් මත ඇති රූපයකට සුවඳ දුම්, ආහාර සහ මල් පූජා කිරීමට පූජකයන්ට හැකිය. පැමිණ සිටින සියලු දෙනා ඉංග්‍රීසි කතා කරන විට පවා ගායනය විදේශීය භාෂාවකින් විය හැකිය. බුදුදහම දේවවාදී නොවන ආගමික පිළිවෙතක් බව ඔබ දන්නේ නම් මෙය ඉතා අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙනු ඇත. ඔබ භාවිතාව තේරුම් නොගන්නේ නම් ගායන සේවාවක් කතෝලික සමූහයක් මෙන් දේවවාදී ලෙස දැනිය හැකිය.
ගීත සහ ආලෝකකරණය
කෙසේ වෙතත්, සිදුවන්නේ කුමක්දැයි ඔබට වැටහුණු පසු, පැමිණ බලන්න, බෞද්ධ පූජාවන් දෙවියෙකුට නමස්කාර කිරීමට නොව අපට බුද්ධත්වය අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ. බුද්ධාගමේ, බුද්ධත්වය (බෝධි) යනු කෙනෙකුගේ මායාවන්ගෙන් පිබිදීමක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ, විශේෂයෙන් මමත්වය සහ වෙනම ආත්මභාවය පිළිබඳ මායාවන්. මෙම පිබිදීම බුද්ධිමය නොවේ, ඒ වෙනුවට අප අත්විඳින සහ දැනෙන ආකාරයේ වෙනසක්.
ගායනය යනු දැනුවත්භාවය වර්ධනය කිරීමේ ක්‍රමයක්, ඔබට අවදි වීමට උපකාරී වන මෙවලමකි.
බෞද්ධ ගීතිකා වර්ග
බෞද්ධ පූජනීයත්වයේ කොටසක් ලෙස ගායනා කරන විවිධ පාඨ වර්ග තිබේ. ඒවායින් කිහිපයක් මෙන්න:
සජ්ඣායනා කිරීම සූත්‍රයක සම්පූර්ණ හෝ කොටසක් විය හැකිය (සූත්‍රයක් ලෙසද හැඳින්වේ). සූත්‍රයක් යනු බුද්ධ දේශනාවක් හෝ බුද්ධ ශ්‍රාවකයෙක්. කෙසේ වෙතත්, මහායාන බුද්ධාගම සූත්‍ර විශාල ප්‍රමාණයක් බුදුන් වහන්සේගේ ජීවිතයෙන් පසුව රචනා විය. (වැඩිදුර පැහැදිලි කිරීම සඳහා "බෞද්ධ ලියවිලි: දළ විශ්ලේෂණය" ද බලන්න.)
ජප කිරීම මන්ත්‍රයක් විය හැකිය, වචන හෝ අක්ෂරවල කෙටි අනුපිළිවෙලක්, බොහෝ විට නැවත නැවත ජප කරන, පරිවර්තන බලයක් ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. මන්ත්‍රයකට උදාහරණයක් වන්නේ ටිබෙට් බුද්ධාගම හා සම්බන්ධ ඕම් මනි පද්මේ හම් ය. දැනුවත්ව මන්ත්‍රයක් ජප කිරීම භාවනාවේ ආකාරයක් විය හැකිය.
ධරණියක් යනු මන්ත්‍රයක් වැනි දෙයකි, එය සාමාන්‍යයෙන් දිගු වුවද. ධරණියේ ඉගැන්වීමක සාරය අඩංගු බව කියනු ලබන අතර, ධරණියක් නැවත නැවත ගායනා කිරීමෙන් ආරක්ෂාව හෝ සුවය වැනි ප්‍රයෝජනවත් බලයක් ඇති කළ හැකිය. ධරණියක් සජ්ඣායනා කිරීම ගායකයාගේ මනසට ද සියුම් ලෙස බලපායි. ධරණී සාමාන්‍යයෙන් ගායනා කරනු ලබන්නේ සංස්කෘත භාෂාවෙන් (හෝ සංස්කෘත ශබ්ද කරන ආකාරය ආසන්න වශයෙන්). සමහර විට අක්ෂරවලට නිශ්චිත අර්ථයක් නැත; එය වැදගත් වන්නේ ශබ්දයයි.
ගාථා යනු ගායනා කිරීමට, ගායනා කිරීමට හෝ කියවීමට ඇති කෙටි පදයකි. බටහිර රටවල ගාථා බොහෝ විට ගායකයන්ගේ භාෂාවට පරිවර්තනය වී ඇත. මන්ත්‍ර සහ ධාරණ මෙන් නොව, ගාථා කියන දේ පෙනෙන දේට වඩා වැදගත් ය.
සමහර ගීතිකා බුද්ධාගමේ විශේෂිත පාසල්වලට අනන්‍ය වේ. Nianfo (චීන) හෝ Nembutsu (ජපන්) යනු බුදුන්ගේ නම අමිතාභ ගායනා කිරීමේ පුරුද්දකි, එය පිරිසිදු දේශ බුද්ධාගමේ විවිධ ආකාරවලින් පමණක් දක්නට ලැබේ. නිචිරෙන් බුද්ධාගම නෙළුම් සූත්‍රයේ ඇදහිල්ලේ ප්‍රකාශනයක් වන ඩයිමොකු, නම් මයිහෝ රෙන්ගේ ක්‍යෝ සමඟ සම්බන්ධ වේ. නිචිරෙන් බෞද්ධයන් ද ඔවුන්ගේ දෛනික විධිමත් පූජනීයත්වයේ කොටසක් ලෙස නෙළුම් සූත්‍රයේ ඡේදවලින් සමන්විත ගොංයෝ ගායනා කරති.
ගායනා කරන ආකාරය
ඔබ බුද්ධාගමට අලුත් නම්, හොඳම උපදෙස වන්නේ අනෙක් සියල්ලන් කරන දේ හොඳින් අසා එය කරන ලෙසයි. අනෙක් බොහෝ ගායකයින් සමඟ ඔබේ කටහඬ එකමුතු කරන්න (කිසිදු කණ්ඩායමක් සම්පූර්ණයෙන්ම එකමුතුව නැත), ඔබ අවට සිටින පුද්ගලයින්ගේ ශබ්දය පිටපත් කර ගායනා කිරීමට පටන් ගන්න.
සමූහ සේවාවක කොටසක් ලෙස ගායනා කිරීම ඔබ සියලු දෙනාම එක්ව කරන දෙයක්, එබැවින් ඔබ ගායනා කිරීමට පමණක් සවන් නොදෙන්න. සියල්ල එකවර අසන්න. එක් ශ්රේෂ්ඨ හඬක කොටසක් වන්න.
ඔබට ඉංග්‍රීසි අක්ෂර පරිවර්තනයෙන් විදේශීය වචන සමඟ ගායනා කිරීමේ ලිඛිත පාඨය ලබා දෙනු ඇත. (එසේ නොවේ නම්, ඔබ දකින තුරු සවන් දෙන්න.) ඔබේ ගීත පොත ගෞරවයෙන් සලකන්න. අන් අය ඔවුන්ගේ ගායන පොත් තබාගෙන ඒවා පිටපත් කිරීමට උත්සාහ කරන ආකාරය ගැන අවධානය යොමු කරන්න.
පරිවර්තනය හෝ මුල් භාෂාව?
බුදුදහම බටහිර දෙසට ගමන් කරන විට, සමහර සම්ප්‍රදායික පූජාවන් ඉංග්‍රීසි හෝ වෙනත් යුරෝපීය භාෂාවලින් ගායනා කරනු ලැබේ. නමුත් ආසියානු භාෂාව කතා නොකරන ආසියාවේ ජනවාර්ගික නොවන බටහිර ජාතිකයන් පවා සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් තවමත් ආසියානු භාෂාවකින් ගායනා කරන බව ඔබට පෙනී යා හැකිය. නිසා?
මන්ත්‍ර සහ ධාරණ සඳහා, සජ්ඣායනා කිරීමේ ශබ්දය අර්ථවලට වඩා වැදගත්, සමහර විට වඩා වැදගත් ය. සමහර සම්ප්‍රදායන් තුළ, ශබ්ද යථාර්ථයේ සැබෑ ස්වභාවයේ ප්‍රකාශනයන් යැයි කියනු ලැබේ. දැඩි අවධානයෙන් හා දැනුවත්ව සජ්ඣායනා කරන්නේ නම්, මන්ත්‍ර සහ ධරණී ප්‍රබල සමූහ භාවනාවක් බවට පත්විය හැකිය.
සූත්‍ර යනු තවත් කාරණයක් වන අතර, සමහර විට පරිවර්තනයක් ගායනා කළ යුතුද නැද්ද යන ප්‍රශ්නය යම් මතභේදයක් ඇති කරයි. අපගේ භාෂාවෙන් සූත්‍රයක් සජ්ඣායනා කිරීම කියවීමෙන් පමණක් කළ නොහැකි ආකාරයෙන් එහි ඉගැන්වීම අභ්‍යන්තරීකරණය කිරීමට උපකාරී වේ. නමුත් සමහර කණ්ඩායම් ආසියාතික භාෂා භාවිතා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි, අර්ධ වශයෙන් ශබ්දයේ බලපෑම සඳහා සහ අර්ධ වශයෙන් ලොව පුරා සිටින ධර්ම සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ බැඳීමක් පවත්වා ගැනීමට.
ගායනය මුලදී ඔබට නොවැදගත් යැයි හැඟේ නම්, විවෘත විය හැකි දොරවල් සඳහා විවෘත මනසක් තබා ගන්න. බොහෝ සිසුන් සහ ජ්‍යෙෂ්ඨ ගුරුවරුන් පවසන්නේ ඔවුන් ප්‍රථම වරට පුහුණුවීම් ආරම්භ කරන විට වඩාත්ම නීරස හා මෝඩ වූ දෙය ඔවුන්ගේ පළමු පිබිදීමේ අත්දැකීමට හේතු වූ දෙය බවයි.