ශුද්ධ වූ රෝසරි: සර්පයාගේ හිස පොඩි කරන යාච් prayer ාව
දොන් බොස්කෝගේ සුප්‍රසිද්ධ "සිහින" අතර ශුද්ධ වූ රෝසරි ගැන පැහැදිලිවම සැලකිලිමත් වන එකක් තිබේ. යාච් .ාවෙන් පසු එක් සැන්දෑවක දොන් බොස්කෝ තම තරුණයන්ට එය කීවේය.
ඔහු සෙල්ලම් කරන පිරිමි ළමයින් සමඟ සිටීමට සිහින මැවූ අතර ආගන්තුකයෙකු පැමිණ ඔහු සමඟ යාමට ඔහුට ආරාධනා කළේය. අසල පිහිටි පෙදෙසකට පැමිණෙන ආගන්තුකයා තණකොළවල දොන් බොස්කෝට ඇඟවුම් කරන්නේ ඉතා දිගු හා thick න සර්පයෙකි. එම දර්ශනය දුටු භීතියට පත් දොන් බොස්කෝට පැන යාමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ආගන්තුකයා ඔහුට සහතික විය සර්පයා තමාට කිසිදු හානියක් නොකරන බව; වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ආගන්තුකයා දොන් බොස්කෝට දීමට කඹයක් ලබා ගැනීමට ගොස් තිබේ.
"මෙම කඹය එක් කෙළවරකින් අල්ලා ගන්න, මම එහි අනෙක් කෙළවර ගන්නෙමි, ඉන්පසු ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්තට ගොස් සර්පයා මත ඇති කඹය අත්හිටුවා එය පිටුපසට වැටෙනු ඇත."
දොන් බොස්කෝට එම අනතුරට මුහුණ දීමට අවශ්‍ය නොවූ නමුත් ආගන්තුකයා ඔහුට සහතික විය. පසුව, අනෙක් පැත්තෙන් පසු ආගන්තුකයා කඹය ඔසවා උරගයාගේ පිටුපසට කොටු වී කඹය සපා කෑමට හිස හරවා ආපසු පැන්නා.
"කඹය තදින් අල්ලා ගන්න!" ආගන්තුකයා කෑගැසුවේය. ඉන්පසු ඔහු තම අතේ තිබූ කඹයේ කෙළවර මුතු ගසකට බැඳ තැබුවේය. ඉන්පසු ඔහු අනෙක් කෙළවරේ ඩොන් බොස්කෝව ජනේලයක රේල් පීල්ලට බැඳ තැබීය. මේ අතර, සර්පයා කෝපයෙන් වෙව්ලන්නට වූ නමුත් ඔහු මිය යන තුරුම ඔහුගේ මස් ඉරා දමා, ඇටසැකිල්ලක් උදුරා ගත්තේය.
සර්පයා මිය ගිය විට, ආගන්තුකයා ගසෙන් හා රේල් පීල්ලෙන් කඹය ලිහා, කඹය පෙට්ටියක් තුළට දැමීමට ඔහු වසා දමා නැවත විවෘත කළේය. මේ අතර, එම පෙට්ටියේ ඇති දේ බැලීමට තරුණයින් දොන් බොස්කෝ වටා රැස්ව සිටියහ. "ඒව් මාරියා" යන වචන සැකසීමට කඹය සකස් කර තිබීම දැක ඔවුන් සහ දොන් බොස්කෝ පුදුමයට පත් වූහ.
"ඔබ දකින පරිදි, සර්පයා යක්ෂයා ලෙස සලකන අතර කඹය සංකේතවත් කරන්නේ රෝසරි, එය ඒව් මාරියා වෙතින් වන අතර, ඒ සමඟ සියලු රළු සර්පයන් ජය ගත හැකිය".
සර්පයාගේ හිස පොඩි කරන්න
මෙය දැන ගැනීම සැනසිල්ලකි. ශුද්ධ වූ රෝසරියේ යාච් prayer ාව සමඟ “සියලු නපුරු සර්පයන්ට” මුහුණ දීමට හා මාරාන්තික ලෙස පහර දීමට හැකිය, එනම්, අපගේ විනාශය සඳහා ලෝකයේ වැඩ කරන යක්ෂයාගේ සියලු පරීක්ෂාවන් සහ පහරදීම්, ශාන්ත ජෝන් එවැන්ජලිස්තවරයා ලියන විට පැහැදිලිව උගන්වන පරිදි: “ඒ සියල්ල එය ලෝකයේ ය: මාංශයේ සමෝච්ඡය, ඇස්වල සංක්ෂිප්තභාවය සහ ජීවිතයේ උඩඟුකම ... ලෝකය එහි සහජීවනයෙන් ගමන් කරයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරන ඕනෑම කෙනෙක් සදහටම පවතිනු ඇත ”(1 යොහන් 2,16:XNUMX).
එබැවින්, පරීක්ෂාවන්හිදී සහ නපුරු තැනැත්තාගේ අන්තරායන් තුළ, රෝසරි යාච් prayer ාව වෙත යොමු වීම ජයග්‍රහණය සහතික කිරීමකි. නමුත් අප විශ්වාසයෙන් හා නොපසුබට උත්සාහයෙන් යුතුව යා යුතුය. ආත්මයන්ගේ සතුරාගේ පරීක්ෂාව හෝ ප්‍රහාරය වඩාත් දුෂ්කර වන තරමට, ඔබ රෝසරි ශුද්ධ ඔටුන්න සමඟ බැඳ තබා අපව නිදහස් කර යා හැකි යාච් prayer ාවේ නොපසුබස්නා උත්සාහයක් දරයි. අවධාරනය සහ විශ්වාසය.
රෝසරි හි ශ්‍රේෂ් great ප්‍රේරිතවරයා වන භාග්‍යවතුන් වහන්සේ, රෝසරි සහ හයිල් මරියාගේ බලය ගැන දීප්තිමත් ප්‍රකාශයක් කළහ: “මම ඒව් මරියා යැයි කියන විට - භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඇලනෝ ලියයි - අහස ප්‍රීති කරන්න, මුළු මවිතයට පත් කරන්න පොළොව, සාතන් පලා යයි, නිරය වෙවුලයි ..., මස් හීලෑ වේ ... ».
දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා, පුදුමාකාර පූජකයෙකු හා ප්‍රේරිතයෙකු වූ ඇන්සල්මෝ ට්‍රෙව්ස් පියතුමා වරක් ඇදහිල්ලට එරෙහි දරුණු හා වේදනාකාරී පරීක්ෂාවකින් පහර දෙන ලදී. ඔහු සිය මුළු ශක්තියෙන් රෝසරි ඔටුන්න සමඟ බැඳී, විශ්වාසයෙන් හා නොපසුබට උත්සාහයෙන් යාච් ying ා කළ අතර, ඔහු නිදහස් වූ බව දැනගත් විට, අවසානයේදී ඔහුට මෙසේ පැවසිය හැකි විය: "නමුත් මම ඔටුනු කිහිපයක් පානය කර ඇත්තෙමි!".
ඔහුගේ "සිහිනය" සමඟ ඩොන් බොස්කෝ අපට උගන්වන්නේ ශුද්ධ වූ රෝසරි ඔටුන්න, හොඳින් භාවිතා කර ඇති යක්ෂයාගේ පරාජය බව ය. එය නිර්මල සංකල්පයේ පාදය වන අතර එය පොළඹවන සර්පයාගේ හිස පොඩි කරයි (cf. Gn 3,15:XNUMX). ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස් ද සෑම විටම ඔහු සමඟ රෝසරි ඔටුන්න රැගෙන ගිය අතර, ඔහු මරණයට ආසන්නව සිටියදී, රෝගීන්ගේ අභිෂේක කිරීමත් සමඟ ශුද්ධ තෙල් ලබා ගැනීමෙන් පසු, ඕනෑම දෙයක් පලවා හැරීමේ ආයුධයක් ලෙස, රෝසරි ඔටුන්න ඔහුගේ අතේ බැඳ තිබිණි. ආත්මයේ සතුරාට පහර දීම.
සාන්තුවරයන්, ඔවුන්ගේ උදාහරණ සමඟ අපට සහතික වන අතර එය සැබවින්ම එසේ බව සනාථ කරයි: විශ්වාසයෙන් හා නොපසුබට උත්සාහයෙන් භාවිතා කරන ශුද්ධ වූ රෝසරියේ ආශීර්වාද ලත් ඔටුන්න සැමවිටම අපගේ ආත්මයන්ගේ සතුරා ජයග්‍රාහකයා වේ. අපිත් එයට බැඳී සිටිමු, එබැවින් අපගේ ආත්මයට අනතුරක් වන සෑම අවස්ථාවකම එය භාවිතා කිරීම සඳහා එය සැමවිටම අප සමඟ රැගෙන යයි.