ශාන්ත ජෝන් බොස්කෝගේ අනාවැකිමය සිහිනය: ලෝකයේ අනාගතය, පල්ලිය සහ පැරිසියේ සිදුවීම්
5 ජනවාරි 1870 වන දින දොන් බොස්කෝ පල්ලියේ හා ලෝකයේ අනාගත සිදුවීම් පිළිබඳව අනාවැකිමය සිහිනයක් දුටුවේය. තමා දුටු හා ඇසූ දේ ඔහු විසින්ම ලියා ඇති අතර පෙබරවාරි 12 වන දින ඔහු එය නවවන පියුස් පාප්තුමාට සන්නිවේදනය කළේය.
එය සියලු වතිකානුවේ මෙන් එහි අඳුරු කරුණු ඇති අනාවැකියකි. තමා දුටු දේ බාහිර හා සංවේදී සං with ා සමඟ අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම කොතරම් දුෂ්කර දැයි දොන් බොස්කෝ පෙන්වා දුන්නේය. ඔහුට අනුව, ඔහු විස්තර කර ඇත්තේ “මනුෂ්‍යයාගේ වචනයට අනුගත වූ දේව වචනය” පමණි. නමුත් බොහෝ පැහැදිලි කරුණු වලින් පෙනී යන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සැබවින්ම නොදන්නා තම සේවක රහස් සියල්ලන්ටම නොදන්නා බවත්, ඒවා පල්ලියේ යහපත උදෙසා සහ කිතුනුවන්ගේ සැනසීම සඳහා එළිදරව් වන බවත්ය.
ප්‍රදර්ශනය ඇරඹෙන්නේ පැහැදිලි ප්‍රකාශයකින් ය: “අද්භූත දේවල් සලකා බැලීමේදී මා හමු විය”, සන්නිවේදනය කිරීමට අපහසු විය. අනාවැකිය කොටස් තුනකට බෙදා ඇත:
1 පැරිසියේ: ඇගේ මැවුම්කරුවා හඳුනා නොගැනීම නිසා ඇයට ද ished ුවම් ලැබෙනු ඇත;
2 පල්ලිය මත: අසමගිය හා අභ්‍යන්තර බෙදීම් වලින් පීඩා විඳිති. පොන්ටිෆිකල් වැරදිසහගතභාවය පිළිබඳ ප්‍රවාදයේ අර්ථ දැක්වීම සතුරා ජය ගනු ඇත;
3 විශේෂයෙන් ඉතාලිය හා රෝමය පිළිබඳව, එය සමිඳාණන් වහන්සේගේ නීතිය අතිශයින් හෙළා දකී. මේ හේතුව නිසා ඔහු විශාල වසංගතවලට ගොදුරු වනු ඇත.
අවසාන වශයෙන් දෙවියන්ගේ බලය ඇති “ඔගස්ටා රෙජිනා” සාමයේ අයිරිස් යළිත් බැබළෙනු ඇත.
නිවේදනය ආරම්භ වන්නේ පුරාණ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ස්වරයෙන් ය:
«දෙවියන් වහන්සේට පමණක් සියල්ල කළ හැකිය, සියල්ල දැනගත හැකිය, සියල්ල බලන්න. දෙවියන් වහන්සේට අතීතයක් හෝ අනාගතයක් නැත, නමුත් සෑම දෙයක්ම එක තැනක තිබේ. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සැඟවුණු දෙයක් නැත, ඔහු සමඟ ස්ථානය හෝ පුද්ගලයාගේ දුරක් නොමැත. ඔහුගේ අසීමිත දයාවෙන් ඔහු පමණක් වන අතර ඔහුගේ මහිමය නිසා මිනිසුන්ට අනාගත දේවල් ප්‍රකාශ කළ හැකිය.
වර්තමාන වර්ෂ 1870 එපිෆනි මුවවිට කාමරයේ ද්‍රව්‍යමය වස්තූන් අතුරුදහන් වූ අතර අද්භූත දේවල් සලකා බැලීමේදී මට පෙනී ගියේය. එය කෙටි අවස්ථාවන්හි කාරණයක් වූ නමුත් බොහෝ දේ දැකගත හැකි විය.
ස්වරූපයෙන්, සංවේදී පෙනුමකින් වුවද, බාහිර හා සංවේදී සං with ා සමඟ දැඩි දුෂ්කරතාවයකින් යුතුව අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කළ නොහැකිය. ඔබට පහත දැක්වෙන අදහසක් තිබේ නම්. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මිනිසාගේ වචනයට අනුගත වේ.
යුද්ධය දකුණෙන්, සාමය උතුරෙන් පැමිණේ.
ප්‍රංශයේ නීති තවදුරටත් මැවුම්කරුවා හඳුනා නොගන්නා අතර මැවුම්කරු තමා ප්‍රසිද්ධියට පත් කර ඔහුගේ කෝපයේ සැරයටියෙන් තුන් වරක් ඇය බැලීමට යයි. පළමුවෙන්ම ඔහු පරාජයන්, කොල්ලකෑම් සහ බෝග, සතුන් සහ මිනිසුන් සමූල re ාතනය කිරීමත් සමඟ ඔහුගේ අභිමානය බිඳ දමනු ඇත. දෙවැන්න නම්, සුසුම්ලමින් යුරෝපයේ ගණිකා නිවාසය යැයි කියන බබිලෝනියේ මහා ගණිකාව ඇගේ හිසේ ආබාධය නිසා අහිමි වනු ඇත.
- පැරිස්! පැරිස්! සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ආයුධ සන්නද්ධ කරනවා වෙනුවට දුරාචාරයේ ගෙවල් වලින් වට වී සිටින්න. ඒවා ඔබ විසින්ම විනාශ කරනු ඇත, ඔබේ පිළිමය වන පැන්තියන් දහනය කරනු ලැබේ, එවිට බොරු එස්ට් ඉන්කිවිටස් සිබි (අයුක්තිය තමාටම බොරු කර ඇත) බව සැබෑ වනු ඇත. ඔබේ සතුරන් ඔබව පීඩාවට, කුසගින්නෙන්, බියෙන් හා ජාතීන් පිළිකුල් කරනු ඇත. ඔබට පහර දෙන තැනැත්තාගේ අත ඔබ හඳුනා නොගන්නේ නම් ඔබට දුක් වේ! දුරාචාරයට, අතහැර දැමීමට, මගේ නීතියට අපහාස කිරීමට මට ද punish ුවම් කිරීමට අවශ්‍යයි - ස්වාමින් වහන්සේ පවසයි.
තුන්වෙනි අවස්ථාවේදී ඔබ විදේශීය අතකට වැටෙනු ඇත, දුර from ත සිට ඔබේ සතුරන් ඔබේ මාළිගා ගිනිගෙන දකිනු ඇත, ඔබේ නිවාස තවදුරටත් නැති ඔබේ නිර්භීත මිනිසුන්ගේ රුධිරයේ ස්නානය කළ නටබුන් ගොඩක් බවට පත්වේ.
නමුත් මෙන්න බැනරයක් උසුලාගෙන උතුරෙන් පැමිණි ශ්‍රේෂ් great රණශූරයෙක්. එය අල්ලාගෙන සිටින දකුණු පසින් ලියා ඇත: ස්වාමින්ගේ නොබිඳිය හැකි අත. ඒ මොහොතේම ලාසියෝහි වෙනරැන්ඩෝ වෙචියෝ ඔහු හමුවීමට ගියේ ඉතා දැවෙන පන්දමක් අතැතිවය. එවිට බැනරය පුළුල් වී හිම සුදු වී ඇති කළු විය. රන් අකුරින් බැනරය මැද කවුරුන් හෝ හැකි අයගේ නම විය.
රණශූරයා සිය මිනිසුන් සමඟ මහලු මිනිසාට හිස නමා අත ගසා ඇත.
දැන් ස්වර්ගයේ හ voice එ pher ේරුන්ගේ එ pher ේරාට ය. ඔබ ඔබේ මන්ත්‍රිවරුන් [වතිකානුව XNUMX] සමඟ විශාල සම්මන්ත්‍රණයක යෙදී සිටියි, නමුත් යහපතෙහි සතුරා සාමකාමී මොහොතක් නොවේ, ඔහු ඔබට එරෙහිව සියලු කලාවන් අධ්‍යයනය කර පුහුණු කරයි. එය ඔබගේ මන්ත්‍රීවරුන් අතර අසමගිය වපුරනු ඇත, මාගේ දරුවන් අතර සතුරන් ඇවිස්සෙනු ඇත. ශතවර්ෂයේ බලවතුන් ගින්න වමනය කරනු ඇති අතර මාගේ වචන මාගේ නීතියේ පාලකයන්ගේ උගුරේ හුස්ම හිරවීමට කැමතියි. මෙය එසේ නොවේ. ඔවුන් රිදවනු ඇත, තමන්ටම රිදවනු ඇත. ඔබ වේගවත් කරන්න: දුෂ්කරතා විසඳා නොගත හොත් ඒවා කෙටි කරනු ලැබේ. ඔබ විපතට පත්ව සිටී නම්, නවත්වන්න එපා, නමුත් දෝෂයේ හයිඩ්‍රා හි හිස කපා ගන්නා තෙක් ඉදිරියට යන්න [පොන්ටිෆිකල් වැරදිසහගතතාවයේ අර්ථ දැක්වීම]. මෙම පහරින් පොළොව හා නිරය වෙව්ලනු ඇත, නමුත් ලෝකය සහතික වනු ඇති අතර සියලු යහපත් මිනිසුන් ප්‍රීති වනු ඇත. එබැවින් මන්ත්‍රිවරුන් දෙදෙනෙකු පවා ඔබ වටා එක්රැස් කරන්න, නමුත් ඔබ කොහේ ගියත්, ඔබට භාර දුන් වැඩ දිගටම කරගෙන යන්න [වතිකානු කවුන්සිලය I]. දින වේගයෙන් දිව යයි, ඔබේ වසර ස්ථාපිත අංකයට ළඟා වේ; නමුත් ශ්‍රේෂ් Queen රැජින සැමවිටම ඔබගේ උදව් වනු ඇත. අතීතයේ දී මෙන් අනාගතය සඳහා ඇය සෑම විටම එක්ලෙසියාප්‍රෙසිඩියම් (පල්ලියේ ශ්‍රේෂ් and හා ඒකීය ආරක්‍ෂාව) හි විශාල එට්සිංගුලර වනු ඇත.
නමුත් ඔබ, ඉතාලිය, ආශීර්වාද ලත් දේශය, ඔබව පාළුවට දැමුවේ කවුද? ... සතුරන් නොව ඔබේ මිත්‍රයන්ය. ඔබේ දරුවන් ඇදහිල්ලේ ආහාරය ඉල්ලා සිටීම හා එය කඩන්නේ කවුදැයි සොයා ගැනීම ගැන ඔබ වෛර කරන්නේ නැද්ද? මම කුමක් කරන්නද? මෝසෙස්ගේ පුටුවේ දත් හොඳ තණබිම් සොයන පිණිස එ the ේරුන්ට පහර දෙන්නෙමි, රැළ විසුරුවා හරින්නෙමි. රැළ නිහතමානීව සවන් දී පෝෂණය කරන්නෙමි.
එහෙත්, රැළට ඉහළින්, එ pher ේරුන්ට උඩින් මාගේ අත බර වනු ඇත. සාගතය, වසංගතය, යුද්ධය නිසා මව්වරුන් සතුන්ගේ දේශයේ මියගිය දරුවන්ගේ සහ ස්වාමිපුරුෂයන්ගේ රුධිරය වැලපෙනු ඇත.
රෝමය, එය කුමක් වනු ඇත්දැයි කියන්න. කෘත te පූර්වක රෝමය, රෝමය බලවත් කරන්න, සුපිරි රෝමය! ඔබ පැමිණියේ ඔබ වෙනත් කිසිවක් සොයන්නේ නැති අතර ඔබේ පරමාධිපතියා තුළ සුඛෝපභෝගී නොවේ නම් වෙනත් කිසිවක් අගය නොකරන්න. ඔබේ සහ ඔහුගේ මහිමය ගොල්ගොතාහි ඇති බව අමතක කර දමන්න. දැන් ඔහු මහලු ය, ගරා වැටී, අසරණ වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, දාසයා යන වචනයෙන් ඇය මුළු ලෝකයම වෙව්ලයි.
රෝමය! ... මම ඔබ වෙත හතර වතාවක් එන්නෙමි!
- පළමුව මම ඔබේ ඉඩම්වලට සහ ඒවායේ වැසියන්ට පහර දෙමි.
- තත්පරයේදී මම ඔබේ බිත්තිවලට සමූල re ාතනය සහ සමූල mination ාතනය ගෙන එන්නෙමි. තවමත් ඔබේ ඇස විවෘත නොවේද?
- තුන්වැනියා පැමිණ, ආරක්ෂකයින් සහ ආරක්ෂකයින් බිඳ දමනු ඇති අතර, පියාණන්ගේ අණ පරිදි භීෂණය, භීතිය සහ පාළු කිරීම පාලනය කරනු ඇත.
- නමුත් මාගේ බුද්ධිමතුන් පලා යයි, මාගේ නීතිය තවමත් පාගා දමා ඇත, එබැවින් මම සිව්වන සංචාරය කරන්නෙමි. මගේ නීතිය තවමත් ඔබට නිෂ් ain ල නාමයක් නම් ඔබට දුක් වේ! උගත් හා නූගත් අය තුළ පූර්වෝපායන් සිදුවනු ඇත. ඔබේ රුධිරය සහ දරුවන්ගේ රුධිරය ඔබේ දෙවිගේ නීතියට අනුව ඔබ කරන පැල්ලම් සෝදා දමනු ඇත.
යුද්ධය, වසංගතය, සාගින්න යනු මිනිසුන්ගේ ආඩම්බරයට හා ද්වේෂයට පහර දෙන වසංගතයි. ඔබේ තේජස, විලාස්, මාළිගා කොහෙද? ඒවා චතුරස්රවල හා වීදිවල කුණු කසළ බවට පත්ව ඇත!
නමුත් පූජකවරුනි, වසංගතය අත්හිටුවීමට ආයාචනා කරමින් ඔබ පූජාසනය හා පූජාසනය අතරේ හ crying ා වැලපෙන්නේ නැත්තේ ඇයි? මගේ වචනයේ බීජය රැගෙන යාම සඳහා ඔබ ඇදහිල්ලේ පලිහ රැගෙන වහලවල්, ගෙවල්වල, වීදිවල, චතුරශ්‍රවල, කිසිම තැනක, ප්‍රවේශ විය නොහැකි ඇයි? මාගේ සතුරන් බිඳ දැමූ දෙවියන් වහන්සේගේ හා මිනිසුන්ගේ උදහස බිඳ දැමූ බිහිසුණු දෙබිඩි කඩුව මෙය බව ඔබ නොදන්නෙහි ද? මේ දේවල් අනිවාර්යයෙන්ම එකින් එක පැමිණෙනු ඇත.
දේවල් ඉතා සෙමින් සිදු වේ.
නමුත් අගෝස්තු ස්වර්ගයේ රැජින පැමිණ සිටී.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ බලය ඔහුගේ අතේ ය; ඔහුගේ සතුරන් මීදුම මෙන් විසුරුවා හරියි. ඔහු පූජනීය මහල්ලා සිය පුරාණ ඇඳුම් සියල්ලම පැළඳ සිටී. දරුණු සුළි කුණාටුවක් තවමත් සිදුවනු ඇත.
අයුක්තිය විනාශ වේ, පාපය අවසන් වනු ඇත, මල් මාසයේ පුර පසළොස්වක පොහොය දින දෙකකට පෙර, සාමයේ අයිරිස් පොළොව මත දිස් වේ.
ශ්‍රේෂ් King ඇමතිතුමා තම රජුගේ මනාලිය සැරසී සිටිනු දකිනු ඇත.
ලොව පුරා සූර්යයා දීප්තිමත් ලෙස දිස්වනු ඇති අතර එය අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ ගිනිදැල්වල සිට අද වන තුරු නොතිබූ අතර අවසාන දින දක්වා එය නොපෙනේ.
1963 වර්ෂයේ සේල්සියානු බුලටින්, ඔක්තෝබර්, නොවැම්බර්, දෙසැම්බර් යන කරුණු පිළිබඳ කථාංග තුනකින් මෙම දැක්ම පිළිබඳව සිත්ගන්නාසුලු අදහස් දැක්වීය. 1872 ශිෂ් ization ාචාරයේ බලයලත් තීන්දුව උපුටා දක්වමින් මෙහිදී අපි සීමා වෙමු. VI, ශ්‍රේණිය 23, පි. 80 සහ 299. මෙම සාක්ෂියට පෙර කාල පරිච්ඡේදයන් ගැන එය වචනානුසාරයෙන් සඳහන් කරයි: public කිසි විටෙකත් මුද්‍රණය නොකළ හා මහජනයා නොදන්නා ඉතා මෑත අනාවැකියක් මතක තබා ගැනීමට අපි කැමතියි, එය උතුරු ඉතාලියේ සිට නගරයක සිට රෝමයේ පුද්ගලයෙකුට සන්නිවේදනය කරන ලදි. පෙබරවාරි 303, 12.
එය පැමිණෙන්නේ කවුරුන්ද යන්න අපි නොසලකා හරිමු. පැරිසියට ඇලමේනි විසින් බෝම්බ හෙලීමට හා කොමියුනිස්ට්වාදීන් විසින් ගිනි තැබීමට පෙර, එය අපේ අතේ ඇති බව අපට සහතික කළ හැකිය. රෝමයේ වැටීම ගැන ඔබ අපේක්‍ෂා කිරීම ගැන අප මවිතයට පත් වන බව අපි කියනු ඇත.